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今天，老冯继续颠覆你的历史观，和你分享历史的新知。
历史真相之一：流传很广的明末屠杀四川人民的张献忠“杀杀杀杀杀杀杀”《七杀诗》，真实存在吗？
历史真相之二：天安门前的那一对汉白玉“华表”，到底是干什么用的？
历史真相之三：古代武侠“飞檐走壁”的“轻功”，到底是否真实存在？
历史真相之一
张献忠《七杀诗》存在吗？
历史爱好者都听说过这么个事：明朝末年的造反领袖张献忠，不但屠杀四川人民，而且还写了这么一首著名的《七杀诗》：
天生万物以养人
人无一物以报天
杀！杀！杀！杀！杀！杀！杀！
张献忠留给世人的凶恶形象
意思是说，张献忠认为，全天下的人，都是王八蛋，没有一个是好人，都是刻薄忘恩之辈，都是可杀之人，所以，他在四川大开杀戒，杀杀杀杀杀杀杀。
然而，张献忠的《七杀诗》，是真实的吗？
答案是：不真实。不存在。
所谓张献忠《七杀诗》，在中国古代关于张献忠的历史资料里，是找不到的，尤其那七个“杀”字，根本查不到史料出处。
传说中刻着张献忠《七杀诗》的碑，只可惜诗歌不存在，碑也没找到
在史料里，张献忠确实有一首传世的、类似的诗歌，叫做《圣谕诗》，但是，张献忠《圣谕诗》的原文，其实是这样的：
天生万物与人
人无一物与天
鬼神明明（冥冥）自思自量
这，才是中国古代历史资料里的真实版本，也是张献忠所谓“七杀诗”的原始版本。清朝初年王鸿绪的《明史稿》和清朝初年毛奇龄的《明史》，这两册史料记载的张献忠《圣谕诗》，都是上述这个版本，在全诗里，并没有七个“杀”字，事实上一个“杀”字也没有。
清代史料里张献忠《圣谕诗》的原版
那么，既然张献忠并没有写过“杀杀杀杀杀杀杀”这种《七杀诗》，张献忠《七杀诗》这个事，又是谁在简体中文互联网上传出来的呢？
出土古碑刻着张献忠《圣谕诗》原版，和清代史料相符
答案是这样的：
张献忠“杀杀杀杀杀杀杀”版本的《七杀诗》，是民国以后，通过一些历史通俗演义类的野史、历史小说、地摊文学，传出来的，没有历史资料依据，但是，在民间流传很广，其中，这个版本的《七杀诗》在简体中文网络上流传，始于中国网络作家燕垒生。
是的，从目前我们可以查到的记录，张献忠所谓《七杀诗》，是由中国网络作家燕垒生，在网上写作历史小说，并由此而传出来的。
写历史小说，确实可以艺术加工，但是，如果我们把它当作信史来读，那就是我们的不对了。
注意，张献忠确实有过屠杀四川人民的行为，但是，《七杀诗》是否存在，那是另外一回事，一码归一码，请读者明鉴。
历史真相之二
华表到底是干嘛的？
我们大家都知道，北京天安门前，有两根汉白玉“华表”。
然而，“华表”是干什么用的？它的来历是什么？
天安门前的华表
今天，老冯告诉你答案。
其实，华表的前身，是“谤木”。
原来，根据史料记载，在夏、商、周、春秋战国等时期，当时的帝王，颇有风范，海纳百川，他们会在宫殿的外面，竖起几个木头做的牌子，让老百姓在上面写字，批评朝政，批评国家政策，这个木牌子，在当时叫做“诽谤之木”，简称“谤木”，后来也称“表木”。
古代谤木，大概是这个样子，也许比它还要复杂些，它是华表的前身
说到这里，我们要注意啊，“诽谤”这个词，在很古早的时候，它是一个中性词，是“批评”的意思，只是后来才逐渐演变成“恶意中伤”的意思。
