窦娥冤
关汉卿 〔元代〕
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(外扮监斩官上,云)下官监斩官是也。今日处决犯人,着做公的把住巷口,休放往来人闲走。(净扮公人鼓三通、锣三下科。刽子磨旗、提刀,押正旦带枷上)(刽子云)行动些,行动些,监斩官去法场上多时了!(正旦唱)
【正宫】【端正好】没来由犯王法,不堤防遭刑宪,叫声屈动地惊天!顷刻间游魂先赴森罗殿,怎不将天地也生埋怨?
【滚绣球】有日月朝暮悬,有鬼神掌著生死权,天地也,只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖、颜渊?为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。天地也,做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船。地也,你不分好歹何为地?天也,你错勘贤愚枉做天!哎,只落得两泪涟涟。
(刽子云)快行动些,误了时辰也。(正旦唱)
【倘秀才】则被这枷扭的我左侧右偏,人拥的我前合后偃,我窦娥向哥哥行有句言。(刽子云)你有甚么话说?(正旦唱)前街里去心怀恨,后街里去死无冤,休推辞路远。
(刽子云)你如今到法场上面,有甚么亲眷要见的,可教他过来,见你一面也好。(正旦唱)
【叨叨令】可怜我孤身只影无亲眷,则落的吞声忍气空嗟怨。(刽子云)难道你爷娘家也没的?(正旦云)止有个爹爹,十三年前上朝取应去了,至今杳无音信。(唱)早已是十年多不睹爹爹面。(刽子云)你适才要我往后街里去,是甚么主意?(正旦唱)怕则怕前街里被我婆婆见。(刽子云)你的性命也顾不得,怕他见怎的?(正旦云)俺婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去呵,(唱)枉将他气杀也么哥,枉将他气杀也么哥!告哥哥,临危好与人行方便。(卜儿哭上科,云)天那,兀的不是我媳妇儿!(刽子云)婆子靠后!(正旦云)既是俺婆婆来了,叫他来,待我嘱付他几句话咱。(刽子云)那婆子,近前来,你媳妇要嘱付你话哩。(卜儿云)孩儿,痛杀我也!(正旦云)婆婆,那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里,实指望药死了你,要霸占我为妻。不想婆婆让与他老子吃,倒把他老子药死了。我怕连累婆婆,屈招了药死公公,今日赴法场典刑。婆婆,此后遇着冬时年节,月一十五,有瀽不了的浆水饭,瀽半碗儿与我吃;烧不了的纸钱,与窦娥烧一陌儿。则是看你死的孩儿面上!(唱)
【快活三】念窦娥葫芦提当罪愆,念窦娥身首不完全,念窦娥从前已往干家缘。婆婆也,你只看窦娥少爷无娘面。
【鲍老儿】念窦娥伏侍婆婆这几年,遇时节将碗凉浆奠;你去那受刑法尸骸上烈些纸钱,只当把你亡化的孩儿荐。(卜儿哭科,云)孩儿放心,这个老身都记得。天那,兀的不痛杀我也!(正旦唱)婆婆也,再也不要啼啼哭哭,烦烦恼恼,怨气冲天。这都是我做窦娥的没时没运,不明不暗,负屈衔冤。(刽子做喝科,云)兀那婆子靠后,时辰到了也。(正旦跪科)(刽子开枷科)(正旦云)窦娥告监斩大人,有一事肯依窦娥,便死而无怨。(监斩官云)你有甚么事?你说。(正旦云)要一领净席,等我窦娥站立;又要丈二白练,挂在旗枪上:若是我窦娥委实冤枉,刀过处头落,一腔热血休半点儿沾在地下,都飞在白练上者。(监斩官云)这个就依你,打甚么不紧。(刽子做取席站科,又取白练挂旗上科)(正旦唱)
【耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿,委实的冤情不浅;若没些儿灵圣与世人传,也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒,都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见,这就是咱苌弘化碧,望帝啼鹃。
(刽子云)你还有甚的说话?此时不对监斩大人说,几时说那?(正旦再跪科,云)大人,如今是三伏天道,若窦娥委实冤枉,身死之后,天降三尺瑞雪,遮掩了窦娥尸首。(监斩官云)这等三伏天道,你便有冲天的怨气,也召不得一片雪来,可不胡说!(正旦唱)
【二煞】你道是暑气暄,不是那下雪天;岂不闻飞霜六月因邹衍?若果有一腔怨气喷如火,定要感的六出冰花滚似绵,免着我尸骸现;要什么素车白马,断送出古陌荒阡!
