要说古代女性最大的羞耻啊，月经绝对可以算得上一个。虽然我们现在都知道月经是种自然的生理现象，但在科学尚不发达的过去，关于月经的传说和迷信可是多了去了。
而世界各地的很多文化中都把月经描述成为一种“不耻肮脏”的东西。早在公元73年的拉丁文百科全书中就有这样的描写：如果接触到经血的话，就算是新鲜的新酒也会变质酸掉；农作物不会有好的收成；种子接触到了经血就不会开花，而树上的果实则会瞬间掉落；就连铜和铁也会生锈……
甚至连活泼乱跳的狗儿尝到了经血也会疯狂暴走，被它们咬到的话便会瞬间致命。您听听，我还没听说过哪条狗，因为尝了经血而发狂犬病的呢！这完全是古时候对女性的一种封建歧视。
尼泊尔，作为世界上最贫穷的地区之一，对女性月经更是有着根深蒂固的偏见。女性来事时必须隔离在小茅屋里，不能与众人接触也不能吃肉。
因为在当地人眼中：肉这种高等珍贵的食材，怎么能被肮脏的经血玷污呢？而受限于小屋的条件限制，被隔离期间也不能洗澡，因此许多女性在经期容易出现感染、虚弱等健康问题，虽然2005年，尼泊尔政府已经出台法律禁止这项陋习，但在很多偏远地区，仍保留着这种传统。
无知往往跟贫穷有着直接的关系，在非洲大陆，作为世界上最不发达的国家之一，当然不会有成体系的性教育。女性对于月经的认识也仅仅通过长辈们代代相传，因为贫穷，她们只能用旧布衣来做卫生棉，甚至还会使用树叶、碎布代替，这大大增加了感染的风险，而且根据当地的传统习俗，来月事的女性甚至绝对不能和男生说话。
当然不要以为这种偏见只存在于贫穷国家，在很多奉行宗教信仰的国家里，对于经期女性的限制也是长篇累牍。就拿过去的犹太教来说吧，传统犹太教就认为经血不洁净，经期男女绝对不能接触，不仅不能同房，甚至连同坐在一张椅子上也不行。
更变态的是，就连闻到女性身上的香水都要受到惩罚。经期结束后女性还要进行净化仪式，才能算真正的“干净”了。而在伊斯兰教中，经期女性不能做礼拜、斋戒等宗教仪式，更不能触碰古兰经、进入清真寺和麦加的“天房”，可见古代教会对于妇女的歧视。
即使是在如今高度开放科技发达的日本，也对经期女性有着传统的偏见。最典型的例子就是女性不允许担任寿司师傅，这是因为经期会让女性的味觉出现偏差，从而影响寿司制作的质量，而且经期中女性体温过高，不适合捏寿司。
所以现在高档寿司店几乎所有的大师傅都为男性。当然这一现象也与日本社会传统的男尊女卑是密不可分的。而在总是标榜自己为世界上最先进的文明国家的美利坚，也有着房地产大亨后来的一代美国“懂王”总统川普，讽刺女主播月经来了才会一直刁难他的新闻。
而在我国，很早就认识到了月经是一种正常的生理现象，早在《黄帝内经》中就已经提到了【二七天癸至】【七七天癸竭】的月经周期。其中癸在五行中属水，月经又被称为天癸。女孩14岁初潮，代表了身体发育成熟，可以生儿育女了，而到了49岁天癸枯竭，【地道绝】，也就意味着绝经、不再具有生殖能力。
到了公元5世纪左右，随着对人口繁育的重视，我国古代已经建立起了一套完整的【妇产科医学】，月经被认为是预产能力的前奏，并发展出了一套观点：“妇人以血为本，男人以气为本”。
唐代著名医生孙思邈也提出：妇女生孩子太危险了，为了确保生产的安全，就必须要关注妇女整体的日常滋养，什么时候适合怀胎，这就与月经周期有很大的关系了。到了宋代，更是把这一观点写进了中国第一部妇科医学著作《妇人大全良方》。
相比于中国，西方对于月经的全面认识相对较晚。1920年，科学家们还坚持认为上述拉丁文百科全书中所说的“经血有毒”确有其事呢。
他们认为经血确实会让酒精、果酱、面团无法发酵。更有甚者，在1952年，著名的哈佛大学有位妇科研究的教授夫妇史密斯夫妇俩做了个实验，将经血注入到了动物的身上，结果动物没多久就死亡了。
于是他们对外宣称：我们证实了，经血中还有经期毒素，这东西可是剧毒啊！这一发现轰动整个欧洲啊，要不是后续其他研究证明这些动物全是因为血液中细菌感染而死，这二位没准真能凭借这个颠覆三观的发现拿了当年的诺贝尔医学奖。一直到1985年，美国一家电视广告中才正式出现了“生理期”这个专用医学名词。
