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这个问题问的好，杀兄杀弟为什么还可以称的上是明君？但其实仔细想想，这个问题也很好回答，皇帝是公职，评判一个皇帝好坏的最大标准是公德，而不是私德。而李世民虽然杀兄杀弟，但是没有影响到普通老百姓的生活，老百姓谁会那么在意几个皇族达官贵人的命运呢？
手足相残当上皇帝的人有多少？
其实在历史上，通过手足相残当上皇帝或者是疑似手足相残当上皇帝的人简直数不胜数。比如中国历史上第一次皇帝继位，嬴胡亥就是假传圣旨，逼自己的兄长嬴扶苏自杀之后才继承了皇位。
（弑兄登基的秦二世）
三国时期曹丕和曹植之间的王位争夺战也非常有名，虽然曹丕没有杀了曹植，但著名的《七步诗》却成了兄弟相残最典型的象征。
后来到西晋时期，著名的八王之乱更是最典型的皇室集体手足相残事件了。八王当中有三个王是晋惠帝司马衷的兄弟，结果当然是全都兵败身死了。后来南北朝，兄弟相残的案例就更多了。
唐朝之前的隋朝，隋炀帝杨广也是弑父弑兄之后当上的皇帝。而在李世民之后，唐朝也发生过多次皇室兄弟相残的事件。
到了宋朝，宋太宗也被认为有杀兄的嫌疑，还留下了著名的“烛影斧声”的典故。元朝的建立者忽必烈也是在打败兄弟阿里不哥之后才建立了元朝，胜利之后也把阿里不哥囚死。
明朝时，永乐大帝朱棣是反了自己的侄子当上的皇帝，而且他胜利之日就是建文帝朱允炆“自焚”而死之日。土木堡之变的主角明英宗，在被放回之后他的弟弟明代宗莫名其妙地很快“病死”，英宗又重登大位。而清朝时，雍正皇帝登上皇位之后，他的好几个兄弟也都被囚死。
（造了侄子反的明成祖）
所以看看这些历史，直接或间接杀死兄弟或者至亲登上皇位的皇帝，在中国历史上虽然不算是常态，但也绝对不是个例。而这些皇帝里，既有后世被唾骂的昏君，也有评价中等甚至被认为有杰出作为的皇帝，所以其实杀死兄弟或者杀死其它至亲登上皇位从来就不是评价皇帝的一个决定因素。
重要的是他为国家做了什么
后世评价任何君主，都不会以他的私德为第一考量，最重要的因素始终是他为这个国家做了什么。如果他给国家留下的遗产是正面的，那么没有人会太在意他私德的污点。当然如果他给国家留下了负面的遗产，那他私德的污点肯定就会被无限放大，甚至被渲染成他亡国失位的主要原因，但其实私德的优劣，从来只是锦上添花或者落井下石的工具，不是真正的决定因素。
（开创了初唐繁荣景象的唐太宗）
而我们来看看唐太宗在位时都做了什么。对内他与民生息，整顿吏治，使国内政治清明，经济发展，让国家迅速从隋末农民战争的废墟中恢复，唐朝国力在很短时间内迅速增强。国力增强又体现在了对外战争的胜利方面，唐太宗时灭亡了东突厥汗国，并在其故地建立安西都护府，创造了中原王朝真正灭亡北方游牧民族国家的先例，同时对吐谷浑和高昌用兵也都取得大胜，震撼西域各国，甚至威名远播东罗马帝国，成为了西域各国公认的“天可汗”。
（唐朝壁画上来朝觐的外国使臣，中央秃头者被认为来自东罗马帝国）
而唐太宗时期留下的许多遗产让整个唐朝以及后世都有获益，所以后世才会感念他的功德。而与他为国家立下的功绩相比，后世的人们因为他的私德污点遭受的损失完全可以忽略不计，所以他被认为是明君也是再正常不过的事了。（图片来自网络，图片版权归其原作者所有）
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