蝙蝠，图片来自百度
前两天，又听了樊登介绍的一本书《己亥》，21世纪初的这个己亥年，注定要用重一点的墨写入史册。
当然，还有庚子。
樊登介绍的《己亥》是说的龚自珍的事，龚自珍说“一代之治即一代之学”，意思是：用心记录与研究政治、经济、社会、个人生活等等层面的各项人、事、物、情，就可以产生了不起的学问。
听完，感觉办这个号更有意义了，感觉记录自己的记忆也更有意义了。
己亥、庚子都是干支纪年，都是华夏族的灿烂文化。
有蝙蝠雕刻的瓦，图片来自网络
进而，我想到，在我们华夏族或者说中华民族的文化里，蝙蝠绝对是“福”的象征，许多古建筑、砖刻、石刻、瓷器、衣服上几乎处处可以见到。
但在默默而来，突然加速的疫情面前，蝙蝠被推到了风口浪尖，却没有了半点“福”的意思。
而我，对蝙蝠还是感觉蛮亲切的，认为它不可怕。
今天就来说说对蝙蝠的记忆。
小时候，夏天，放学写完作业，太阳刚落山，蝙蝠也出来了。
有天边太阳余光的照射，在天上能看到忽悠忽悠飞翔的蝙蝠。
小孩们，知道蝙蝠能够绕过障碍，都捡起石子、土坷垃投向天空，截断蝙蝠的飞行路线。
蝙蝠的声波定位功能确实灵敏，没有一个小伙伴能让自己的投射物碰到蝙蝠。
第一次，近距离接触蝙蝠，是一次去两三公里外的镇上参加考试，考试完毕，归途中。
或者是老师去派去中心校拿东西，拿完东西的归途中。
具体只有这两种可能。
印象深刻的是，当时的心情很放松。应该是回去后不用上学了，或者是放秋假之类的。
当时，还不会骑自行车。
让一个八九岁的孩子，和小伙伴步行2公里去邻村考试拿东西，估计现在的孩子都没这个机会了，大人们不放心啊。
继续说正题。
回来路上，时间已经不那么紧迫，我和一位小伙伴两个人，一边走一边聊。
路过某户人家后面时，发现种房后保护地基的红荆疙瘩上，趴着一个蝙蝠。
当时也没有蝙蝠有冠状病毒等等的概念。
估计，今天的孩子有了新冠病毒的概念，都得退而远之，甚至蝙蝠可能被残害，一命呜呼。
我们两个怕被咬，记忆中，还是我动手，小心翼翼，捏住了蝙蝠的脖子，让他无法回头咬人。
实际拿到手后，发现攻击性也不是很强。
于是我们开始细致观察他。印象深刻的有这几个点儿：
一是蝙蝠真的很像老鼠，怪不得大人们说，蝙蝠是老鼠吃了盐变的。
二是蝙蝠身上没有多少毛发，真的没有羽毛，翅膀就是一个软软的皮，里面是可以伸展的骨骼。
三是眼睛可能真的看不见什么东西，虽然眼睛瞪得特别圆。
四是攻击性不强，几乎没有反抗，我们当时还以为它中毒了。
走到路途一半，我们看够了，一个问题来了：怎么处理他呢？
回家养着，不知道它吃什么，也怕挨家里大人骂：不好好学习，广整没用的。
我们想放了他，但是苦于周围没有一棵树木，都是农田。
我们试着把他抛向空中，它不飞，反而生生的摔在地上，幸亏地是翻过的松软的土地，有缓冲。
后来又走过了一段路，往天上一仍，他竟然飞起来了。
我们也如释重负，一边看着它飞，一边慢慢走着。
后来，慢慢飞远了。但是我心里还是多少有点担心，我们把人家从树上逮住，大白天让人家飞走，最后能不能存活没把握。
对蝙蝠的近距离接触到此结束。后来再也没有近距离看过实物。
我也算是蝙蝠的近距离接触者了，没有得病，还观察了这个陌生生物的基本特征，甚至感受了它比较温顺的一面。
所以，有个感触，别肆无忌惮伤害动物，我们才能安然无恙。
小编的个人微信号在这