无为而治，低成本社会
不知道楼主的帖子有没有外国朋友看啊。有些东西不仅仅是一般的外国人不懂，就连没有开过脑洞的中国人一辈子也搞不懂啊。比如诸经之首，易经。老子的道德经。两部神经，有人读完成了神人，更多的读完了神经成了神经，哈哈。楼主才疏学浅，今天就先谈谈道德经中道家的治国理念，无为而治。
什么是无为而治？如果你认为就是啥都不干，混吃等死，那你可以跳过这节了。因为后面的内容你可能难以理解。无为而无不为是道家名言，你若看懂，并不矛盾。无为是不过分干预，无不为是所有的事还都必须在掌握之中，并且还要向好的方面发展。“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”。政府不直接管理，不代表放弃了治疗。而是要通过制度安排让其他的人和机构来承担这些责任。所有的事都要有人做有人管，而政府可以少做少花钱，老百姓的负担也轻。这就是低成本社会。
典型的就是秦汉两朝。秦的法家，讲究效率，是目标导向型的。不惜一切代价，效率极高，正是靠着这一手，秦才能横扫六国，统一天下。但是法家虽有效率，但实际上运转成本极高。秦人税负能占到收入的三分之二。汉朝武帝前，奉行的无为而治。轻徭薄赋，可以做到十五税一，甚至三十税一。你要说，少花钱还不容易，谁不会啊。那你少花了钱，还能保证优质的公共服务和良好的治安环境么？文景之治时，全国一年才400起刑事案件。共和党之类吹嘘的小政府能做到么?无为而治不是外国说的小政府，更不是为省而省。一些国外倒霉国家倒霉城市因为经济或者债务原因，紧缩财政，大砍预算。钱确实少花了，但是报警没人接电话，看病半年排不上,马路破了没人修。政府的钱少花了，但是城市国家越来越差，竞争力吸引力越来越差，反而走上了恶性循环。为什么会这样？因为这些城市和国家长久以来都是高成本社会，高成本社会有很多优点，但是不是今天讨论的重点。而无为而治，实质就是建设低成本社会。用最少的人力财力保障社会和国家的正常运转。节省下的财力自然肥了老百姓，又或者在老百姓相同的负担下政府会有更多的财力去做其它事情，而不是仅仅维持国家和政府运转就花光所有预算。
有人说不可能。低成本社会，说的好听。政府又少花钱，事还都能办了，办好了。这是可能的，但是凡是选择必有代价。低成本社会成本虽低，但是非常的不高大上，非常的不普世价值，也不太在意老百姓个人的感受。比如降低治安成本，用最少的人和钱保障社会治安。古时的连坐，大家应该听说过。不仅连亲属有时还连邻居。子不教父之过，你孩子犯罪都是你没教育好，连你也按着打。你邻居犯罪你不检举，知情不报，你也有罪抓起来操练。不用花钱像现在一样满世界的装高清探头，每个人都是会走路的高清摄像头。说起来好像不太人道，但是亲属们就是为了自己的屁股也得把你教育好了吧，邻居见你跟人起争执动手，就是为他自己也得跳出来劝住你吧。这样一来，不用政府管，从小有人教你遵纪守法，长大你就是想犯错误，亲戚邻居多少人都得跳出来开解你制止你。这样一来，犯罪数量就减少了。说是连坐，犯罪案件少了，能抓几个人啊。犯罪减少了，政府更是衙役也省了法院也省了监狱也省了。 真是省省省啊是，又省钱又省力还省事。这只是举个例子。其实如果铺开来讲，帖子里要放不下的。
我们国家建国之时所处的时代国际局势和秦所处的战国很像，处于生死存亡之际。整个国家朝不保夕。为生存为发展必须上猛药，跟秦的法家有点相似。同样是不惜代价的讲效率，在最短的时间内做完了我们需要做的事。同样的是把老百姓的口袋挂的倍干净。而现在我们的政府倒是有点无为而治的意思了。什么事都不再上纲上线，没事不说话不搅和。长时间来政府改革的方向也是简政放权。让老百姓修养生息，老百姓的生活水平有了很大的提高。而省下的开支则能干很多很多大事情。现在有点文景之治贯朽粟陈的意思了。不知道那些欠了一屁股债的外国穷13政府看到中国各级政府每年年底还要想办法突击花钱，心里是什么滋味。等在积攒些国力，我国的政策又要转向了。就像文景之治后，汉有个武帝哥冒出来收拾了匈奴，制霸了天下。等我们政府钱多的实在不行，总会冒个武帝哥出来帮你把他们都花了。
关于高成本国家下节再说吧。楼主要去吃夜宵了。