(正里再跪科,云)大人,我窦娥死的委实冤枉,从今以后,着这楚州亢旱三年!(监斩官云)打嘴!那有这等说话!(正旦唱)
【一煞】你道是天公不可期,人心不可怜,不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降?也只为东海曾经孝妇冤,如今轮到你山阳县。这都是官吏每无心正法,使百姓有口难言!
(刽子做磨旗科,云)怎么这一会儿天色阴了也?(内做风科,刽子云)好冷风也!(正旦唱)
【煞尾】浮云为我阴,悲风为我旋,三桩儿誓愿明题遍。(做哭科,云)婆婆也,直等待雪飞六月,亢旱三年呵,(唱)那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显!
(刽子做开刀,正旦倒科)(监斩官惊云)呀,真个下雪了,有这等异事!(刽子云)我也道平日杀人,满地都是鲜血,这个窦娥的血都飞在那丈二白练上,并无半点落地,委实奇怪。(监斩官云)这死罪必有冤枉。早两桩儿应验了,不知亢旱三年的说话,准也不准?且看后来如何。左右,也不必等待雪睛,便与我抬他尸首,还了那蔡婆婆去罢。(众应科,抬尸下)
古代的很多王朝,都留下了比较有代表性的文化。唐朝的诗歌、宋朝的词作,皆是让后世人膜拜的经典,元朝的杂剧戏曲也相当有名。元朝仅延续90多年,与其他朝代相比,算是较为短暂,却出现过关汉卿、王实甫、马致远等许多杂剧作家。
关汉卿乃一代才子,被誉为“元杂剧的奠基人”,既然有如此高的评价,绝对不是浪得虚名。他的很多作品历经几百年而不朽,其中《窦娥冤》几乎无人不知。
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虽然窦娥是关汉卿笔下的虚构人物,却因被刻画的栩栩如生,成为家喻户晓的悲剧女子。窦娥可以说是大家都非常熟悉的一位历史人物了,不光光是她的故事。那首脍炙人口的窦娥冤可以说是中国的悲剧文上非常重要的一篇了。
可是你是否知道,窦娥的故事里面有的不光光是窦娥的冤假错案,还有着窦娥自己的惊世的三个大预言。窦娥出生于一个贫寒的家庭,父亲窦天章是个读书人,由于家里发生了一些事情,窦天章从蔡婆婆那里借了不少银两,很久都不能还上。无奈之下,含泪把女儿窦娥送到蔡家当童养媳,其实他也舍不得,只是当时的处境没得选择。
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蔡婆婆心肠也不错,不仅不让窦天章还账,另外还给他一些银子,支持他安心读书,争取以后能考取功名。从小就很懂事的窦娥,深的蔡家人的欢心,不把她当外人。正当日子一天比一天好的时候,灾难降临到蔡家,窦娥的丈夫和公公先后病死。
命运就是这么不平,丈夫去世的早,她恪守妇道,尽心尽力的侍奉婆婆,两个人相依为命。尽管窦娥抱怨过,也曾一个人躲在房间痛哭,但生活还是要继续,只能坚强地活着,照顾好日渐年迈的婆婆。
