自我否定是走向成熟之路
我想大家还记得那篇《成就某国成就某国人的三种能力》吧,当时那篇文章受到了大家的好评,但总又觉得意犹未尽。今天楼主就来写一篇它的续章,细细的对其中最重要的一部分进行解读。
上篇说道,整个东方的儒家文化圈相似的地方有很多,儒家文化圈的国家似乎每一个都可以实现经济奇迹,并且繁荣稳定,这绝不是巧合。我们有的优点基本上他们都有,自我约束能力,还有自我组织能力,但唯独有一点是他们都不具备的,也是某国几千年来能稳稳主导世界的原因,更是华夏文明每次都能从衰落中重新崛起的原因,它就是自我进化的能力。
说的好像很简单,既然这种能力这么牛,日本,韩国,越南学了华夏几千年,一道学去不就成了。尴尬的是这种能力不是学来的,自我进化也就是自发的进行改革,自发的改革不是请客吃饭,不是公费出国考察,而是拿起刀,一刀一刀的割自己身上的肉。
自我进化难就难在首先要自我否定,如果你都觉得自己叼炸天,哪哪都好,那你还往哪里进化,还改革个啥?自我否定本身就是一件十分痛苦的事,而且越是文明发达的国家和社会越是难进行这样的自我否定,它们背负的辉煌和荣誉往往都成了改革的负担。古代国家要繁荣昌盛,就讲究个武死战,文死谏。文臣打个报告得先准备好棺材,正是因为你要做的事就是揭短,指出不足。这样做是对领导,是对朝廷,是对过往成就的全盘否定。接受你的报告,你不落好,不接受,您就回家棺材里躺好等着吧。虽然不是每一个文臣都有这样的觉悟,但是翻开天朝历史,从来也就没有缺过这样的人。自我否定难啊,每一次否定都是在割身上的肉,把自己曾经最在乎的荣誉,辉煌摔个稀巴烂,疼啊!
不管对个人来说,还是对一个国家,一个文明来说,自我否定的过程,就是它走向成熟的过程。一个八岁的孩子,你问他的理想是什么?他可能告诉你,他要征服银河系守护全人类。等他十八岁的时候,你再问它,你的理想是什么?他可能告诉你,他要守护华夏的繁荣昌盛。等他二十八岁的时候,你再问它,你的理想是什么?他可能告诉你,他的理想就是守着这八十平的两室一厅,赶紧把贷款还完。他的理想越来越小,越来越现实,是因为他的能力变的越来越差吗?恰恰相反,他各方面的能力都比以前更强。为什么会这样?因为他越来越成熟了,越来越能够清楚的认识自己,认识自己的能力边界在哪里。只有认清自己,知道自己的不足,才能改进它,从而使自己变得更加优秀。认清自己的过程就是一个不断自我否定的过程,一直否定到能够清楚的摸到自己能力边界。认清自己以后,成熟就是不断的改进自己的不足,扩大这个边界,人就是这样越变越优秀,越来越成熟的。越成熟越懂得自我否定,反省自身的不足,越能认清自己,也自然越谦虚。一个国家,一个文明同样是这样,道理是一样的。
为什么周边的日本,韩国和越南始终不能取代某国,成为东方文明的核心国家。正是因为他们的文明幼稚,灵魂上有残疾。他们不能自我进化,走向更大更辉煌的成功,不是因为他们学不会,而是因为他们没有办法进行深刻的自我否定,自我批判。他们没有死谏之臣,有的只是马屁精。山本五十六作为美国通,明知跟美帝打毫无胜算,却不制止军部的计划。整个日本都陷入大脚盆最牛逼,大脚盆人是神族的氛围里,都不知道自己能吃几碗饭了。有日本人站出来对这种情况进行批判和否定吗?有人给日本狂热的脑袋降降温,拉悬崖边上的日本一把吗?没有!大思密达国的各种知识份子热衷于各种研究,今日研究出这里原来是思密达原来的领土,这个人原来是思密达人,明天又研究出思密达文明史有一万年。反正就是思密达最先进,思密达最牛13,不愧是宇宙第一大国的风范!至于南边那个世界第三军事强国,我们怎么能忘记。越南号称长江以南都是曾经越南的领土,思密达号称长江以北都是思密达曾经的领土,感情泱泱五千年的中华文明是在长江上漂了五千年啊!真为你们的厚脸皮感动啊。他们的知识份子只热衷于为自己的国家歌功颂德,涂脂抹粉,却没有人肯为国家和民族的前途,深刻的反省问题。战术上重视敌人,战略上藐视敌人。这几个国家虽然能在战术层面给华夏带来麻烦,但战略上根本无足畏惧。他们的国家之所以千百年来都是政治侏儒,根本原因是他们的国家根本还不成熟,他们的文明还很幼稚。这种灵魂上的残缺远比物质上的差距更难弥合。
