前言：历史人物的为人，处事风格，飞黄腾达，虎落平阳，甚至落幕，有很多历史背景，我们极有可能不能凭借几本书搞清楚。
今天，斗胆，在此管中窥豹，与大家探讨下，导致北魏名臣崔浩失势，人们又容易忽略的一个诱因。
这几天，听余秋雨的一个节目，听到了崔浩这个名字，看了几眼二十四史关于崔浩的记载，偶发其想，窥探下其最后失势的原因。如临深渊、如履薄冰的心理不再赘述。
二十四史，《魏书列传·第二十三崔浩》记载，“初，浩始弱冠，太原郭逸以女妻之。浩晚成，不曜华采，故时人未知。逸妻王氏，每奇浩才能，自以为得婿。俄而女亡，王深以伤恨，复以少女继婚。浩非毁佛法，而妻郭氏敬好释典，时时读诵。浩怒，取而焚之，捐灰于厕中。”
翻译为白话文，大概意思是：崔浩才二十岁时，太原人郭逸把女儿嫁给他为妻。崔浩大器晚成，不以辞藻自我炫耀，所以当时人知道他的不多。郭逸妻子王氏是刘义隆镇北将军王仲德的姐姐，她常为崔浩的才能而感到惊奇，自认为得了一个好女婿。不久女儿死了，王氏为此深感遗憾，又把小女儿送去，再次联姻。郭逸和亲属都认为要不得，王氏坚持把小女儿送去，郭逸不能违背，于是重新结为姻亲。崔浩诋毁佛教，而其妻郭氏却崇爱佛教经典，经常诵读。崔浩很生气，把佛经拿来烧掉，并把灰烬倒在厕所中。
重点来了，从上文中我们可以得出以下要点：
一是崔浩不信佛教，诋毁佛教；
二是二婚妻子（前妻的妹妹）崇尚佛典，诵读；
三是崔浩不高兴，烧掉佛经；
四是崔浩把灰烬倒进厕所里。
笔者感觉这个崔浩有些太极端了，有时候处理家庭琐事最能看出一个人的人文精神和包容程度。
有的人在官场比较能容人，但是家庭生活却是另外的一个人。
笔者感觉，崔浩就有很大的嫌疑，是这样的人。
所谓：见一叶落而知秋之将至，掬一杯水而知江河之清。笔者感觉，崔浩落幕的一大诱因是：包容性有待进一步提高！才能突出，情谊欠缺。
官场上的崔浩，可能因为有才、得宠，不知不觉，或者自知自觉，因为包容性差，不近人情，得罪了一批人。
特别是得罪了鲜卑贵族。
笔者认为，好比在清朝，汉人权臣（李鸿章、袁世凯等）不跟满洲贵族搞好关系，最后朝廷肯定站不住脚，吃大亏。
大家肯定还记得某电影的镜头，袁世凯已经位置很高了，还在给庆亲王奕劻送豪礼。
为什么，因为袁世凯要和满族人搞好关系，慈禧太后在世的最后几年，由于奕劻在她面前不断夸赞袁世凯，使得慈禧太后对袁世凯深信不疑。
庆亲王奕劻
话题拉回来，文章标题说了窥探一词，所谓窥探，就是可能看不全面，从一个孔中看一下。
崔浩，于岳母的眷顾，前妻妹妹续弦的情谊所不顾，自己媳妇喜爱佛典，竟烧了，将灰烬扔进厕所，这里不仅仅是气急了就败坏，还有气急了就侮辱家妻人格。
还有，不尊重知识、信仰，南北朝时期，佛教并不是不入流的异端邪说，自己信道教，不信佛教，完全可以将佛经撇一边。
烧了，扔进厕所，有失知识分子的身份。
可以说，史书几句话，极尽了崔浩的烦躁、极端，不讲情谊，如此之人，走下坡路时，谁又怜悯呢！
所以，加强最基本的做人的修养，对老百姓、高官都不是空谈。
史书记载的崔浩落幕的直接原因：北魏初年，汉族大臣崔浩当政。崔浩不顾汉族地主与鲜卑贵族之间的矛盾，试图按照汉族的世家大族的传统思想，整理、分别和规定氏族的高下，由是遭到鲜卑贵族的不满；此外崔浩又因主持编纂国史，无所避讳，直书了拓跋氏皇帝一些不愿人知的早期历史（如儿子娶爸爸的老婆，近亲结婚等，本来在少数民族习以为常的事，但是汉化后的鲜卑不愿在史书提及），因而得罪了太武帝 ，于太平真君十一年(450年)被杀。崔浩宗族以及其姻亲、高门士族范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏也因此株连，并受族诛。北方士族的实力由是受到沉重打击。
撰文参阅了《二十四史》