前言:
忘记历史,就意味着背叛。
我以为这句话人人皆知,但前不久南京玄奘寺用丑陋的事实证明:有些人在金钱面前,什么沉重历史啊、罹难同胞啊、天地良心啊、做人底线啊,什么都可以忘记,什么都可以不要。
我被“南京玄奘寺供奉血债累累的日本战犯牌位”事件刺激了,作为一个旅行达人,我想从自己90余个国家的游历见闻中提取一些切片,来说一说世界各国是怎么牢记历史的。
塞尔维亚,南斯拉夫时期的“弹孔纪念碑”
这么说吧——无论是热衷于贩卖战争的世界霸主美国,还是日薄西山也要苦苦守住核心安全的俄罗斯;无论是诸如亚美尼亚这样历经苦难的小国,还是二战期间惨遭多方蹂躏的波兰,都在不约而同地牢记历史。
甚至连从未深刻反思过二战历史的日本,都在变着味儿地去“牢记历史”。
另外,本文还将告诉你——在二战中付出最大代价做出最大贡献的苏联,这些年在美国优势占尽的宣传下,在国内某些屁股坐歪的公知的扭曲鼓噪下,其历史贡献被持续打折的最根本的原因是什么。
(以下33张多图预警。)
莫斯科红场,朱可夫元帅雕塑
1,美国
没错,跟上下五千年的中国比起来,美国的那一撅撅历史,短得就像是兔子的尾巴。
众所周知,美国的“国庆节”是7月4日——1776年7月4日,在费城召开的第二次大陆会议中,大会任命乔治·华盛顿为大陆军总司令,并发表了《独立宣言》,就此宣布美利坚合众国的成立。
所以美国NBA才有一支球队名叫“费城76人”——纪念在1776年,美国这个国家诞生了。
所以汤姆·克鲁斯主演的电影《生于7月4日》,是美国宣传口的主旋律;该片因此获得了8项奥斯卡大奖提名,并最终斩获了最佳导演和最佳电影剪辑奖。
也就是说,直到今天美国的历史也没超过250年。
也就是说,美国人会用各种方式来牢记历史。
油画作品:签署《独立宣言》
没错,你肯定看过美国拍摄的大量二战题材的影片,不管是打德国的还是打日本的;你或许还看过美国拍摄的大量越战题材的影片,不管是剖析历史还是宣扬反战的。
但居然有人说:美国人不愿意提起朝鲜战争,美国人在淡化朝鲜战争。
果真如此吗?
在我看来,至少有3个一目了然的原因,来证明这个观点只是一厢情愿的想当然。
其一,你去搜一搜为什么在越战中,当中国警告美国“不许越过北纬17度线”时,美国人为啥死活都不敢越过这条线?
这是因为美国人回顾了一下朝鲜战争,彻头彻尾地知道了中国人说“不许越过38线”的警告到底意味着什么,美国人无可奈何地牢记住了历史。
历史老照片:美军撤离越南
其二,美国人拍摄朝鲜战争的电影就很少吗?
答案是美国拍摄的关于朝鲜战争的电影,比中国还多。
两个字的,你可以去搜《钢盔》、《刺刀》、《战俘》、《血巷》、《仁川》、《时限》、《猎战》、《酷刑》……
三个字的,你可以去搜《光荣旅》、《猪排山》……
四个字的,你可以去搜《绝不撤退》、《我需要你》、《战地天使》、《占领高地》、《战地火焰》、《莱克军士》……
五个字的,可以去搜《潜艇指挥官》、《零点差一分》、《海空英雄传》、《满洲候选人》、《麦克阿瑟传》……
这个电影列表,你还可以继续搜下去。
另外,关于朝鲜战争的书籍与回忆录,单说中国引进翻译的,就有《最寒冷的冬天》、《朝鲜,我们第一次战败》、《朝鲜战争回忆录——李奇微》……
就问,你觉得美国人这是在淡化历史吗?
板门店现状
其三,如果你去美国的华盛顿特区旅行,肯定会去看看林肯纪念堂和华盛顿纪念碑,二者之间的草坪一侧,能看到朝鲜战争的纪念雕塑群。
要知道在这里,你不但可以看到朝鲜战争的纪念碑,还可以看到越南战争的纪念碑。
华盛顿是美国的首都,所以,你应该知道林肯纪念堂换算到中国,应该是什么地方的什么建筑。
林肯纪念堂
来看看纪念碑上的碑文——“自由不是免费的”。
这是不是美国人一边铭记了历史,一边在不遗余力地宣扬自己的价值观?
墙上文字:自由不是免费的
还有这么一段——“我们的国家以她的儿女为荣,他们响应号召,去保卫一个他们从未见过的国家,去保卫他们素昧平生的人”。
所以,不要想当然地以为美国人会淡化朝鲜战争的历史。
华盛顿特区,纪念朝鲜战争的文字
纪念朝鲜战争的群雕
另外,911事件后,在被飞机撞塌的世贸大厦的遗址上,美国人同样建立了纪念碑。
所以,不管你怎么看待美国——认为它是战争贩子和“驰名双标”也好,还是迷信它是“灯塔之国”也罢,你都不得不承认,美国人始终在牢记历史。
在互联网时代,如果你还在“信息茧房”里转悠着不肯出来,仅根据只言片语的点式信息来构建自己的观点,那其实挺可悲的。
911世贸遗址
2,俄罗斯
网络上对俄罗斯人有“战斗民族”这个说法,但你知道“战斗民族”如何对待他们的战斗英雄吗?