窦娥生的一副好姿色,有个名叫张驴儿的公子哥,早就对美丽善良的窦娥有非分之想。想要威逼利诱她为妻子,但她并不为之所动容。张驴儿的出现,让窦娥的命运就此开始黑暗起来。
为了迫使窦娥嫁给他,张驴儿买了砒霜,他想杀死窦娥的婆婆,然后霸占窦娥。没想到聪明反被聪明误,阴差阳错的毒死了自己的父亲。
张驴儿恼羞成怒,便诬陷窦娥和她婆婆杀了自己的父亲。张驴儿怎么可能就此罢休,和县太爷串通一气,逼迫窦娥承认自己的的罪行,但是窦娥怎么可能会屈服,从未低头认罪。
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可是贪官不分青红皂白直接判成死罪,窦娥经受了残酷拷打,拒不承认。但是可恶的贪官居然要拷打婆婆,可她也不愿意看到自己的婆婆受罪,只能无奈按照他们意图招供。
在被砍头之前,窦娥对着苍天发了3个毒誓:
第一条是她要让刑场的白绫上面溅满了血,这一条果然实现了;
第二条是她希望六月飞雪,果不其然,正值六月暑天这个地方却白雪飘飘,仿佛在为窦娥的冤魂叫屈;
第三条窦娥希望这个地方大旱三年,最后也得到了验证。
第三条誓言灵验后,当地的人们都十分痛恨窦娥,纷纷唾骂她。
因为连续三年干旱意味着他们将颗粒无收,最后要面临被饿死的危机,他们这才慌了神。
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不过这也一点都不冤,当窦娥被苦苦诬陷时,他们当中没有一个人愿意站出来为窦娥作证。也没有一个人为窦娥说一句公道话,他们都是冷漠的看客,和张驴儿串通一气。
这三个毒誓是窦娥对封建社会压迫的不满,更是对那些上层阶级的反抗。她想用大旱三年来证明她的冤屈,迫使政府重查冤案。暴露封建统治者的罪孽。
她本意并非真的伤害百姓,而是为了唤醒人们的抗争。让贪官污吏受到应有的惩罚。窦娥的三种誓愿最终都应验了。最后,她的父亲成为大官,亲自彻查此事,为窦娥还了清白。
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窦父说:“你们明知窦娥是冤的,却不敢说句公道话,是谓不义。更有人相信贪官,认为窦娥真的杀了人,而诬蔑忠良,是谓不仁。老天有眼,没有无妄之灾,天灾人祸就是在惩治不仁不义之徒哪!”
窦娥是封建社会被压迫典型的妇女形象,她的刚烈是每个被压迫妇女保留尊严的筹码。我们记得窦娥不止是因为她冤枉、更多的是她忠贞不渝的节气。
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关汉卿 〔元代〕
(外扮监斩官上,云)下官监斩官是也。今日处决犯人,着做公的把住巷口,休放往来人闲走。(净扮公人鼓三通、锣三下科。刽子磨旗、提刀,押正旦带枷上)(刽子云)行动些,行动些,监斩官去法场上多时了!(正旦唱)
【正宫】【端正好】没来由犯王法,不堤防遭刑宪,叫声屈动地惊天!顷刻间游魂先赴森罗殿,怎不将天地也生埋怨?
