【天涯头条】为什么外国人永远读不懂中国,更读不懂中国人。

  天子之剑,重剑无锋,大巧不工
  中国人的战争观
  中国人对战争的理解同西方人是有显著差别的。战争是政治的延续,战即战斗是手段。争是争夺利益是目标。同碎裂的西方欧洲国家,一城一池争夺的村长战争不同。中国人的战争是分为两个类别,就是征和伐。征很简单就是为了特定的目标利益,或者是土地或者是资源,而伐不是为了现实利益,而是为了维护秩序,维持大国主持下的国际秩序。
  中国历来爱好和平,什么是和平?和平就是不杀。对,不杀,只是叫你钻心的疼。中国人动用战争手段的目的不是为了杀你,甚至不是为了打败你,而是为了打服你。不杀人却诛心,这说来简单,却需要极高的技巧。如果苏联和没力奸读懂了诸葛亮七擒孟获的故事,大概就不会先后陷入战争泥潭不可自拔了。斩首行动容易,但杀一个孟获便会冒出两个。打下土地容易,但是治理和维持的成本远远高于战争成本,甚至高于战争获益。这样的战争打下去,不管你手段多么高明,战斗如何漂亮,都是输。七擒孟获看似折腾,不如一刀下去痛快。但是一刀下去,南中再无头领,遍地恐怖份子如何收拾?不杀是仁更是剑,天子之剑,诛心之剑。打服一个孟获,平定的是不仅是整个南中的土地更是人心。南中不但不会是泥沼,而是后方,源源不断的为北伐问鼎中原提供粮食和人力资源。
  杀人容易,打胜仗也容易,但是一个服字谈何容易。一切阴谋诡计,一切趁人之危可以帮你打胜,但不能让人心服。即使靠绝对的实力碾压,也只能叫人口服心不服,一旦威压不在,连口服也没有了。要让人心服,必须诛心,而要诛心,还得祭出天子重剑。天子重剑,重剑无锋,大巧不工,指天天崩,划地地裂,以简化繁,以拙胜巧。没套路,没计谋,除了痛苦和绝望什么都没有了,你服不服?不服?痛苦和绝望会改变你,再野的马也有被驯服的那一天。这好像和兵家主张背道而驰,其实不是的。战争是为政治服务的,兵家出将才,用的是术,而天子用的却是道。道术结合,可为万世开太平。好像不多写一些,无法让大家满意啊。那楼主就受累多码一些。
  当年的中印冲突,穿插迂回都是战争手段是术。而在印度门户洞开,既无天险可守,也无可战之兵。整个新德里已经癫狂,中国人却撤走了。天子剑君子剑也,仁者之剑。能杀你却不杀你是为仁。印度不服?哪里不服?全部俘虏连同将领医治好了还你,全部武器装备保养维护好打包还你。觉得中国人占尽地利,我后撤到开战前的实际控制线,再多撤20里给你,如若不服,欢迎再来。印度人服了,此后的几十年直到现在,印度虽然打了无数的仗,但再也没在中国身上打过主意。中国从此成了印度人心中不能触及的痛,总觉比中国人矮了一头,处处要跟中国比。中国人也乐见如此,既然你恨我,那我就利用你恨我,牵着你的鼻子走。对付不同的人有不同的办法,请将不成,咱还有激将。
  如果印度还是简单模式,还有一个死硬派出身的困难模式那就是越南。越南人不服是比较出名的,曾经打败过蒙古人,也曾打败过法国和美国人。但是中国专治各种不服,不服打屁屁。同样中国打下凉山,越南河内已无险可守,中国能灭亡越南但却并不打算这么做。中国的目的并不是灭亡越南,而是打服越南。显然越南并不打算轻易屈服,那就来吧。你可听过一道菜,糖醋活鱼。用冰毛巾裹住鲤鱼的头,把鱼的身子浸入沸油锅油炸熟,浇上糖醋汁,上桌后食客分享着鱼身,而鱼的嘴巴会一张一合。同样要留着河内这个鱼头,得让你清醒的享受着身体被一刀刀撕裂被油炸个通透。虽不杀你,但却要让战争的苦痛传达给每一个越南人。越南人不畏死,那就只能让你感受一下什么叫比死更痛苦,生不如死。拖了十年的战争像是一把无锋的钝刀,钝刀割起肉才会更疼。就是要让每一个越南的母亲都悬着一颗心,骨肉分离不能团圆,没有一个安稳觉。让每一个越南男人有家却不能回,绝望的等待土共进攻的号角。让每一个越南的女人都在等待中耗尽本就短暂的青春。中国带给越南的苦难和绝望是那么的刻骨铭心,那场战争不仅仅是中国人不愿提起,就是越南人也不愿提起。越南服了,在享受如此豪华套餐后终于服了。大国梦不在,还是多谈中越血盟,中越友谊源远流长吧。
  中国并不像西方国家总爱弄点小动静,没事就打两炮斩个首的。中国人不爱玩小刀,中国人了解战争带来的苦难,知兵者不好战,从不轻言动武。天子之剑是仁者之剑,天子之剑最大的威力不是杀人而是在剑鞘之中,震慑各方诸侯,维护世界和平。如若谁破坏和平,一旦祭出天子重剑,必然天崩地裂,是你不能承受之重。