当然世界上也有少数文化对月经呈现出膜拜评价的。如公元前1800年的古埃及，就认为月经具有“净化”的功能，认为经血可以用来做某些软膏的成分。
他们甚至还为月经创造了个神：塞赫麦特sekhem，意思是强大而有力，它也是少数能掌管月经的特殊女神。而在斯里兰卡，则认为月经是女孩成熟的表现，当女孩初潮来临时，亲朋好友都会举行盛大的派对并赠送礼物。可见不同文化中对于月经也是采取了不同的态度。
提到月经，有样东西就不得不提，那就是卫生棉。在原始社会，没有卫生棉的时代，当女性来月经时，只能用比较干燥的树叶或兽皮来吸收污血，再后来则是在织布上面铺上一点草木灰，把它封在裤子上或是绑在腰间，一天过后还可以进行清洗，反复使用。
当然了，最早使用卫生棉的女性，目前已经无法考证了。但最早关于卫生棉的公开记载却出现在公元10世纪的拜占庭书记《苏达辞书》，又叫《苏达辞典》，是当时用希腊语编纂的百科学术，共有3万条辞条，苏达在希腊语中的本意是“城堡”“要塞”的意思。
书中记载了这么一件有趣的事：说是公元4世纪的著名希腊化古埃及新帕拉图主义哲学家希帕提娅，具有女神雅典娜般的美貌，所以追求者众多。为了拒绝自己看不上的求爱者，希帕提娅做出了一个惊人的举动，就是将自己用过的卫生棉直接抛向了其中的一个求爱者，令那个人大跌眼镜。
当然了，这段记载的真实性确实很值得怀疑，因为在欧洲后来的很多历史著作中，都把希帕提娅描绘成沉着从容、平易近人、高贵典雅的女神形象，而且说她超凡脱俗，集美貌与智慧于一身，很难想象一个众人口中的女神会愤怒地朝追求者扔卫生巾？！
1888年，娇生公司推出了市面上第一份由工业化批量生产的抛弃式卫生棉“Lister’s Towel”。这是一种方形的脱脂棉片，运用类似吊袜带的“月经带”束在下体。
这项理应成为需求量极高的产品，最后却还是败在了月经禁忌上——女性根本不敢公然购买，打广告又极为困难，产品很快以失败作收，多数女性还是只能在家用碎布或棉花自行制作月事用品。看来打破传统理念的束缚是一项多么艰辛的工作啊！
到了20世纪20年代，第一次世界大战爆发了，男人们纷纷走上了战场，女人们则纷纷扛起了生产生活的重担，进入职场工作，这时候女性不仅社会地位得到了提高，更获得了更多的经济自主权。
而在第一世界大战中，出现了一种叫做纤维棉的东西，它的材质很类似于纱布，用于战争时给受伤的军人止血。然而随着第一次世界大战的结束，因为其出色的吸水性能，许多厂商将其用于了卫生棉的制造中。
1920年，看到巨大商机的高洁丝公司顺势推出了Kotex卫生棉，每盒12片，只要60美分。要知道，当年买一打鸡蛋还要47分，如此廉价，自然受到了中产阶级女性的欢迎。而推出的广告中也打出了“新时代女性”的形象。
高洁丝公司在Kotex产品的销售上也与众不同。那时候的百货商店还不像现在，各种商品都琳琅满目地摆放在货架上，女性要买卫生棉，必须请店员帮忙拿给他。
但很多保守女性对于说出“卫生棉”这个词还是有些难以启齿。为此高洁丝特意打出了品牌替代物品的旗号，只要客人说出Kotex的品牌，店员们也就会心照不宣，大大降低女性用户的尴尬。不久Nupak、Modess品牌也相继推出，卫生棉得到了市场大力的普及。
不过此时的卫生棉还只能用月经带绑缚在下身，这对经期妇女的活动受到了很大的限制。20世纪70年代，随着3M公司便利贴的发明，自贴式卫生棉应运而生，很快就让麻烦的月经带从市面上消失无踪。再加上1980年代“蝶翼”、“夜用加长型”等设计一一诞生，卫生棉终于进化成今日你我熟知的样子。
历经漫长的数千年，女人走到了新的里程碑，抗拒着毫无根据的禁忌与羞耻感，克服了对触碰阴道和经血的心理障碍，才终于能在21世纪的今日，选择各种不同功能的月事用品。近年还有月经裤、月经盘片等产品持续问世，都是能够改善经期生活的创意果实。
月经本是自然生理现象，也是人类得以繁衍的关键机制，女性却在暗影中活了几千年，直到现在还有数十亿人等待从“月经羞耻”的观念中被解放。
月经与月事用品的历史回顾，恰好反映了女性最基本的权利如何受到社会层层制肘，但也提醒了我们，女人的坚韧、创意和团结终将继续突破一道道障蔽，直到全体女性都拥有自由的身体和心灵。