本文作者：渔小鱼
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从《甄嬛传》到《如懿传》，对两位女主影响最大，也最能反映她们命运走向的，不是皇上，甚至也不是眉庄、海兰这两个“铁杆闺蜜”，而是女主身边的贴身婢女。
从流朱到槿汐，甄嬛为何会一路向上？
从阿箬到容佩，如懿又为什么虽败犹荣？
下面，就让我们来分析。
01、力、术和道
不管你承认不承认，人类社会是分圈层的。
第一种圈层中的人们延续了更多的动物性，愿意遵从“本我”。
在“饿了就吃”、“困了就睡”、“心里有话就说”的氛围中，人人坚信“丛林法则”。
很少有人会听你讲道理，再多的大道理，都不如“力量”更能博得崇拜。
现实生活里，崇尚“力”的圈层包括社会底层和那种生活在较为轻松、民主的家庭环境中的人的青少年时代。
第二种圈层中的人信“术”。
凡事讲伎俩、讲手段，最终目的是为了付出最少，得到最多。
这个圈层盛产精致的利己主义者。
而在现实生活中，那些整天把“情商”挂在嘴上，反而忽视了自我成长的舍本逐末的人，多属于这个圈层。
第三种圈层的人信“道”。
他们做事当然也讲方法，但格局更大、眼光更远。
即便偶尔也搞搞“术”之类的东西，但整体来说，级别更高。
02、流朱
其实，我们可以把甄嬛的一生，概括为从“流朱”到“槿汐”的一生；也可以概括为从“力”到“道”的一生。
相比于皇后、眉庄、华妃等人，甄嬛家世虽然不是拔尖的，但胜在家庭关系和谐，父母尽力为女儿们创造了相对宽松、舒适的成长环境。
少女时期的甄嬛，所求不过“要嫁就嫁这世间最好的男儿”（最好，当然指最有力量），与家人相处，是不太用得上“术”和“道”的。
你看入宫之前，甄嬛在寺庙门口拒绝捧着玉壶的温实初，虽寥寥数语，但可谓直截了当。
而原著中对这一段的描写更详细，连甄嬛对温实初的鄙夷都不加掩饰。
这时的甄嬛与入宫之后，有事儿“实初哥哥”，没事儿“温太医”是大不相同的。
彼时，在浣碧和流朱中，她最喜欢的人是流朱。
一方面，是因为流朱有什么说什么，和她相处，甄嬛觉得很轻松。
另一方面，在这样的家庭环境中，流朱最好用！
就入宫前，甄嬛邀请安陵容到家里住这件事。
换做一个稍微不那么民主的家庭，父母首先会跳出来反对：
“一个小门小户的女子，对你将来也没什么助益，干嘛要招惹她呢？”
退一万步说，就算父母勉强同意安陵容来住了，流朱到了客栈，快人快语地为安陵容得罪人，损害甄家名声，回到家之后，也未必会得到赞许。
所以，流朱的存在，甄嬛对流朱的喜爱，都是有其文化背景的。
入宫之初，甄嬛的对手无非是夏冬春、余莺儿这样同样崇尚“力量”的底层选手。
同时，甄嬛还要肃清“仆人团队”。
这个阶段，流朱的泼辣性格也显得十分好用。
待到甄嬛和华妃、曹琴黙交手的时候，流朱的那一套渐渐失灵了。
这时，浣碧的“术”的作用逐渐凸显。
03、浣碧
浣碧是那种，只有她的利益和对方的利益绑在一起，自己每一份付出都确定会有回报的情况下，才会真正为对方好的人。
浣碧投靠曹琴黙被“抓包”之后，甄嬛承诺给她想要的东西，从那之后，直到出嫁，她基本上一直在用自己最擅长的“术”为甄嬛做事。
甄嬛有孕还身体不适，周宁海来请甄嬛去翊坤宫。
流朱一顿抢白，得罪了人而不自知。
浣碧却说：“要不小主等太医来看过之后再去”——试图借章太医的力回绝周宁海。
甄嬛病倒之后，也是浣碧去养心殿通报皇上，希望助他们重归于好。
甄嬛想要蝴蝶，还是浣碧想到去找果郡王想办法……
当然，当我们深究浣碧的这些做法的时候，会发现：她所做的事，是为甄嬛，更是为自己。
一个崇尚“术”的人，很难有牺牲精神，也很难透过现象看到事物发展本质。
所以，当甄嬛的“宫斗”难度再度升级，对手从华妃、安陵容变成了皇后，甚至是皇上，浣碧自以为聪明的“术”会显得格格不入、碍手碍脚。
比如：她自作聪明地将果郡王身边的采蘋送进宫，以为一举两得，实则给果郡王和甄嬛挖了个大坑！
04、槿汐
这个阶段，拥有大局观、长远眼光和牺牲精神的槿汐就显得难能可贵。
像是为了助甄嬛，自己嫁给太监这样的事儿，浣碧死都不会去做。
但槿汐就能超越男女情爱，看到苏培盛的可贵之处；能忽略眼前得失，看到此后几十年的生活；也愿意在特殊时期，将“我”暂时放一放，做点“傻事”来赢得甄嬛信任。
从“流朱”到“槿汐”，甄嬛一直在成长，也一直在向上攀登。
从甄嬛的成长路途来看，“胖橘”可能不算是一个好丈夫，但却是一个好君主。
至少，他不会让已经升至贵妃的甄嬛，还要耗费心力和孙答应这样的人“缠斗”。
“胖橘”能够分清什么是喜好，什么是职责，并始终以职责为先。
这一点，是要好过《如懿传》中的“渣龙”的。
而关于如懿与身边婢女的关系，我们在下一篇文中继续说……
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