几十年前在中美洲有一个非常奇怪的发现——在危地马拉的丛林深处出土了一个巨大的石头人头。这个石头人头的五官很漂亮，嘴唇很薄，鼻子很大。至今，没有人知道危地马拉石首的作者是谁。有人认为这是外星文明存在的证据。
1987年，哲学博士、律师兼公证人奥斯卡·拉斐尔·帕迪拉·拉腊收到了一张石头人头的照片，并附上了一份描述，称是在“危地马拉丛林的某个地方”被发现的。照片拍摄于20世纪50年代，拍摄者声称石头人头是在他的土地上发现的。这是该发现首次公开。
帕迪拉花了十五年的时间寻找这座雕像，结果在1990年左右他找到了。这个地点位于危地马拉南部地区的一个小社区10公里外。但当帕迪拉博士到达现场时，石头人头已经被摧毁。而照片的拍摄者，也就是这片土地的主人也已经去世了。
“大约十年前，这个石头人像被反政府武装摧毁了。”帕迪拉说，当时革命者把它用作射击练习的靶子，他们“彻底毁了它”，他的眼睛、鼻子和嘴巴完全消失了。
当有人要求看现场时，帕迪拉仅仅是指着地图上的一个点，然后拒绝陪同去现场。那个地方是拉德谟克拉西亚小镇，这个小镇以其奥尔梅克风格的石头人而闻名。从某个角度看，这些石头人与那个巨型头像相当相似。它们是由公元前1400年至公元前400年繁荣的奥尔梅克文明创造的。
但是这些石头人比那个巨型人头要粗糙得多。不仅如此，奥尔梅克人的头像和他们的模仿者描绘了真实的墨西哥土著居民，这些头像上的特征直到今天还可以在该地区的人们身上看到。而那个巨型人头像显示出了独特的高加索特征，与美洲本土的任何前西班牙裔种族都不相符。
奥尔梅克人的头像
李·A·帕森斯的结论
美国考古学家李·A·帕森斯似乎在帕迪拉收到那张神秘的照片之前就解开了这个谜。他在1974年的一篇文章中曾经提到了“危地马拉太平洋海岸上的一个伪前哥伦比亚巨型石头像”。而这个巨型头像有一个它自己的故事。
1936年4月，拉德谟克拉西亚附近的一名农场管理员，用松软的火山浮石雕刻了一个头像。头像可能是仿照复活节岛，或拉什莫尔山的巨大头像雕刻的，目的是为了纪念他已故的妻子。卡耐基研究所在1941-1942年的调查中查看了这座雕像，并发现了上面的铭牌，甚至还会见了见过雕刻它的人。
但当帕森斯在1970年访问现场时，他并没有找到铭牌，整个雕像被藤蔓覆盖。由于潮湿的气候和松软多孔的火山岩，这个石人头已经被严重侵蚀了。帕森斯对雕像的描述与帕迪拉的照片一模一样，后来的大多数作家都承认它们是同一个，帕迪拉的照片实际上拍摄于1941年。事实上，帕森斯在他的文章中特别警告说，人们很可能会把这座纪念雕像和古代遗址混淆：
无论灵感是什么，它的存在都可能让未来的考古学家感到困惑，导致对跨太平洋接触甚至神秘的前哥伦布时代巨石群的毫无根据的解释。预料到会有这样的解释，我将这篇论文命名为一个“伪”前哥伦布时期的巨型石头人，实际上并没有任何欺骗的意图，但随着时间的推移，这个雕塑变得越来越难以辨认。因此，这里的记录显示，拉斯维多利亚石头像是最近的，是在1936年雕刻的。此外，它与任何活着或死去的美国印第安人都没有任何有意义的关系。我很遗憾，我无法提供的名字，危地马拉人的纪念碑是一个真正的现代纪念。
大卫·哈奇尔·切尔德里斯的猜测
法国作家大卫·哈奇尔·切尔德里斯在《古代天空》上看到了巨型头像的消息后，联系了帕迪拉，并得到了一张照片的副本。他在1991年之前的某个时候还曾飞到危地马拉与帕迪拉见面。
切尔德里斯对帕森斯的结论持怀疑态度，并猜测帕森斯是“大掩盖”阴谋的一部分。他推测，危地马拉农场管理人员只是把一座丢失的白人文化的纪念碑认领为自己的，并在一座已经存在的雕塑上加了一块铭牌。
切尔德里斯认为1941年的危地马拉人竟然不记得五年前是谁雕刻了头像，这令人难以置信。但切尔德里斯并没有注意到，浮石的质地使这个巨型雕像不可能有惊人的历史。到1970年，它已经被侵蚀成一个不成形的石块；到1990年，它已经完全破碎了。
菲利普·科彭斯的文章
故事本应就此结束，但已故的比利时作家、边缘科学和另类历史领域的研究者菲利普·科彭斯决定写一篇关于这个巨型石头像的文章，但他只是精选了切尔德里斯的一些不同寻常的报道，并没有提及任何质疑。同时，他还提供了一个错误的方向：
“因此，下一个问题是，帕迪拉头像是奥尔梅克时期的一个异常现象，还是它是另一种——未知的——先于奥尔梅克文化还是晚于奥尔梅克文化的一部分，而迄今为止唯一确定的人工制品就是帕迪拉头像。”
科彭斯以他一贯的迂回方式暗示，这个头像可能揭示了埋藏在地下的失落文明。
劳尔·茱莉亚-列维的影片
当然，这还没结束。2011年，已故演员劳尔·茱莉亚的儿子劳尔·茱莉亚-列维在拍摄2012年的《玛雅启示录》时，用帕迪拉头像的照片作为外星人存在的“证据”。茱莉亚-列维说：
这张照片得到了一位考古学家的认可。而那个头像——你们应该还记得是1936年用浮石雕刻而成的——可以追溯到公元前3500年到5000年之间......它的雕刻是如此先进，只有超级文明才能雕刻它。
茱莉亚-列维提到的考古学家是危地马拉考古学家海克特·麻吉。他还展示了麻吉的一封信，信中考古学家说：
我证明此纪念碑没有玛雅、纳瓦特尔、奥尔梅克或任何前西班牙文明的特征。该建筑风格与西班牙人到来之前居住在危地马拉南部海岸的文明不符。
它是由一种非凡而卓越的文明创造的，其知识惊人，在地球上没有任何关于它存在的记录，这个文明定居在危地马拉南部，从那里把它的光明和知识传播给狩猎采集者，他们是它的学生，并接受了它的教导。
似乎考古学家证明了这处遗址是非地球文明的想法。在2011年底和2012年初，媒体不偏不倚地转载了这些说法。这一“发现”被列入了茱莉亚-列维的电影《玛雅人的发现》的一部分。该电影声称从墨西哥政府那里得到了外星人与玛雅人接触的考古证据——茱莉亚-列维称这是“每个考古学家的噩梦”。但该项目因合同纠纷而破裂，仲裁员被请来裁决纠纷，并透露没有政府证据或合作，电影的证据是伪造的。