【滚绣球】有日月朝暮悬,有鬼神掌著生死权,天地也,只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖、颜渊?为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。天地也,做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船。地也,你不分好歹何为地?天也,你错勘贤愚枉做天!哎,只落得两泪涟涟。
(刽子云)快行动些,误了时辰也。(正旦唱)
【倘秀才】则被这枷扭的我左侧右偏,人拥的我前合后偃,我窦娥向哥哥行有句言。(刽子云)你有甚么话说?(正旦唱)前街里去心怀恨,后街里去死无冤,休推辞路远。
(刽子云)你如今到法场上面,有甚么亲眷要见的,可教他过来,见你一面也好。(正旦唱)
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【快活三】念窦娥葫芦提当罪愆,念窦娥身首不完全,念窦娥从前已往干家缘。婆婆也,你只看窦娥少爷无娘面。
【鲍老儿】念窦娥伏侍婆婆这几年,遇时节将碗凉浆奠;你去那受刑法尸骸上烈些纸钱,只当把你亡化的孩儿荐。(卜儿哭科,云)孩儿放心,这个老身都记得。天那,兀的不痛杀我也!(正旦唱)婆婆也,再也不要啼啼哭哭,烦烦恼恼,怨气冲天。这都是我做窦娥的没时没运,不明不暗,负屈衔冤。(刽子做喝科,云)兀那婆子靠后,时辰到了也。(正旦跪科)(刽子开枷科)(正旦云)窦娥告监斩大人,有一事肯依窦娥,便死而无怨。(监斩官云)你有甚么事?你说。(正旦云)要一领净席,等我窦娥站立;又要丈二白练,挂在旗枪上:若是我窦娥委实冤枉,刀过处头落,一腔热血休半点儿沾在地下,都飞在白练上者。(监斩官云)这个就依你,打甚么不紧。(刽子做取席站科,又取白练挂旗上科)(正旦唱)
【耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿,委实的冤情不浅;若没些儿灵圣与世人传,也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒,都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见,这就是咱苌弘化碧,望帝啼鹃。
(刽子云)你还有甚的说话?此时不对监斩大人说,几时说那?(正旦再跪科,云)大人,如今是三伏天道,若窦娥委实冤枉,身死之后,天降三尺瑞雪,遮掩了窦娥尸首。(监斩官云)这等三伏天道,你便有冲天的怨气,也召不得一片雪来,可不胡说!(正旦唱)
【二煞】你道是暑气暄,不是那下雪天;岂不闻飞霜六月因邹衍?若果有一腔怨气喷如火,定要感的六出冰花滚似绵,免着我尸骸现;要什么素车白马,断送出古陌荒阡!
(正里再跪科,云)大人,我窦娥死的委实冤枉,从今以后,着这楚州亢旱三年!(监斩官云)打嘴!那有这等说话!(正旦唱)
【一煞】你道是天公不可期,人心不可怜,不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降?也只为东海曾经孝妇冤,如今轮到你山阳县。这都是官吏每无心正法,使百姓有口难言!
(刽子做磨旗科,云)怎么这一会儿天色阴了也?(内做风科,刽子云)好冷风也!(正旦唱)
【煞尾】浮云为我阴,悲风为我旋,三桩儿誓愿明题遍。(做哭科,云)婆婆也,直等待雪飞六月,亢旱三年呵,(唱)那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显!
(刽子做开刀,正旦倒科)(监斩官惊云)呀,真个下雪了,有这等异事!(刽子云)我也道平日杀人,满地都是鲜血,这个窦娥的血都飞在那丈二白练上,并无半点落地,委实奇怪。(监斩官云)这死罪必有冤枉。早两桩儿应验了,不知亢旱三年的说话,准也不准?且看后来如何。左右,也不必等待雪睛,便与我抬他尸首,还了那蔡婆婆去罢。(众应科,抬尸下)
