文/微橙子
昨天我说，要不是因为孩子年幼自己还有母责未尽，真愿意做个尼姑，从此一袭素衣断红尘，古佛青灯度余生。
不少读者表示有同感，但我们都知道，也就那么感慨一下，身上牵挂尚在，哪里有那么容易放下这世间俗缘？
虽然活到这个年纪，男女之间的“情关”是过了，早就看淡了什么情和爱，但身为父母又为人子女，亲情这一关难过呀！孝道这一关难逃啊。
就像宝玉，最后选择了出家，可在出家前他也还是奉了父母之命去参加科举考试，中举给贾府留取功名之后才决意离家修行。
他之所以这么做，也是为了减轻内心的负累与负疚感，以便更坦然地离开——
你们要的虚功浮名，我努力去争取了，也给你们赢来了，现在我可以去做自己了吧？
还有得道高僧李叔同，主动舍弃家庭牵绊修行了大半生，圆寂前留给世人的却是“悲欣交集”四个字。
我曾经在《爱情里的强盗逻辑》这篇文章里写过他在62岁圆寂之前与赵姓好友在雁荡山相见，站在山崖边，山峰浩荡，好友突觉他眼里有一丝情绪掠过。
赵：似有所思？
他：有思。
赵：何所思？
他：人间事，家中事。
你看他在这个时候内心其实也依然牵挂着人间事和家中事，若真的全然放下了红尘人间，又何谈什么“悲欣交集”？
他应该无悲无喜淡然以对才是，可他在这场对话里，明明是心中对家庭妻儿还藏有愧与疚。
哪有那么容易放下呢？
当然，我昨天是出于疲累之下这么一感慨，但有的人可能是真的做好了了断凡尘俗缘之念决意出家，有位朋友给我留言：
她从小生活在没有爱的原生家庭，成家后婚姻又不幸，丈夫抛家弃子家外有家，如今她经济困窘欠下一屁股债，对生活丧失了最后的希望，问：
我现在一切都能放下了，只是不知道哪个地方可以接纳我出家当尼姑？
影视剧里对于女子出家当尼姑的剧情好像演得很简单，只要你想出家了，发发菩提心就能随心所欲说走就走，背起包袱往深山里面赶，见到寺庙就有住持大发善心收留你，事实上根本没有那么简单。
做尼姑也是有很多条条框框的。
首先在年龄上有要求，一般不小于7岁，不大于60岁，其次没有任何犯罪前科，六根具足(包括无生理缺陷)身体要健康且无任何传染病，同时需要提供体检证明，有皮肤病都不行，这么看来，脚气也算皮肤病的一种吧？有脚气的也别想了；
心理精神上也得健康平稳，譬如精神衰弱，精神分裂羊癫症等等也不行，还不能有任何债务或法律纠纷等负面问题。
当然更重要的是，出家当尼姑不是你自己一个人想就能达成的事，如果是未成年女子，需要父母或监护人同意书面许可和派出所开出的户籍证明，如果是已婚已育女子，也需要家人同意才行。
就算上述条件你都满足，根据《全国汉传佛教寺院管理办法》，寺院对要求出家的人，经查明身份来历，认定符合出家条件的，方可接受留寺，指定依止师，授予三皈五戒，经僧团一年以上考察合格，再正式剃度。
也就是说，即使你被寺庙接收了，也不意味着你就正式遁入佛门了，还有一年的考察期呢；
这就跟找工作有试用期一样，一年后要是寺庙方面认为你的行为表现各方面不达标，你从哪来还得回哪去。
这么一对照，当尼姑的门槛一点也不低啊！
且不说别的，就说债务这一项，如果买房时向银行借的房贷算上的话，那很多人也是背了一身的债哇，仅这一条就会被拒。
还有精神衰弱这一条，不少动了出家之念的人，不就是因为心理上包袱太重，导致精神衰弱才想遁入佛门的吗？身体和心理上完全健康正常没有一点毛病的人，有几个又会真的愿意去出家？
正当我感慨尼姑难当时，很快又发现，不仅真尼姑难当，假尼姑更难当。
这里说的真尼姑是指那种真正以修行为人生目的的尼姑，假尼姑是指那种披着尼姑的名号过着俗人生活的假尼姑。
只是没想到，假尼姑比真尼姑的条件与门槛更高，学历这道关首先把俺们拒之门外了，看看这条网传的苏州某寺的尼姑招聘启示，明明白白写着“研究生优先”！还有专业限制，且英语需过六级，获得过奖学金者优先！
当然，这么苛刻的条件，福利待遇也不低，做满三年7000以上月薪，做到方丈30000以上月薪，且免税！出差做法事按时发放出差补贴，且不干涉你结婚生子，白天做你的尼姑，夜晚做你的新娘都没问题！
哎，看看这些条件，这辈子不管真尼姑还是假尼姑我都做不了了！
至此，尼姑梦彻底破灭。
余生逃无可逃，还是好生调节心情，老老实实打字搬砖养家糊口继续扛下这肩上沉甸甸的担子吧……
—完—
*往期文章：《从肉体疼痛到出家当尼姑》
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