那么，日子久了之后，有人往“谤木”的上面，又加上了一些小木条，用来指路，例如指明东、西、南、北，例如指明各个城门的方向，等等，所以，“谤木”后来又多了一个功能：路标。
所以，“谤木”变成有两个功能，一是百姓留言批评时政，二是路标。
好了，到了秦代，皇帝开始变得专制了，越来越不喜欢听到老百姓批评他，于是呢，把谤木废除了。
再后来到了西汉时期，皇帝为了表示自己胸怀广大、和秦代的皇帝不一样，“谤木”又恢复了。
然后，到了东汉时期，“谤木”再一次被皇帝撤走。
“谤木”撤走之后，原地空荡荡，朝廷内外的人，都看不惯，越看，越觉得不对劲，总觉得少了点什么，于是呢，在撤走“谤木”的地方，竖起来几根石头做的柱子，叫做“华表”。
为什么要竖这个华表呢？
因为啊，首先，原来的“谤木”，除了批评国政的功能之外，还有“路标”的功能，你把谤木撤走了，同时，路标也没了。
其次呢，以前帝王宫殿门前的“谤木”，久而久之，早已成为帝王居所的标志物，“谤木”撤走了之后，原地空荡荡，没有标志物，不富丽，不堂皇，无法显示帝王宫殿的威严和非凡。
所以，竖起几根石头做的“华表”，一来恢复路标功能，二来也宣告天下：这里，是天子的居所，任何人到了此地，要肃静，要检点行为，不得惊扰，不得有任何对帝王不敬的行为。
然后呢，随着时光的推移，“华表”不但出现在皇帝的居所周边，而且，逐渐也出现在皇家陵墓等其他的一些地方了。
明十三陵，也有华表
再后来，朱棣组织修建紫禁城，叫人往天安门前，也安上了一对华表，这其实也是沿袭唐宋以来的习惯，仅此而已。
这，就是今天我们看到的天安门前那对华表的来历了。亲爱的读者，老冯为你解释清楚了吗。
参考史料：
（晋）崔豹《古今注·问答释义》：“程雅问曰：‘尧设诽谤之木，何也？’答曰：‘今之华木也，以横木柱头，状如花也，形如桔棒，大路交衢悉施焉。或谓之表木，以表王者纳谏也，亦以表识衢路。’”
《史记·孝文本纪》：“古之治天下，朝有进善之旌，诽谤之木，所以通治者而来谏者。”
历史真相之三
古代“轻功”是否存在？
古代有没有轻功？
要看哪一类的“轻功”。
如果是“一苇渡江”、“铁腿水上漂”之类的“轻功”，老冯我认为啊，这些事情，违反地球重力定律，不可信。
中国武僧表演“水上漂”，需要借助浮桥做道具，不可能凌空飞行
不过“飞檐走壁”，应该是存在的，而且，今天也客观存在，真实存在，只不过在今天，“飞檐走壁”不叫“飞檐走壁”，而是叫做“跑酷”。
所谓“跑酷”，是一种运动的名称，就是一群身手敏捷的年轻人，经过常年的训练，可以在墙上爬上爬下，轻易爬上屋顶，诸如此类，放在古代，这种本领，应该就是“飞檐走壁”。
“飞檐走壁”这事从字面上看，似乎不可能，但其实，是有方法论的，是可以做到的。我们来看看下面这个“跑酷”的视频：
看完这个视频，我想，不用多解释了。
是的，正如你亲眼所见，“飞檐走壁”其实是可行的，在现代可行，同理，在古代也可行。
所以，中国古代“一苇渡江”之类违反物理定律的“轻功”，我不信，但是，中国古代的“飞檐走壁”，我认为大概率是存在的，因为这事，不违反物理定律，只要你掌握了正确的方法论，是可以做到的。老冯讲过的17堂直播课，链接都在这里，点击这个链接：老冯17堂直播网课链接