  快克杯都没人提楼主么?楼主也是好心才教妹子们撩汉,结果还不落好,失去了妹子的信任。被误会成大色狼
  汉字中蕴含的鬼神之力
  汉字不仅仅是工具更是哲学

  中国的汉字(甲骨文)、古埃及的圣书字、古美索不达米亚的楔形文字(苏美尔文字)和中美洲玛雅的玛雅文字为公认的四大自源文字。汉字是一种特殊的文字,也是现今唯一流传下来的自源文字。文字是人类蒙昧时代的第一支火把,将人类带领进文明,从此我们便能站在先人的肩旁上不断开拓新世界。而汉字对于中国,对于中国人来说不仅仅是传承文明和彼此交流的工具,更是维护国家统一民族团结的纽带,也是中国人的玄学和哲学。
  就作为一种工具来说,汉字的效率碾压一切字母文字。不管是什么样的文本,最短的,最薄的永远都是用汉字书写的。汉字不仅信息载荷量大,而且比表音文字更加严谨。某泡菜国为民族尊严曾想只推行谚文,后来因为大量的歧意,不得不在法律等严肃文本和场合大量使用汉字。汉字是如何有优势有效率,楼主的帖子里就不讲了,如果你有兴趣可以去搜搜,文章非常的多。毕竟汉字已经存在了几千年,通过几千年的进化已经非常完善,而很多包括很主流的文字推广的时间都很短,还在犯汉字两千年前就改掉的毛病。而在进入现代化的今天,汉字不仅没有掉队,而是以它的包容性和活力越活越溜了。曾经字母党曾认为汉字终将倒在信息化大门的门口,成为一种落伍的死亡的文物。而现在汉字信息的输入不仅占用存储资源少,而且在输入速度上,便携性上完爆一切字母文字,好尴尬呀。
  汉字作为一种交流的工具非常出色,这是毋庸置疑的。汉字能够脱离语言单独存在,而表音文字不能。表音文字不过是语言的附属品,而汉字不是。它不仅仅可以帮你同本次元的人交流,更可以让你同几千年来的先贤和祖先交流。除了汉字,谁还能做到?汉字不仅可以突破时间的限制,更能突破空间的限制。不讲汉语的日本人可以用汉字,不讲汉语的韩国人越南人都可以用汉字。而就是中国的语言之多,方言差距之大,在推广普通话之前彼此之间根本难以交流。但是只要你懂得汉字,不管走到哪里,都可以通过它来交流。中国这么大的国家,如果没有汉字而用表音文字,有多少方言就会有多少种文字,到时候不用外敌来打,时间一长自己就四分五裂了。正是汉字充当了维护国家和民族统一的纽带,才使得中国分久必合,几千年来多数时间能维持大一统的格局。欧洲一体化最大的问题不是政治或者经济上的,而是缺乏一个像汉字一样的工具,让彼此语言不通的各国人方便的交流,而不是再学几十种语言才能和全欧洲的人交流。可以用英文,是可以,但是请先学英语,因为英文不能脱离英语单独存在。而且英文局限性很大,不过几百年的时间,因为地理隔断的原因已经分化成英式英语,美式英语,澳式英语,印度英语等等亚种,再过几百年谁知道会不会变成几种不同的语言并演化出不同的字母文字。就像几百年前,全欧洲的贵族都说巴黎话,都用法文一样。也许有一天他们上流社会全用汉语交流也不奇怪,汉字随着经济实力的扩张混进欧洲也是水到渠成的,哈。
  如果汉字只是一种高效便捷的工具,此节就应该到此为止了,但是汉字中更是包含鬼神之力和人间哲学。《淮南子·本经训》说:“昔日仓颉作书而天雨粟,鬼夜哭。”大意是说,过去仓颉造字的时候,天空下起了谷子,鬼在夜里发出哭声。用惊天动地来形容来说,一点都不过分。即使现在整个东亚圈很多因为一些原因强推本民族文字,唤醒民族意识。但是在一些特殊场合,比如和祖先打交道,和鬼神打交道的时候依然使用汉字。比如春联,牌位和符咒等。也许他们心底里还是认为神鬼只认汉字吧。其实这并不是胡说八道,我国自古就有用汉字进行占卜。小小一个汉字里竟然蕴藏个人,民族甚至是国家的命运和世间运转的客观规律。因为电视剧的原因,最出名的大概就是东方朔了吧。其实很多人都测过字,{下引用}
  明末崇祯年间,李自成揭竿而起,“义军”日益强大,逼近京城。朝廷上下一片慌乱,崇祯皇帝对大臣们的“或战”“或抚”的争论莫衷一是,听太监们说万寿山有一拆字先生很是灵验。这日崇祯皇帝换了便装,悄悄地携了一帖身太监来到测字先生摊前,要求测字。
  问罢方法,崇祯皇帝顺手在测字先生桌上写了一个“友”字。测字先生问崇祯皇帝:“先生要问何亊?”
