人去世以后会有来生吗？世界上很多古老的宗教中，都有转世投胎的说法。人死之后，会到达另一个世界，那里会有一些准则判断你下一步去哪里。而其中一个目的地就是你来的地方。
然而人们并不能回想起自己经历死亡再转生的过程，转世理论对此的解释是，在这个过程中会抹去你所有的记忆。然而，有一些人似乎还保留着前世的记忆，印度女孩珊蒂·黛维就是其中之一。
小女孩的乱语
1926年12月11日，珊蒂·黛维出生在印度德里附近的一个叫瓦拉穆拉的小镇上。4岁之前，她很少说话，除此之外，她和当地的其他女孩一样，只是一个普通的女孩。但是当她开始说话时，她却变得与众不同：她开始谈论她的“丈夫”和“孩子”。
珊蒂·黛维和她的父亲
这个4岁的小女孩开始声称她现在住的房子不是她真正的家，她的父母也不是她的亲生父母。她说她的丈夫在马图拉，在那里他拥有一家布料店，他们还有一个儿子。
当时黛维的父母认为这是孩子的乱语，没有引起注意。但是，当她反复谈论此事时，他们感到担忧。随着时间的流逝，黛维开始讲述她与丈夫在马图拉的生活细节。有时，她会说：“在我位于马图拉的房子里，我吃了各种各样的糖果。”有时，当她的母亲为她穿衣服时，她会告诉她以前穿过什么类型的衣服。她还提到了她丈夫的三个鲜明特征：皮肤白皙，左颊上有大疣，并戴了老花镜。
珊蒂·黛维
在黛维6岁时，她的父母不得不咨询了他们的家庭医生，因为有一次这个女孩详细描述了从她分娩到死亡的全过程。他们的家庭医生听到黛维的叙述后也很惊讶，因为一个小女孩不应该了解这么复杂手术的细节。随着谜团继续加深，黛维的父母开始认为他们女儿的这些回忆，可能真的是她过去的生活。
与丈夫和儿子的会面
随着黛维慢慢长大，她坚持要求去马图拉，去见她的丈夫。由于印度的习俗，妻子不能说出丈夫的名字。因此黛维始终没有说谁是她的丈夫，但她表示，如果带她去那里，她会认出他。
有一天，黛维的一位远房亲戚，德里的一名高中的老师告诉她，如果她说出丈夫的名字，他会带她去马图拉。黛维在他耳边悄悄说了凯达纳斯·乔贝这个名字。随后这名高中老师找到了一个叫凯达纳斯·乔贝的商人，他的情况与黛维的描述相似。而且在九年前，他儿子出生10天后，乔贝失去了妻子卢格迪·黛维。
凯达纳斯·乔贝
高中老师马上写了一封信，详细说明了黛维的情况。而乔贝的回信证实了黛维的大部分说法，他决定让他的一个德里的亲戚坎吉玛和这个女孩先见面。黛维在这次见面中认出坎吉玛是她丈夫的表兄。她说出了一些关于她在马图拉的房子的细节，并告诉坎吉玛她在房子的一个角落埋了一些钱。
当被问到她是否可以自己从火车站到她在马图拉的家时，她回答说可以，如果他们愿意带她去的话。坎吉玛对这次会面印象深刻，他立刻去马图拉说服乔贝访问德里。
少女时期的珊蒂·黛维
1935年11月12日，乔贝带着他和卢格迪的儿子，以及他现在的妻子来到德里。第二天，为了误导黛维，乔贝特意假装成自己的哥哥。但是黛维立即认出了他和他的儿子。在说出了大量的生活细节后，乔贝很快就确信珊蒂·黛维确实是卢格迪·黛维的转世。
一系列的调查
这件事引起了圣雄甘地的注意，他成立了一个委员会进行调查。1935年11月15日，调查委员会同黛维一起来到了马图拉。在仔细了解了所有事实后，该委员在1936年发表了一份报告，确认珊蒂·黛维是卢格迪·黛维的转世。