肯定会有人问现代西方文明是一个成熟的文明吗?我的答案是现代西方文明是一个强大的文明,但却不是一个成熟的文明。它还没有经历过一个完整的景气循环,它强大过,却还有经历过衰落,当然算不上一个成熟的文明。至于它能不能在经历过衰落之后,重新焕发活力更是一个问号。起码目前来看,在走向成熟的这条路上,西方文明走的并不容易。多数西方人还是无法接受自我否定那种触及灵魂的痛,他们仍然坚信西方目前的状态就是最好的。那么多人讨厌川普,并不是因为他们觉得川普有多坏,只是川普老说实话,他竟然敢说没力奸不再伟大了,这深深刺痛了他们的心。没力奸能不能像川普说的再次伟大,我不知道。但我知道,看着他们受这样的煎熬,于心何忍啊。广大网友应该没事就去外网刷一刷,没力奸最牛13,没力奸天下第一,给他们止止疼,好好抚慰他们脆弱又幼稚的灵魂。
最后,谈一谈我心中的鲁迅。鲁迅很有名,有名到莫言说愿意用所以作品换一部阿Q正传。有人说鲁迅刻薄,极端,只会批判某国,批判某国人。而且其中很多批判都言过其实,有失偏颇。我觉得要看文章,但更要看风骨。正是鲁迅的批判和否定刺痛了某国人的灵魂,让某国人清醒的认识了自己,不再活在过去的包袱里。虽然这个包袱里都是过去的辉煌和荣耀,但是背着这样的包袱还怎么改革?只有轻装上阵,才能从一个辉煌走向另一个更大的辉煌。伟人作为一个时代的标志,被后人批判否定,是家常便饭。甚至可以说伟人就是用来批判的,而且越批判越伟大。批判谁批判什么,否定什么其实不重要,否定的是不是偏颇了,其实也不重要。重要的是我们要从自我否定中找到自身不足的地方,并且改正它。只有这样我们的国家和文明才能自我进化,不断的完善自己,发展自己。只有这样我们的国家和文明才能在这个不断变化的世界里延续下去。世界不会停下,改革就不会停下,而自我否定,自我批判就不能停下。吾日三省吾身,与君共勉。
欢迎留言讨论,顺便帮我看看,我能不能从忽悠师晋升大忽悠师了。
我想大家还记得那篇《成就某国成就某国人的三种能力》吧,当时那篇文章受到了大家的好评,但总又觉得意犹未尽。今天楼主就来写一篇它的续章,细细的对其中最重要的一部分进行解读。
上篇说道,整个东方的儒家文化圈相似的地方有很多,儒家文化圈的国家似乎每一个都可以实现经济奇迹,并且繁荣稳定,这绝不是巧合。我们有的优点基本上他们都有,自我约束能力,还有自我组织能力,但唯独有一点是他们都不具备的,也是某国几千年来能稳稳主导世界的原因,更是华夏文明每次都能从衰落中重新崛起的原因,它就是自我进化的能力。
说的好像很简单,既然这种能力这么牛,日本,韩国,越南学了华夏几千年,一道学去不就成了。尴尬的是这种能力不是学来的,自我进化也就是自发的进行改革,自发的改革不是请客吃饭,不是公费出国考察,而是拿起刀,一刀一刀的割自己身上的肉。
自我进化难就难在首先要自我否定,如果你都觉得自己叼炸天,哪哪都好,那你还往哪里进化,还改革个啥?自我否定本身就是一件十分痛苦的事,而且越是文明发达的国家和社会越是难进行这样的自我否定,它们背负的辉煌和荣誉往往都成了改革的负担。古代国家要繁荣昌盛,就讲究个武死战,文死谏。文臣打个报告得先准备好棺材,正是因为你要做的事就是揭短,指出不足。这样做是对领导,是对朝廷,是对过往成就的全盘否定。接受你的报告,你不落好,不接受,您就回家棺材里躺好等着吧。虽然不是每一个文臣都有这样的觉悟,但是翻开天朝历史,从来也就没有缺过这样的人。自我否定难啊,每一次否定都是在割身上的肉,把自己曾经最在乎的荣誉,辉煌摔个稀巴烂,疼啊!
