孙中山，生于1866年11月12日，名文，曾化名中山樵，常以中山为名。他是中国近代民族民主主义革命的开拓者，首举彻底反帝反封建的旗帜，“起共和而终两千年封建帝制”。
先生的一生
11月12日是孙中山先生诞辰的156周年纪念日。在这样一个特殊的日子里，让我们走进伟人的一生，学习伟人事迹革命历史，缅怀纪念这位民族的英雄，民主革命的先驱者！
生平简介
孙中山（1866年11月12日-1925年3月12日），幼名帝象，读书时取名文，号日新，字德明，1886年改号逸仙，1897年在日本化名中山樵，辛亥革命后则常以中山为名。
孙中山先生诞生于广东省香山县（今名中山市）翠亨村的一个贫苦家庭。幼年时爱听老人讲述太平天国的故事，少年时代先后在美国檀香山、广州、香港等地比较系统地接受西方式的近代教育。
1883年-1888年，孙中山在香港学医，毕业后曾先后在澳门、广州等地行医。他的医术精明，而且对贫穷病人免费治疗，因此，行医“不满两三月，声名鹊起”。
19世纪末期，中国已沦为半殖民地、半封建社会，孙中山目睹中华民族有被西方列强瓜分的危险，医人？还是医国？孙中山毫不犹豫地选择了后者，从小根植在内心的革命之火被点燃，孙中山决心“拯斯民于水火，扶大厦之将倾”，毅然决定抛弃“医人生涯”，进行“医国事业”。
创立兴中会，投身革命
1894年11月24日，孙中山在檀香山创立兴中会，以“振兴中华”为立会宗旨，提出了"驱除鞑虏，恢复中国，创立合众政府"的革命主张。兴中会是中国第一个以建立新制度为目标的民主革命纲领，也是中国国民党最早的前身。
（美国檀香山兴中会旧址）
创建同盟会，提出三民主义
同盟会，亦为中国革命同盟会。1905年8月，孙中山与黄兴等人，以兴中会、华兴会等革命团体为基础，在日本东京创建全国性的资产阶级革命党中国同盟会，孙中山被推举为总理。他所提出的“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的革命宗旨被采纳为同盟会纲领。同盟会的成立，有力地促进了全国革命运动的发展。
（1905.08.20，中国同盟会在日本东京成立）
在同盟会机关报《民报》发刊词中，孙中山首次提出民族、民权、民生三大主义即三民主义。三民主义是孙中山一系列挽救民族危亡，探索中国近代化的思考与实践经验的总结和高度概括，这种思考与经验上升为理论以后，又对后来孙中山本人及其追随者的革命行动发挥了十分重要的指导和促进作用。三民主义是中国人民的精神遗产，是激励中国人复兴中华大力量。
推翻帝制，成立中华民国
1911年辛亥革命爆发后，革命党在南京建立临时政府，各省代表推举孙中山为临时大总统，1912年（民国元年）1月1日，孙中山在南京宣布就职，组成中华民国临时政府。1912年2月12日，宣统帝（溥仪）宣布退位，267年的清朝统治和2000多年的君主专制制度彻底被推翻。
改组国民党，实现国共合作
1912年8月，同盟会联合4个小党派改组为国民党，1919年正式称为中国国民党。1921年中国共产党成立后，在中国共产党的帮助下，孙中山于1923年11月，发表了国民党改组宣言，确定联俄、联共、扶助农工三大政策，进行北伐战争，推翻北洋军阀统治。1924年1月，在广州召开了中国国民党第一次全国代表大会，实现第一次国共合作。
革命尚未成功，同志仍需努力
1925年（民国十四年）3月12日，孙中山先生因癌症在北京逝世。逝世前夕签署的遗嘱，包括《国事遗嘱》、《家事遗嘱》和《致苏俄遗书》三个文件。在国事遗嘱中，他总结了40年的革命经验，得出结论说：“必须唤起民众，及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗，”发出了“革命尚未成功，同志仍须努力”的号召。
大道之行，天下为公
大道之行，天下为公出自西汉·戴圣《礼记·礼运篇》，意思是天下是人们所共有的，把品德高尚的人、有才能的人选出来，（人人）讲求诚信，培养和睦气氛，表达的是一种大同的理想社会，这也是孙中山先生的毕生追求。
受西方民主政治和中国儒家文化影响，他将这种思想融合于革命政治之中，提出了著名的三民主义（民族、民生、民权），在其《三民主义》中，他说：“真正的三民主义，就是孔子所希望的大同世界”。孙中山先生为他心中的“天下为公”奋斗终身，完成了他的历史答卷。
提到孙中山先生的书法，我们首先联系到的，就是他的榜书，的确如此，他的榜书，和他的胸怀一样博大，尤其是“天下为公”这四个字，更是深深地印在了我们的心中，他的榜书，碑帖功夫十分深厚，而且还能够融合的十分巧妙，自然，达到了一种新高度，大境界，相信谁看到他的榜书都会有一番感慨的，而没曾想，他的小楷竟然也如此惊艳，颠覆的我们的审美，其笔下的小楷格局博大，小中见大，不仅有魏晋风骨，而且还突出了一种明清小楷的格调，是一种出乎意料的美，下面就让我们一同来欣赏一番吧。
从他的小楷字迹上看，这小楷水平，绝对不输书法大家，甚至让书法大家都感到汗颜，对传统小楷的理解和认识，非同一般，并且还有着一种独到的韵味之美，综合了诸家之长，尤其是对魏晋小楷的操纵和驾驭，十分到位，将魏晋风骨表现的淋漓尽致，同时，我们也发现，他的小楷还突出了“大王”《黄庭经》的笔意，甚至还透着文征明的老辣劲，甚为精湛。
他的小楷，在用笔上，非常讲究，而且对笔法的驾驭能力，是超乎寻常的，变化多端，游刃有余，单凭这一点就是足以让人佩服的五体投地，并且线条非常流畅自然，生动活泼，每一个点画，都能够充分地展现其姿态之美，犹如一个个跳动的音符一般，十分活泼灵动，甚至不少的笔画，都直接采用了行书的笔意书写，写出了一番灵动的姿态之妙，字形上也是随字而安，因字赋形，没有刻意改变的字形，真是让人佩服，难怪很多朋友盛赞他的小楷，真乃神品也，同时，他的小楷还有明显的时代痕迹。
他不仅小楷博大，榜书厚重，而他的行书，也是值得推崇学习的，更是值得我们欣赏的，欣赏他的书法，让人感觉到那种博大的胸怀，还有那种无私的境界，对我们来说，也是一种洗礼，不是吗？你咋看？分享哟。
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