不知道楼主的帖子有没有外国朋友看啊。有些东西不仅仅是一般的外国人不懂，就连没有开过脑洞的中国人一辈子也搞不懂啊。比如诸经之首，易经。老子的道德经。两部神经，有人读完成了神人，更多的读完了神经成了神经，哈哈。楼主才疏学浅，今天就先谈谈道德经中道家的治国理念，无为而治。
什么是无为而治？如果你认为就是啥都不干，混吃等死，那你可以跳过这节了。因为后面的内容你可能难以理解。无为而无不为是道家名言，你若看懂，并不矛盾。无为是不过分干预，无不为是所有的事还都必须在掌握之中，并且还要向好的方面发展。“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”。政府不直接管理，不代表放弃了治疗。而是要通过制度安排让其他的人和机构来承担这些责任。所有的事都要有人做有人管，而政府可以少做少花钱，老百姓的负担也轻。这就是低成本社会。
典型的就是秦汉两朝。秦的法家，讲究效率，是目标导向型的。不惜一切代价，效率极高，正是靠着这一手，秦才能横扫六国，统一天下。但是法家虽有效率，但实际上运转成本极高。秦人税负能占到收入的三分之二。汉朝武帝前，奉行的无为而治。轻徭薄赋，可以做到十五税一，甚至三十税一。你要说，少花钱还不容易，谁不会啊。那你少花了钱，还能保证优质的公共服务和良好的治安环境么？文景之治时，全国一年才400起刑事案件。共和党之类吹嘘的小政府能做到么?无为而治不是外国说的小政府，更不是为省而省。一些国外倒霉国家倒霉城市因为经济或者债务原因，紧缩财政，大砍预算。钱确实少花了，但是报警没人接电话，看病半年排不上,马路破了没人修。政府的钱少花了，但是城市国家越来越差，竞争力吸引力越来越差，反而走上了恶性循环。为什么会这样？因为这些城市和国家长久以来都是高成本社会，高成本社会有很多优点，但是不是今天讨论的重点。而无为而治，实质就是建设低成本社会。用最少的人力财力保障社会和国家的正常运转。节省下的财力自然肥了老百姓，又或者在老百姓相同的负担下政府会有更多的财力去做其它事情，而不是仅仅维持国家和政府运转就花光所有预算。
有人说不可能。低成本社会，说的好听。政府又少花钱，事还都能办了，办好了。这是可能的，但是凡是选择必有代价。低成本社会成本虽低，但是非常的不高大上，非常的不普世价值，也不太在意老百姓个人的感受。比如降低治安成本，用最少的人和钱保障社会治安。古时的连坐，大家应该听说过。不仅连亲属有时还连邻居。子不教父之过，你孩子犯罪都是你没教育好，连你也按着打。你邻居犯罪你不检举，知情不报，你也有罪抓起来操练。不用花钱像现在一样满世界的装高清探头，每个人都是会走路的高清摄像头。说起来好像不太人道，但是亲属们就是为了自己的屁股也得把你教育好了吧，邻居见你跟人起争执动手，就是为他自己也得跳出来劝住你吧。这样一来，不用政府管，从小有人教你遵纪守法，长大你就是想犯错误，亲戚邻居多少人都得跳出来开解你制止你。这样一来，犯罪数量就减少了。说是连坐，犯罪案件少了，能抓几个人啊。犯罪减少了，政府更是衙役也省了法院也省了监狱也省了。 真是省省省啊是，又省钱又省力还省事。这只是举个例子。其实如果铺开来讲，帖子里要放不下的。
我们国家建国之时所处的时代国际局势和秦所处的战国很像，处于生死存亡之际。整个国家朝不保夕。为生存为发展必须上猛药，跟秦的法家有点相似。同样是不惜代价的讲效率，在最短的时间内做完了我们需要做的事。同样的是把老百姓的口袋挂的倍干净。而现在我们的政府倒是有点无为而治的意思了。什么事都不再上纲上线，没事不说话不搅和。长时间来政府改革的方向也是简政放权。让老百姓修养生息，老百姓的生活水平有了很大的提高。而省下的开支则能干很多很多大事情。现在有点文景之治贯朽粟陈的意思了。不知道那些欠了一屁股债的外国穷13政府看到中国各级政府每年年底还要想办法突击花钱，心里是什么滋味。等在积攒些国力，我国的政策又要转向了。就像文景之治后，汉有个武帝哥冒出来收拾了匈奴，制霸了天下。等我们政府钱多的实在不行，总会冒个武帝哥出来帮你把他们都花了。
关于高成本国家下节再说吧。楼主要去吃夜宵了。