古代的很多王朝,都留下了比较有代表性的文化。唐朝的诗歌、宋朝的词作,皆是让后世人膜拜的经典,元朝的杂剧戏曲也相当有名。元朝仅延续90多年,与其他朝代相比,算是较为短暂,却出现过关汉卿、王实甫、马致远等许多杂剧作家。
关汉卿乃一代才子,被誉为“元杂剧的奠基人”,既然有如此高的评价,绝对不是浪得虚名。他的很多作品历经几百年而不朽,其中《窦娥冤》几乎无人不知。
虽然窦娥是关汉卿笔下的虚构人物,却因被刻画的栩栩如生,成为家喻户晓的悲剧女子。窦娥可以说是大家都非常熟悉的一位历史人物了,不光光是她的故事。那首脍炙人口的窦娥冤可以说是中国的悲剧文上非常重要的一篇了。
可是你是否知道,窦娥的故事里面有的不光光是窦娥的冤假错案,还有着窦娥自己的惊世的三个大预言。窦娥出生于一个贫寒的家庭,父亲窦天章是个读书人,由于家里发生了一些事情,窦天章从蔡婆婆那里借了不少银两,很久都不能还上。无奈之下,含泪把女儿窦娥送到蔡家当童养媳,其实他也舍不得,只是当时的处境没得选择。
蔡婆婆心肠也不错,不仅不让窦天章还账,另外还给他一些银子,支持他安心读书,争取以后能考取功名。从小就很懂事的窦娥,深的蔡家人的欢心,不把她当外人。正当日子一天比一天好的时候,灾难降临到蔡家,窦娥的丈夫和公公先后病死。
命运就是这么不平,丈夫去世的早,她恪守妇道,尽心尽力的侍奉婆婆,两个人相依为命。尽管窦娥抱怨过,也曾一个人躲在房间痛哭,但生活还是要继续,只能坚强地活着,照顾好日渐年迈的婆婆。
窦娥生的一副好姿色,有个名叫张驴儿的公子哥,早就对美丽善良的窦娥有非分之想。想要威逼利诱她为妻子,但她并不为之所动容。张驴儿的出现,让窦娥的命运就此开始黑暗起来。
为了迫使窦娥嫁给他,张驴儿买了砒霜,他想杀死窦娥的婆婆,然后霸占窦娥。没想到聪明反被聪明误,阴差阳错的毒死了自己的父亲。
张驴儿恼羞成怒,便诬陷窦娥和她婆婆杀了自己的父亲。张驴儿怎么可能就此罢休,和县太爷串通一气,逼迫窦娥承认自己的的罪行,但是窦娥怎么可能会屈服,从未低头认罪。
可是贪官不分青红皂白直接判成死罪,窦娥经受了残酷拷打,拒不承认。但是可恶的贪官居然要拷打婆婆,可她也不愿意看到自己的婆婆受罪,只能无奈按照他们意图招供。
在被砍头之前,窦娥对着苍天发了3个毒誓:
第一条是她要让刑场的白绫上面溅满了血,这一条果然实现了;
第二条是她希望六月飞雪,果不其然,正值六月暑天这个地方却白雪飘飘,仿佛在为窦娥的冤魂叫屈;
第三条窦娥希望这个地方大旱三年,最后也得到了验证。
第三条誓言灵验后,当地的人们都十分痛恨窦娥,纷纷唾骂她。
因为连续三年干旱意味着他们将颗粒无收,最后要面临被饿死的危机,他们这才慌了神。
不过这也一点都不冤,当窦娥被苦苦诬陷时,他们当中没有一个人愿意站出来为窦娥作证。也没有一个人为窦娥说一句公道话,他们都是冷漠的看客,和张驴儿串通一气。
这三个毒誓是窦娥对封建社会压迫的不满,更是对那些上层阶级的反抗。她想用大旱三年来证明她的冤屈,迫使政府重查冤案。暴露封建统治者的罪孽。
她本意并非真的伤害百姓,而是为了唤醒人们的抗争。让贪官污吏受到应有的惩罚。窦娥的三种誓愿最终都应验了。最后,她的父亲成为大官,亲自彻查此事,为窦娥还了清白。
窦父说:“你们明知窦娥是冤的,却不敢说句公道话,是谓不义。更有人相信贪官,认为窦娥真的杀了人,而诬蔑忠良,是谓不仁。老天有眼,没有无妄之灾,天灾人祸就是在惩治不仁不义之徒哪!”
窦娥是封建社会被压迫典型的妇女形象,她的刚烈是每个被压迫妇女保留尊严的筹码。我们记得窦娥不止是因为她冤枉、更多的是她忠贞不渝的节气。
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