虚假的历史，迟早也要穿帮的
01
古代中国人考中了状元，一般分配什么工作岗位呢？
是不是一考中状元，立马就当大官呢？
答案是：想得美！
皇帝不是傻子。
考中了状元，只能证明你书读得不错、文章写的好、八股文作得熟练，并不能证明你有多大实干能力，也不能说明你是个真正的人才，更不能证明你是个好官。
那么，古代人考中了状元，一般分配什么岗位呢？
答案是这样的：多数朝代的状元，考中了之后，一般都是先分配到翰林院。
是的，你没有看错，在古代，你考中了状元，一般是先安排你到翰林院去，前面我说了，翰林院，是一个人才储备中心。
状元分配到翰林院报道，一般授予“修撰”的职位，是六品官，大家都知道古代是九品中正制，六品官，不是大官，倒数第四级，是个小官。
是的，考中了状元，你一般先做六品小官，皇帝不是傻子，他知道你刚从书斋里出来，没有社会经验，先把你安排到翰林院，实习一下，历练一下，等候皇帝未来的安排和任用。
中了状元，被皇帝钦点，分配到翰林院，这在古代，叫做“点翰林”。点了翰林之后，看你在翰林院的表现，表现好的，碰巧朝中有职位空缺的，你就补上去、成为中央高官。所以古代状元成为高官的路径一般是这样的：科举→翰林→朝臣。
如果你在翰林院表现不好、不突出，那么，皇帝可能会把你下放到地方去，做知县等一类的地方官，叫你从基层做起，那也是给你锻炼的机会，积累点社会经验，也未必是坏事。
02
我们都知道，在中文里面，战场又叫做“沙场”。
请问在中文里面，战场为什么又叫“沙场”呢？
答案是：因为古代打匈奴，大多都是在沙漠里打的。
所以叫沙场。
在古代中国，外来的主要威胁，不是来自于海上，而是来自于西边和北边沙漠地带、草原地带的匈奴、契丹、突厥等游牧民族。
自古西北都是草原和沙漠交错，所以当时的战事，一般都是在沙漠上打的。
所以久而久之，汉军里面，“沙场”就逐渐演变成为战场的代名词。
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03
中文有一个词，叫做“以毒攻毒”。
“以毒攻毒”这个词在古代，有一个意思，其实指的是“种痘”。
是的，非常有趣：原来，我们中国人是世界上，最早学会种痘的民族之一。
就是说，在古代中国，有人得了天花，传染给了许多人，可是时间久了，人们发现，病人的孩子，一辈子都不患天花，于是人们追问，为什么？
最后发现，原来，病人的小孩，早年在病床之前，给病人挑脓，不慎刺破了自己的手，染了点脓，然后，一辈子就不得天花了。
这件事用现代医学来解释就是：天花病人通过脓做媒介，染了少量的病毒给旁人，这个染了少量病毒的旁人，身体内立马产生了抗体，这个抗体一辈子都认得天花病毒，所以日后这个人再怎么接触天花病毒，都不会再患上天花病了。
我们当时古代的中国人，看到这个现象，虽然不懂得个中的道理，但是，至少方法是学到了。
于是，古代中国人，学会了“种痘”，具体做法就是：把天花病患者身上的脓，用小刀拭在接种者的皮肤之下，使之产生了抗体，获得免疫力，这样，就做到了预防天花。
清朝有个人叫张琰的，写了一本《种痘新书》，他在书中说:“种痘者八九千人,其莫救者二三十耳。”
意思是说，他知道的种痘统计，接种者八九千，只有二三十个人接种不成功。
也即是说，在当时，这种原始的接种术，绝大多数是有成效的。
但是，这里有两个遗憾：
遗憾之一：我们的先人尽管已经掌握接种术，但是，并没有在全国推行。
遗憾之二：我们的先人尽管已经掌握接种术，然而，先人们止步于此，没有进一步追问这里面的科学道理。
04
历史上的日本人，为什么矮小呢？
事情是这样的：
汉传佛教传入日本之后，日本的天武天皇受到汉传佛教的感化，决定在日本禁止肉食，于是颁布了《禁肉食诏》，禁止吃猪、牛、羊等肉类。
从此日本人普遍不吃猪肉、牛肉、羊肉等这些红肉。
日本人在历史上身材普遍矮小，长期不吃肉的历史，是主要的原因。
明治维新之后，日本全面解禁肉食。
从此，日本人的身高，开始突飞猛进。
05
人感冒发烧的时候，为什么会浑身乏力呢？
大家有没有想过这个问题？
其实，听我一解释，你就明白了。
事情是这样的：感冒病毒通过飞沫、触摸等方式，进入人体之后，身体的免疫系统，很快就会侦察到敌情，于是，免疫系统会强制性升高人体的体温。
为什么要升高体温呢？
因为人体的体温提高到37.5度以上，能够抑制感冒病毒的繁殖。
简单地说，三十七八度，病毒热得受不了，不想生孩子了。
先抑制它繁殖。
然后呢，免疫系统会紧急生产、调动大量的巨噬细胞，叫巨噬细胞去和感冒病毒开展搏斗。
升高体温、调动巨噬细胞大军，这一系列的动作，需要耗费身体大量的能量。
这个时候属于“战时”，战时应当总动员，优先满足战争需要，所以，人体的肌肉、关节等所有其他零部件，就要临时“节能”，把能量节省下来，优先供应给免疫系统。
所以，你会发烧，你会感到浑身乏力。
也就是说：发烧，其实不是病，恰恰相反，发烧是身体自己给自己“治病”的过程。
06
我们都知道，戊戌六君子，被清政府杀了头。
可是，中文资料里，貌似很少见到记录六君子在刑场上的言行表现。
其实，有，只是真的不多。
今天我举例，给大家开开眼界。
《清史稿·卷四六四》，记录了戊戌六君子之一的刘光第，在刑场上的最后言行。
原文是这样的：
“临刑，协办大学士刚毅监斩，光第诧曰：“未讯而诛，何哉？”令跪听旨，光第不可曰：“祖制，虽盗贼，临刑呼冤，当复讯。吾辈纵不足惜，如国体何！” 刚毅默不应，再询之，曰：“吾奉命监刑耳，他何知？”狱卒强之跪，光第崛立自如。杨锐呼曰：“裴村，跪！跪！遵旨而已。”乃跪就戮”
我翻译成现代汉语，在此与各位分享。
现代汉语的意思是这样的：
（六君子谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第押上刑场）
在刑场上，监斩官是一个叫“刚毅”的满族官员，官职为“协办大学士”。
当时，刘光第在刑场上质问刚毅：“为什么没有经过审讯，就要杀我？”
刚毅没有正面回答刘光第的问题，而是叫刘光第跪下来听旨。
刘光第不跪，并说：“按照大清祖制，哪怕是盗贼，临刑的时候喊冤，都应该复审，你杀我，纵然不足惜，但是，你破坏的是国家的规矩！”
（注：当年慈禧担心列强干涉，夜长梦多，想尽快杀人，所以戊戌六君子一案，未经详细审决，也未经上诉复审等程序）
刚毅仍然没有回应他。
刘光第同样的问题，又问了一次。
这个时候，刚毅回答他了，刚毅说：“我只是奉命监斩而已，其他的事情，我怎么会知道？”
于是，狱卒过来强按刘光第下跪，刘光第，仍然不肯跪。
这个时候，一同受刑的杨锐（戊戌六君子之一）说：“光第，跪吧，跪吧，其实他也是遵旨办事而已，你问他有什么用！”于是，刘光第下跪，受刀就义。其他五君子，也都受刀就义。
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