  “我问社稷。”崇祯皇帝连忙说。
  “哎呀,不好!”测字先生边说边画:“您看,这'反'字都出头啦!社稷难保。”
  “晦气”崇祯皇帝暗暗叫苦,“刚才我写错了,是这个‘有'字”崇祯皇帝接过毛笔在下面写了一个大大的‘有'字.
  "先生,你再问何事?”
  “还是社稷。”
  “更糟!”
  “何从说起?”崇祯皇帝紧紧追问。
  “您看,这个‘有'字,上面是大字去掉一半,下面是明字去掉一半.大明江山去了一大半,岂不更糟?''测字先生不紧不慢地反问.
  "其实是辛酉戌亥的“酉”字”崇祯皇帝又改囗,内心只想讨几句吉利话。
  “还问什么?”
  “仍问社稷!”崇祯皇帝语气里有几分生气。
  “完了,完了,只怕皇上都要身首异处!”测字先生在纸上写了一个斗大的尊字,一只手蒙住上边一只手蒙住下边“你看,至尊的皇上上无头下无脚,这不是身首异处?”
  这边崇祯皇上早已吓得颤颤竞竞。
  历史竞然真的验证了测字先生的预测,不久李自成的起义军攻破京城,崇祯皇帝吊死在万寿山上。

  汪精卫也测过字 抗战时期,汪精卫当上了伪政府 后,时时提防别人暗算,整天心绪不 宁.一天,他穿上便服,上街散心解闷.走着走着,看到路边摆着一个测字摊, 摊旁竖着一面黄旗,旗上写着: “字有三解,可知一生,测字不灵,不收分文” 十六个大字.汪 走到测字摊前说:“先生,请你给我测一字.”测字先生 看到来测字的人很像一个大官人,想玩弄他一下.拿着一盒字签摇了几下后, 送到汪精卫跟前说:“请先生抽出一签.”汪 抽出一签,测字先生打开一 看,此签仍是一个“哥”字.测字先生说:“‘哥’字乃两‘可’相连,第一 解,可父可师;第二解,可敬可佩.”汪精卫认为自己地位显赫,能为天下人 之父,能当天下人之师,第一解“可父可师”解得好;他想起少年时曾行剌过 清摄政王,这一壮举受到天下人的尊敬,受到天下人的佩服,第二解“可敬可 佩”也解得好.他觉得测字先生的话很有道理,字测得很有水平,占卜确实比 较准,于是他迫不急待地追问说:“请问先生,这‘哥’字第三解如何?”测 字先生说:“‘哥’字第三解,事关天机,今天不可泄露,待明日再解.”汪 精卫认为自己身份非比一般,不必多作追问,便怏怏而离去. 第二天,汪精卫来到测字摊前,已不见测字人的踪影,只看到地面上用白 粉写了八个大字:“哥字三解,可杀可剐.”{引用完}

  如果你不懂的奇经八卦也没关系,汉字不仅仅是玄学,更是哲学。用心去感受,一样受益良多。书法家普遍比画家和艺术家更长寿不是没有道理,写字不仅仅是书法,更是哲学,是心灵的盛宴。就比如说贫和穷字,字意相近却又不同。何为贫?意思很简单就是没钱,所以贝,也就是钱要分开,一块当成两块花。而穷字的意思是没有摆脱现状的办法才叫穷。穷字上面是个穴字,是指被限制在一个小圈子里,不管是眼界思想还是交际圈子都出不了既定的圈子。而在这个圈子里这个穴里面,不管你有多出力多努力,都无法走出困境,越出力越穷,越穷越卖力。或许你也有种已经用尽力气却仍然贫困交加的感觉或者境遇,也许真的不是你不够努力,只是你需要突破锁住你的圈子,不管是交际圈还是思想。思想上可以多听楼主胡扯,来开脑洞,推开新世界的大门。至于其它的就靠你自己了。离不开羁绊你的小圈子,就像井穴里的蛤蟆,不管你出多少力,充其量就是这井穴里最强壮的蛤蟆。说道这里,你也应该明白了,贫和穷有什么差别了。简单来说,贫就是没钱,穷是没有变富的能力。所以古达不管是和尚道士还是读书人也好,只说自己是贫僧贫道,贫贱不能移。什么时候说过自己是穷僧穷道了?意思很简单,我没钱只是暂时没钱,不代表我没有本事没有致富的能力,只是不稀得挣罢了。贫穷作为一个词,因为穷,没有致富的能力所以贫。因为贫所以无法读书明理和上层社会接触又导致了穷没有改变现状的能力。彼此循环,就像一头驴一样,使了一辈子力气,也没能离开磨盘,一顿精料也没吃饱过。仅仅两个字,就能告诉你这么多人生哲理,英语poor能教会你什么?这样的汉字学会两三千个还了得。不要说读书没有用,人生烦恼识字始,这么说的人没慧根,瞎而已。本想多写点,想想算了吧,楼主没文化,万一跳出个大师给我两砖头可不好。
  最后说一句,再面对汉字的时候请带上一颗敬畏之心。
  都给我投两票啊,弄盒感冒药也是好的,最近两天正好需要
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