1936年2月，理性主义和怀疑主义者钱德·纳哈塔又询问了黛维和一些相关人士。他以印地语小册子的形式发表了他的报告。在这本名为《投胎》的小册子中，他详细记录了自己的调查，并总结说：“无论我们面前有什么材料，都不能保证我们可以说珊蒂·黛维有前世的回忆，或者这个案例证明了转世。”
当时纳哈塔又写了两份报告，一份是对转世说法的批判，另一份则是对黛维案例的反驳。
珊蒂·黛维
因·陀罗森是一位心理学家、作家和教育家，也是整体心理学学科的创始人。他也对黛维的这个案例进行了深入研究。陀罗森曾带着黛维去马图拉和布林达班，来测试她的记忆。1939年4月，他还与一名催眠师合作，试图让黛维回忆起她前世的生活。
最终，陀罗森认为黛维的确拥有某些并非“此时此地”的记忆。而且黛维的一些记忆可以被现代科学解释，因为在催眠状态下，人类的大脑可以回忆起所有类型的信息，从故事、书中……或者从前世的生活中。
1939年7月，作家舒塞尔·玻色在德里采访了黛维和她的父亲，并在马图拉又和乔贝见了面。他完整详细地报道了采访情况，但未就此案发表自己的看法或评论。在采访过程中，玻色还询问了黛维关于她的死亡和转世之间的经历。
K. S. 拉瓦特与黛维
1961年，美国精神病学家，医学博士，“前世记忆”现象研究先驱伊恩·史蒂文森博士也曾研究了这个案例。在一篇文章中他写道：“我得到的资料表明，珊蒂·黛维至少对她的记忆做过24次陈述，这些陈述与已证实的事实相符。”
一直到20世纪80年代，仍然有很多人对黛维案例感兴趣。在1986年2月3日和1987年10月30日，超心理学家、国际轮回和生存中心主任K. S. 拉瓦特博士采访了黛维，并对采访内容进行了录音、录像。
令人惊讶的细节
在对黛维的所有会面和调查里面，很多细节令人惊讶。在与乔贝的会面中，他曾经询问黛维一个比较隐私的问题。当时黛维的前世，卢格迪患有严重的关节炎，以至于无法站立，而这也造成了受孕的困难。然而黛维却说出了她受孕的整个过程，而那时她只是一个小女孩。
珊蒂·黛维
在甘地的调查中，这个15人的调查组包括国会议员、媒体成员和国家领导人。他们把黛维带到马图拉。刚到车站，他们就让她辨认一个马图拉的陌生人。黛维摸了他的脚，便认出了他是她丈夫的哥哥。后来黛维被带到了马图拉的家，她立刻在人群中认出了她的公公。
黛维说，在她过去的生活中，她在马图拉家中的一个特定位置埋了一些钱。然后她带着人来到二楼，向他们展示了一个地方，那里只有一个花盆，但没有钱。然而，女孩坚持说钱就藏在那里。后来坎吉玛承认，是他拿走了这笔钱。
而在玻色的调查中，黛维还讲到了她去世时的感受时。她说：“就在去世之前，我感到了深深的黑暗，在去世之后，我看到了耀眼的光芒。我像蒸气一样从我的身体中升起来，向上移动......我看到四个穿藏红花长袍的人出现在我身边......他们看起来十几岁的样子，外表和衣着非常亮......他们把我放在杯子里，抬着我。”
珊蒂·黛维
黛维说她被带到“第四平面”，那里没有住宅，而且比她在第三平面上看到的圣人更多，外表更加明亮。“奎师那（最受欢迎的印度教众神之一）坐在他们中间，座落在一个巨大而令人眼花缭乱的宝座上。他向每个人展示了他们在地球上活动的记录，无论是好是坏，都会成为他将来的依据。”
这些证据可靠吗？
所有这些可能会让人很容易相信黛维的故事，因为有很多证人，并且很多知名人士都参与了调查，并肯定了其真实性。然而，如果将整个事件放在特定的文化背景中，似乎就不那么可靠了，很难排除误判和伪造的可能性。
