其一
是中国人民与新冠病毒之间的矛盾，那么在这对主要矛盾中，谁又是主要矛盾的那个主要方面呢？当然是新冠病毒，我相信凡是学过唯物辩证法的，读过《矛盾论》的，都应该明白、接受这种观点；在上述的主要矛盾之外，和主要矛盾的主要方面之外，才是具体的抗疫过程中所产生的各种各样的人与人之间的矛盾，比如层层加码，比如所谓的“防疫过度”（其实我个人并不接受这个词），比如在主要矛盾中作为次要方面的人的那一方面的问题。
有了这些认知，我们也可以反过来，对应解读新的抗疫政策，即《新二十条》对解决主要矛盾（人与病毒）的意义、作用是什么？和《新二十条》中对主要矛盾的主要方面，即病毒，做出了如何的定性，等等。
现在，一些自媒体大V对《新二十条》的解读，我看完全是忽视了唯物辩证法的这个原理，或者背离了唯物辩证法的这个原理（也可能他们也不懂），他们的解读，绕来绕去就是一个件事，就是只要是处于人与病毒的这对主要矛盾中的人，觉得高兴，觉得痛快，觉得有希望，这个政策就是好政策，否则就是坏政策；而全然忽略了这个政策对解读主要矛盾的作用在哪里？在他们的解读中，也全然忽视了在人与病毒的这对主要矛盾中，作为主要矛盾的主要方面的病毒的存在，而全部心思只用于关注作为主要矛盾的次要方向的人的存在，人的需求，和人的体验。
从最现实的意义上说，完全为流量和收益而写作者，尽皆如此。
一个人或两个人做这样的解读，即使是他们在中国拥有超卓的话语权，我觉得问题也不大，但令我担心的是，我们全社会，我们的政府机构，我们的抗疫机构，很有可能也会被这样的解读带歪了节奏，而完全忽视了中国现行抗击新冠疫情中的主要矛盾，和主要矛盾的主要方面，而且，可以说这种可能是完全存在的。
唯物辩证法，重在用辩证法去思考和解决现实难题，而不只是用于纯粹的思辩，它的精义是，无论你做出如何的思辩和解读，客观现实的矛盾都是无法忽视的，都是必须面对的，都是必须可以被解决的，何为唯物？此即唯物！所以，依此对照，我看现在中国那些对《新二十条》进行片面解读的自媒体大V们，完全是唯心主义的，他们是唯物主义的反动者，虽然他们可能会经常自称自己有多少年党龄，有多么的热爱这个国家，但从一个客观唯物的角度去考量，他们就是唯心主义的奴才，而已，而一旦接下来中国的疫情出现反方向的恶化，最先出来哭叽尿嚎撒泼打滚的也一定会是他们。
其二
应该说，整治层层加码，这是一项难度极大的工作，从经济学上说，等于杠杆上再加杠杆，虽然听起来像是很能赢得普遍民意，但对战斗在抗疫第一线的人们来说，也可能会是强烈的负面冲击，因为所有的认真工作严格抗疫者，搞不好都可能会被混淆成层层加码，因为尽心做事的人很容易出现失误，这样更可会导致大部分抗疫第一线工作人员随波逐流，对付了事，如此，整个抗疫阵线就会出现大松动，这也是肉眼可见的。只要抗疫已经不再压倒一切，之后就很可能是一切压倒抗疫，至少会一切干扰抗疫。
上述，我看极有可能会发生在今后不远的几天里。
还有一点是，人们在欢呼抗疫政策可能会松动，而经济形势可能会回升的时候，是不是真的可以断定当抗疫政策松动之后，中国的经济形势是不是真的会回升？你自己的情况也是不是真的会好转？还是反而不如严格抗疫之时？当然这是需要进一步实践的检验的。
但总之，如果现在中国执行的抗疫政策确实在向松动改变之后，我想提醒一句某些盲目乐观者，这些都是完全不可逆的，不是说现在放松了，哪天觉得效果不好了，我们可以再紧张严格起来，那绝对是不可能的，这也是国家为什么3年以来一直执行严格的抗疫政策的根本原因。
现在，无论是官媒，还是自媒体，对新政策的解读都是政策正在松动，这种气氛已经洋溢在整个社会，这时候，无论是此新政策本身是不是真的松动了，但是在执行层面，它对病毒传播的克制能量一定会被大大削弱、放松。这也是令人担心的。
这时候，每个人自我的防疫防护意识就必须大大提高，接下来，靠自己比靠社区可能更为重要，而若真能如此，也就等于中国人又万众一心地团结了起来，那么病毒反倒不可怕了，但这样的事的概率能有多大呢？
总之，大家接下来都珍惜健康努力工作吧，国家抗疫是件昂贵的事，而动态清零更是其中的顶级奢侈品，努力工作，努力生产，多创造财富，推动国家经济更强增长，无论对个人，还是对国家，缺了充足的财富终是玩不转的。