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喜欢历史的朋友都知道，古代世界各个文明相对来说的孤立存在的，与其它文明之间虽然也会有零星的交流，但总体上相互之间往来很少，所以对其它一些文明的记载很多时候都是少量传闻伴随着大量的传说与神话。所以各国古籍里，所记载的远方一些国度的名称可以说也都是千奇百怪，比如安息、康居、奄蔡、桃槐、休循等等等等。当然这些名称主要是音译而来的，而且是用古汉语从一些现代很难考证的语言翻译过来的，所以名称古怪也是正常情况了。但在这数量众多的域外古国名称里，也有一些骨骼清奇的存在，比如类似大秦、大夏和大汉这样的域外国家。大秦多数朋友恐怕都知道，它指的是古罗马。而大夏则是指位于今天阿富汗境内的巴克特里亚地区，那么用的名头在汉语里最响亮的大汉在哪恐怕知道的朋友就不多了，而且它还确实是个小的不能再小的国家。那么它究竟是在哪，又为什么能用上在汉语名头这么响的名字呢，它跟汉朝有什么关系吗？
万里之外有个大汉国
虽然“大汉国”这个名字在汉语里很容易让人误会成一个非常重要的国家，但它在中国古籍里却真的是一个只在边边角的记载里零星出现过的国家。关于大汉国，中国古籍里的记载其实只有几处，其中差不多最早的一个记载出自记载南朝历史的《梁书·东夷传》，在其中对这个大汉国有下面这句记载：
大汉国，在文身国东五千余里。无兵戈，不攻战。风俗并与文身国同而言语异。
这句话的意思其实也很简单明了，就是说这个大汉国在一个叫文身国的国家东面5000余里的地方，那里的人不喜欢武力和战争，他们的风俗与文身国类似，但却说着一种不同的语言。不过光看这句记载恐怕是没人能搞清楚这个大汉国究竟在哪，最多只能知道它是离中原很远，不然不会用离它5000多里的文身国来当地理坐标。
中国古地图里画的倭国位置
而关于这个文身国的方位，在《梁书》里也提到了一点，说它位于“倭国东北七千余里”。那么“倭国”这个名称一出来，恐怕很多朋友就知道了，因为倭国在古代基本就是指今天日本境内的古政权。所以文身国在倭国东北，也就很有可能是位于今天日本东北方千岛群岛乃至库页岛等地区的土著部落了。而大汉国又位于文身国的东方，那它也就很有可能是位于西伯利亚极东区域的一个政权了。
所以如果这样分析，这个大汉国的地理位置似乎也比较确定。但问题是，在中国古籍里，大汉国不是只出现了这一次，而是还出现过几次。其中在几百年之后的《新唐书·回鹘传》里，对大汉国的记载还比《梁书》里的记载更详细了一些。《新唐书》里说：
大汉者，处鞠之北，饶羊马，人物颀大，故以自名。与鞠俱邻于黠戛斯剑海之濒。
这句记载里倒是说明白了大汉国为什么被称为大汉，是因为他们那里的人都特别高大，所以自称大汉。但这个“大汉”和《梁书》里的“大汉国”在地理位置上却似乎完全对不上。因为这个大汉是位于“鞠国”的北方，和一个在唐朝非常有名的族群黠戛斯一样，都位于一个名叫“剑海”的水域旁边。
贝加尔湖和叶尼塞河流域
而黠戛斯在唐朝曾长期游牧于漠北地区，剑海则很有可能是指贝加尔湖及其以北的叶尼塞河（曾被称为剑河）流域，因此《新唐书》里的这个大汉国虽然也是位于西伯利亚地区，却和《梁书》里的大汉国大致方位相距接近万里，所以虽然都叫“大汉”，却很明显并不是同一个族群。
“大汉”这个名称成为了钥匙
不过虽然《新唐书》里的大汉和《梁书》里的大汉国并不是一个族群，但《新唐书》里的大汉的命名方式其实却是非常有启发意义的，也就是说那个族群被称为大汉其实并不是因为他们和汉朝有什么关系，而是因为这个族群的人身材高大，所以这里的“大汉”其实跟“彪形大汉”里的“大汉”意思相近，也就是“大人”的意思。那么《梁书》里的大汉会不会也是因为这个方式被命名的呢？别说，经过近代一些学者的研究，还真的通过一些蛛丝马迹发现了类似的线索。
美洲极地的因纽特人
而这个线索也非常有意思，因为它实际上甚至涉及到了美洲大陆。大家知道，西伯利亚就在咱们中国的北面。而说起美洲大陆，恐怕多数人会认为它是在地球的另一端。但西伯利亚和美洲大陆却是邻居，中间只是隔了个并不算宽的白令海峡。而现代主流观点认为，美洲大陆的土著居民是在远古从亚洲大陆通过还没有成为海峡的白令海峡地区迁徙到美洲的，时间大约是1万多年前。而他们到了美洲之后，因为生活的地理位置不同，大致分成了两个族群，即温带和热带地区的美洲土著（印第安人）和寒带地区生活的因纽特人（爱斯基摩人）。
而“因纽特”这个名字就在一定程度上可以和“大汉国”关联起来。因为因纽特（Inuit）是这个族群的自称，而它的意思就是“人”，也就是说它的意思和“大汉”其实是非常接近的。而按照《新唐书》里“大汉”的命名方式，那么《梁书》里的“大汉国”的词源也确实很有可能是指自称为“人”的某个民族。但如果这个假说成立，难道是说在南北朝时期，中国人就知道位于美洲大陆的文明存在了吗？其实严格地说倒还不至于。因为在离因纽特人聚居地不远的亚洲大陆上，其实还生活着一个与他们非常类似的族群，名叫尤皮克人。
楚科奇半岛的位置
尤皮克人其实就生活在欧亚大陆的最东端，紧邻白令海峡的楚科奇半岛。而他们的语言和因纽特人同属一个语系，也就是说是非常接近的。因此有些时候，尤皮克人也会和因纽特人一样被称为爱斯基摩人。但“尤皮克”这个名称则是他们的自称，意思是“真正的人”，而这个名称在古代和“大汉”的意思就更接近了，而且他们所生活的位置也和《梁书》里“大汉国”的位置非常接近。而这些极地民族因为生活在人烟极其稀少的苦寒之地，所以很少会与其它族群爆发战争，因此这一点也比较符合“无兵戎，不攻战”的“大汉国”。所以这个族群确实有可能是“大汉国”所指的族群了。
可能是中国古籍里“大汉国”后裔的尤皮克人
所以其实《梁书》和《新唐书》里所提到了两个大汉国基本上都跟汉朝没有什么关系，而很有可能都是因为他们的自称在古汉语里可以被翻译成“大汉”，所以就这样叫了。但这也说明，虽然古代不同文明之间相互隔离，但通过一些间接的联系，古人的眼界其实也远远超越了中原及周边地带，以至于远到欧亚大陆尽头的一个小族群，可能也曾在中国古籍里留下过一些印记。（图片来自网络，侵权告知删除）
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