一个人有多少福报，可以由自己决定。从逻辑上讲，这是人类社会关系中，相互作用的结果。
你对别人好，别人的好同样会反弹回来，这是人类关系的规律。
《阿含经》记载，小沙弥本来应该夭折，但因为一念慈悲，救了许多受困水塘的蚂蚁而延了寿。
一念善心，可以消除罪业；一念慈悲，能够增加功德。佛教文化的解读异曲同工。
有人“拾金不昧”而获得福报，有人“不贪不义之财”而得到善缘，有人“救苦救难”而消灾免难。
可见自然规律就是这样，能够慈悲喜舍，福报就会到来。
有一个传说，足以证明这一点。
阳阁村单身男子于春。到地里去耕种，看见自家的牛与一头青牛在打架。青牛虽然小一些，但力气大，把自家的牛顶翻在地，血从牛身上不断流出来，一会儿牛就不动弹死了。
于春把青牛牵回家想，谁来领牛，就要赔我的牛。但一直没人来认领这头牛。村里人劝于春自己喂着青牛，顶替死去的自家牛。
于春也觉得只有这样。他把青牛赶去地里套上犁耕地。可青牛一步也不走。取下犁后，它却很听话。
村民劝他将青牛杀掉，来抵自家牛。
于春却不忍心杀它。把青牛赶到山上，放它归山里，让它自由了。
没有了牛，于春只好自己去挖田地。村里人嘲笑于春太傻，把一头牛白白地扔了，反倒自己费力费时的。
于春并不计较，只当成没听见，而不理这些话。
某日，一青衣书生来到于春家，说他们相识。于春却一头雾水。对方说，你家是不是有头牛打架被顶死了？于春说是。
书生说，我就是那青牛，你放我的生，我是来报恩的。
说着拿出一袋银元交给于春。于春推辞说，事情巳过去，不能收钱。
书生于是告诉于春，会有一头黄牛来家，代替你那死去的牛犁田耕地。
笫二天干活回来，于春果然看见在家的地坝里有一头黄牛。
这头牛虽身体大，但力气特别大。一天干完的活，一个小时就干完了。
说来也怪，于春种的田地，庄稼蔬菜长得特别好，果实也大，一个人吃不完。
村里人于是就向他要些粮食和果实，他也慷慨地送出。
然而，第二天，他田里的瓜果蔬菜，被偷了个精光。
但，他也不愤怒，只是笑笑而已。
青衣书生来到他家，告诉他说，“他们不知足感恩，我去惩罚他们。”
于春说，你不必去惩罚他们，放过他们吧。书生说，我自有办法，让他们明天把偷的东西拿来还您。
笫二天，村里偷东西的人果真拿钱还他。从此，大家再也不敢欺负于春了。
于春的收入越来越多，最终于成为了富甲一方的大户。
福报为福利之果报。你种下的善业种子因缘成熟后，就会现出善果。
所谓“积善之家必有余庆，积恶之家必有余秧”；所谓“人为善，福虽未至祸已远离，人为恶，祸虽未至福已远离”说的就是这个道理。
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