甘地
在所有调查人员中，可能甘地任命的调查组是最令人信服的。然而如果考虑到当时的政治背景，以及调查人员的宗教信仰，所有这些都是值得怀疑的。
甘地成立的调查委员会在1936年，最终由德里的国际阿里亚联盟发表了调查报告，确认黛维的案例是真正的轮回案件。国际阿里亚联盟是由阿里亚·萨马杰创建的一个印度教教派，它坚信轮回，重生以及其他印度教徒的信仰，而且对此非常严格。
在那个时期的印度，印度教教派正与穆斯林教派对抗，双方都在争取对印度国民议会更大的影响。黛维的案例可以说是对印度教的巨大支持。
再让我们来看看甘地当时任命的调查委员会成员都有谁。在这个15人的委员会中，有三个人是最终报告的撰写者，他们分别是：L. D. 古普塔、N. R. 沙尔玛和T. C. 马图尔。沙尔玛是印度国民大会的领导人，对其宗教信仰没有找到任何资料。马图尔是一位律师。尽管没有他的详细资料，但那个时期很多律师都是阿里亚·萨马杰的追随者。
而第三个人古普塔，不但是甘地的朋友，还是《每日泰姬陵》报社的董事长。《每日泰姬陵》由阿里亚·萨马杰创立，坚信印度教哲学。
由此可见，调查组成员中不少是支持印度教，支持阿里亚联盟的。而这也符合甘地的初衷，与行事偏激的穆斯林相比，甘地更喜欢印度教派。所以这个调查是在印度民族主义宗派的影响下进行的，这使得它的结论不可靠。
伊恩·史蒂文森
没有印度教背景的伊恩·史蒂文森的调查同样不可靠。他是加拿大出生的美国精神病学家，著有大约300篇论文和14本关于转世的书籍，其中包括20个转世案例，以及欧洲的转世案例。可以说史蒂文森的目标是找到转世的真实证据。然而，同时代的科学家认为他“认真、顽强，但最终误入歧途，被轻信、一厢情愿的想法和把科学看成迷信的倾向引入歧途。”
所以可以看到，参与调查黛维转世案件的人要么有动机，要么有目的来证明这个案件是真实。因此很难从这些调查报告中看出这个事件是否真实。
转世案例的社会影响
值得一提的是，印度在那个时期是一个相当迷信的国家。而转世的说法，对巩固印度教在其国内的地位起了重要的作用。
当时印度的政治场景十分混乱，在20世纪30～40年代，印度正在为独立而“战斗”。而另一方面，印度教徒和穆斯林也在进行冲突。1936年，印度教徒和穆斯林发生了孟买宗教骚乱。根据印度法学家、经济学家、政治家和社会改革家安倍多伽尔的说法，印度教徒和穆斯林在孟买的骚乱在1929年到1938年间频繁发生。安倍多伽尔说，从1929年2月到1938年4月，在九年的时间里，至少发生了10次社区骚乱。
而转世的案例可以改变这一面貌。圣雄甘地利用黛维的故事转移了人们的注意力，并找到和平解决冲突的办法。像阿里亚·萨马杰这样的印度宗教团体，如果他们能证明黛维转世的故事是真的，他们的宗教信仰就能得到提升。
因此可以看到，“转世”在那个时期不仅仅是作为一种奇闻，更重的是它的宗教作用以及由此带来的政治作用。事实上随着宗教冲突的延续，“转世”在印度也持续出现。除了珊蒂·黛维，在50年代还有另一起案件涉及一名5岁的印度女孩桑托什·舒克拉，她在两岁之前声称记得她的前世。她是她的一位远亲的转世，而这位远亲在舒克拉出生前两年去世。
或许“转世”真的存在，或许“转世”只是个人类延续自己灵魂的美好的幻想。1987年12月27日，珊蒂·黛维去世，不知道这次她是否还能带着记忆重新开其一段人生。