不管对个人来说,还是对一个国家,一个文明来说,自我否定的过程,就是它走向成熟的过程。一个八岁的孩子,你问他的理想是什么?他可能告诉你,他要征服银河系守护全人类。等他十八岁的时候,你再问它,你的理想是什么?他可能告诉你,他要守护华夏的繁荣昌盛。等他二十八岁的时候,你再问它,你的理想是什么?他可能告诉你,他的理想就是守着这八十平的两室一厅,赶紧把贷款还完。他的理想越来越小,越来越现实,是因为他的能力变的越来越差吗?恰恰相反,他各方面的能力都比以前更强。为什么会这样?因为他越来越成熟了,越来越能够清楚的认识自己,认识自己的能力边界在哪里。只有认清自己,知道自己的不足,才能改进它,从而使自己变得更加优秀。认清自己的过程就是一个不断自我否定的过程,一直否定到能够清楚的摸到自己能力边界。认清自己以后,成熟就是不断的改进自己的不足,扩大这个边界,人就是这样越变越优秀,越来越成熟的。越成熟越懂得自我否定,反省自身的不足,越能认清自己,也自然越谦虚。一个国家,一个文明同样是这样,道理是一样的。
为什么周边的日本,韩国和越南始终不能取代某国,成为东方文明的核心国家。正是因为他们的文明幼稚,灵魂上有残疾。他们不能自我进化,走向更大更辉煌的成功,不是因为他们学不会,而是因为他们没有办法进行深刻的自我否定,自我批判。他们没有死谏之臣,有的只是马屁精。山本五十六作为美国通,明知跟美帝打毫无胜算,却不制止军部的计划。整个日本都陷入大脚盆最牛逼,大脚盆人是神族的氛围里,都不知道自己能吃几碗饭了。有日本人站出来对这种情况进行批判和否定吗?有人给日本狂热的脑袋降降温,拉悬崖边上的日本一把吗?没有!大思密达国的各种知识份子热衷于各种研究,今日研究出这里原来是思密达原来的领土,这个人原来是思密达人,明天又研究出思密达文明史有一万年。反正就是思密达最先进,思密达最牛13,不愧是宇宙第一大国的风范!至于南边那个世界第三军事强国,我们怎么能忘记。越南号称长江以南都是曾经越南的领土,思密达号称长江以北都是思密达曾经的领土,感情泱泱五千年的中华文明是在长江上漂了五千年啊!真为你们的厚脸皮感动啊。他们的知识份子只热衷于为自己的国家歌功颂德,涂脂抹粉,却没有人肯为国家和民族的前途,深刻的反省问题。战术上重视敌人,战略上藐视敌人。这几个国家虽然能在战术层面给华夏带来麻烦,但战略上根本无足畏惧。他们的国家之所以千百年来都是政治侏儒,根本原因是他们的国家根本还不成熟,他们的文明还很幼稚。这种灵魂上的残缺远比物质上的差距更难弥合。
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最后,谈一谈我心中的鲁迅。鲁迅很有名,有名到莫言说愿意用所以作品换一部阿Q正传。有人说鲁迅刻薄,极端,只会批判某国,批判某国人。而且其中很多批判都言过其实,有失偏颇。我觉得要看文章,但更要看风骨。正是鲁迅的批判和否定刺痛了某国人的灵魂,让某国人清醒的认识了自己,不再活在过去的包袱里。虽然这个包袱里都是过去的辉煌和荣耀,但是背着这样的包袱还怎么改革?只有轻装上阵,才能从一个辉煌走向另一个更大的辉煌。伟人作为一个时代的标志,被后人批判否定,是家常便饭。甚至可以说伟人就是用来批判的,而且越批判越伟大。批判谁批判什么,否定什么其实不重要,否定的是不是偏颇了,其实也不重要。重要的是我们要从自我否定中找到自身不足的地方,并且改正它。只有这样我们的国家和文明才能自我进化,不断的完善自己,发展自己。只有这样我们的国家和文明才能在这个不断变化的世界里延续下去。世界不会停下,改革就不会停下,而自我否定,自我批判就不能停下。吾日三省吾身,与君共勉。
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