关注桃花石杂谈文章精选阅读精彩历史匈奴是哪里来的？其实关于这种早期历史的问题，特别是关于某个游牧族群起源的问题，可以说唯一确定的就是基本一切都不确定。因为首先在突厥之前的游牧民族基本都是没有文字的，所以他们自己对自己的历史是没有记录的。关于秦汉甚至更早时代东亚的游牧民族，基本上唯一的记载就是中国古史。但现在能看到的古史料里其实也没有明确记录匈奴是哪来的，它就是突然就出现在历史里了。所以关于匈奴的起源，只能是现代根据一些古史记载，进行一些相对合理的推测了。
猃允？诗经里有答案？
关于匈奴的可能起源，虽然《史记》里说它是夏后氏苗裔，但却基本上就这一句，并没有其它任何支持的证据，所以在现代这种说法认同度很低。而相对主流的观点认为它可能起源于西周时期一些中国古籍里曾经提到过的猃允（xiǎnyǔn）。而猃允可能又是商朝时的游牧族群荤粥（xūnyù）的后代。写作了《史记》的司马迁也说匈奴源自猃允，但也没有给出太有力的论证，而且在其它段落还曾把猃允和荤粥并列，似乎他们又是两个并存的族群，所以猃允之前再去追更早的起源，其实已经和猜谜比较像了。
所以我们这里还是不多扯那些太久远的起源了，还是从记录稍微多一点的猃允说起。关于猃允，其实比较早的记载都来自《诗经》。《诗经》里有多首诗歌都提到了猃允对西周王朝所造成的威胁。比如在《诗经·小雅·采芑（qǐ）》里就曾经提到“方叔涖（lì）止，其国三千……征伐猃允”。意思是诸侯“方叔”率领三千战车去征伐“猃允”。在《诗经·小雅·六月》里也曾提到“猃允孔炽，我是用急……薄伐猃允，至于太原”，意思是猃允来势凶猛，我方边境告急……（所以）猛烈出击讨伐猃允，进军太原。后来司马迁在《史记·匈奴列传》里又记载说：
……猃允、荤粥，居于北蛮，随畜牧而转移。
而到战国时期，“猃允”这个名称渐渐消失，取而代之的就是“匈奴”，所以司马迁说匈奴源于猃允，而从汉朝以后，基本上古代的史家都会把猃允称为匈奴的先民了。
西戎？西周的灭亡也和匈奴有关？
除了猃允之外，还有一些说法认为商周古籍里反复出现的西戎也可能是匈奴的前身。但是这种说法的证据更加薄弱一些。最主要的一个依据是史记里对秦惠文王更元七年（公元前318年）的一条记载，其中提到：
韩、赵、魏、燕、齐帅匈奴共攻秦。
就是说韩赵魏燕齐联合匈奴一同攻打秦朝，这条记载也是“匈奴”这个名称出现在古史里最早的一次。而在《战国策》里在同一年也有一条跟秦国有关的战争记载，却是说一个名叫“义渠”的古部族“起兵袭秦，大败秦人于李帛下”。所以一些学者就据此认为义渠就是匈奴的另外一个名称。而义渠又是包括灭亡了西周的犬戎在内的西戎的一支，所以从这个角度看，匈奴也有可能是西戎的后代。而如果按这种说法再往上追溯，那么商朝时曾与商纣王联姻的鬼方可能也和西戎有关系，所以它也可能是匈奴的先祖之一，而一些史书上又记载鬼方的祖先大隗氏与黄帝也曾有联姻关系，所以这似乎又和司马迁在《史记》里说的匈奴是夏后氏苗裔能扯上点关系，好像匈奴确实在远古就和中原有着各种各样的联系了。
但这种说法的证据确实不够硬，因为两条记载提到的战争虽然都是公元前318年，但却未必是同一场战争，也有可能是义渠趁五国和匈奴一同伐秦也趁虚而入呢？而且现代普遍认为西戎是说藏缅语族语言的民族，和汉语同属汉藏语系。但匈奴的语言则属于另外一个或者几个不确定的语系，所以西戎和匈奴应该有不同的源流。所以这两个族群可能也未必有特别密切的渊源。
匈奴族群的形成
大家知道汉族真正的形成是因为秦汉统一帝国，同样匈奴这个族群的形成也是因为匈奴各部在公元前209年由冒顿单于大致实现了统一，这个时间比秦始皇建立中国历史上第一个真正的统一帝国只晚了12年。这也是为什么在战国时代，虽然中原是分裂的，但战国几雄各自修筑长城就能在和匈奴的对抗之中不落下风，而秦汉统一之后反而很多时候在和匈奴的战争中显得比较吃力。因为此“匈奴”非彼“匈奴”。秦汉时，特别是汉朝面对的“匈奴”，其实是统一的匈奴，而之前的“匈奴”其实是彼此也四分五裂的不同部落，只是都被称为匈奴而已，它们的战斗力和后来的统一匈奴是不可同日而语的。
（匈奴极盛期的大致疆域）
所以在匈奴形成了统一的政权之后，其实其贵族也是来自不同的部落，比如挛鞮（luándī）、呼衍（呼延）、兰、秋林、须卜等等，后来这些部落名也演变成了匈奴人的姓氏。因此现代比较主流的观点也认为，匈奴即使在统一之后，其实也不是一个单一的民族，而是在北方草原不同游牧部落的一个联合体，它虽然很长时间有相对统一的领导，但其内部还是说不同的语言，这些语言甚至所属的语系都不一样，比如可能有些部落说的是阿尔泰语系突厥语族或者蒙古语族的语言，另外一些部落可能说的是印欧语系吐火罗语族或是伊朗语族的语言，另外还有一些部落可能又说的是其它语系的语言，其中也许也有个别部落说古汉语。
（东汉朝廷赐给一名归顺的匈奴酋长的官印——汉匈奴归义亲汉长）
正是这种复杂性，造成了现代对匈奴语言的研究进展极其有限（研究主要依据是汉文古籍里记载的匈奴官名、人名和地名），因为可能历史真相是根本不存在匈奴语这一说，匈奴人内部也是通行着很多种不同语言的。
（统一匈奴的冒顿（mòdú）单于）
所以总体来说，关于匈奴的起源，在现代如果奉行一个比较严谨的态度，还是必须承认是没有定论的。只是根据古籍记载，它可能和更早时期的猃允有传承关系，但两者之间恐怕也不能完全划等号。而且不光匈奴的起源没有定论，包括它的语言、人种乃至究竟是否说同一种语言以及是否是同一个人种，或是究竟由几个人种构成其实都没有定论。更确定的结果，恐怕还是需要期待未来史学界以及考古学界的更多全新发现了。（图片来自网络，侵权告知删除）
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