以下是我在俄罗斯旅行的所见所闻,我来给大家做一个从小到大渐进式的展开。毕竟缅怀自己国家自己民族的先烈与英雄,是每一个国家“牢记历史”十分重要且不可或缺的一环。
去俄罗斯旅行,必然会去莫斯科;去莫斯科旅行,必然会去红场——在莫斯科的红场,一位盛装的新娘牢牢吸引了我的注意。
不仅仅因为她很漂亮,而是她和新郎手牵着手,一起走到红场上著名的无名烈士纪念碑前,神色庄严地敬献了一束鲜花。
在俄罗斯,这样的场景并不少见
这是莫斯科延续至今的一项传统——新人结婚必到红场上的无名烈士纪念碑前敬献鲜花,它已成为莫斯科人举办婚礼必不可缺的一个环节。
俄罗斯人认为:今天的美好生活是先烈们用鲜血和生命换来的,所以结婚时一定要给英雄献花,以表达自己对先烈与英雄们的铭记和感谢,珍惜和平生活的来之不易。
无名烈士墓是苏联时期建立的,虽然苏联早已解体并进入了历史课本,但俄罗斯人依然会缅怀自己的英雄,保留了这项传统。
莫斯科红场,无名烈士墓
俄罗斯其它城市也都会有各种各样的英雄纪念碑,有的还独具俄罗斯人的艺术魅力;在这些城市旅行时,我时不时就能看到新人们穿着婚纱和礼服,走上前去献花。
在我看来,俄罗斯人这种固化的爱国习惯与情怀,这种将自己生活中重要的仪式感,与缅怀英雄二者牢牢结合起来的做法,就是“牢记历史”,就是一种可以代代影响的传承。
俄罗斯城市里常见的各种雕塑
再说俄罗斯的历史博物馆,那可实在是太多了。
我给你推荐一个极具代表性、且视觉效果十分震撼的,那就是莫斯科中央武装力量博物馆。
你知道,二战时的纳粹德国虽然邪恶,但你不能说它无能。
军事层面我就不展开了;单说纳粹德国不但特别重视宣传,而且还特别重视宣传道具和场景的仪式感。
比如说抛开战争是否正义不谈,单纯从服装设计的角度来看二战时各国的军装,德国军装完全可以轻松夺冠。
历史老照片:二战德军的军服
这还不算完,二战德国的徽章、勋章、旗帜、雕塑,无一不是经过了严格推敲和认真设计,其效果和仪式感也都大大领先于参战各国。
比如说二战德国的鹰徽雕塑,你在电影上肯定是看到过的吧?
毕竟最牛的那一个鹰徽雕塑,当年可是立在德国柏林国会大厦的顶端;所以二战题材的宏大电影场景,基本上都得给它一个镜头。
好吧,如果你想看这个雕塑真品的话,就去我给你推荐的莫斯科中央武装力量博物馆。
请注意,下图可是纳粹德国鹰徽雕塑货真价实的原件,它是当年被苏军从国会大厦上揪下来之后,再给扛回来的;它被放在玻璃柜子的下面,柜子的上面是镰刀斧头旗。
这个设计追求的也是刻意的仪式感——让你瞬间就想到了苏军攻克柏林有没有?瞬间就想到了苏军士兵当年插旗子的那一幕有没有?
反正我参观时,觉得这绝对是在用“苏联式的仪式感”来羞辱“纳粹德国的仪式感”。
该博物馆的入口门厅
我觉得苏联设计者当时是这么想的——嗯,纳粹德国的徽章、勋章、旗帜、雕塑都极具仪式感;现在它变成了战利品,把它们陈列出来,岂不是同样需要具备超强的仪式感,而且还是反向的?
于是,苏联人把纳粹德国的铁十字勋章就这么铺上几柜子,展示给你看。
于是,苏联人把纳粹德国的各种旗帜铺到参观路线的走道上——虽然还隔着钢化玻璃,但是不是也有一种被“随意践踏”的感觉?
还需要解说词吗?
反正走进博物馆的每一个参观者,对这个展陈方式瞬间就能心领神会,而且立刻就有翻倍的刺激感。
顺便补一句,这个博物馆不是“不许拍照”,而是“欢迎拍照”。
这个陈列同样具备仪式感
玻璃走道下面,铺满了苏军缴获的德军军旗
本文开头既然提到了南京,那就再说说南京的一座纪念馆——南京抗日航空烈士纪念馆。
这座纪念馆里安葬着中、苏、美、朝等国的航空烈士,这些烈士全都牺牲于中国,牺牲于对日的空中作战,所以墓碑的标牌上写着中、英、俄三种语言。
让人感慨的是,每年5月9号——也就是俄罗斯的胜利日,南京的这个抗日航空烈士纪念馆里就会涌出来一些俄罗斯人,他们手捧着鲜花,在刻有自己同胞名字的墓碑前,安静肃穆地予以凭吊。
平时你去的话,基本上也是苏联烈士的墓碑上多有鲜花。
不得不感慨,身处中国的俄罗斯人居然都知道这个地方,他们会自发前来凭吊英雄,牢记历史。
还有一个问题必须要说清楚。
要知道在二战中,即便是保守的估计数值,苏联也伤亡了3000万士兵,其中阵亡了1000万。
那么,明明是在二战中付出最大代价做出最大贡献的苏联,这些年为何其历史贡献会被持续打折?
一句话就能说清楚原因——因为苏联在后来的历史进程中战败了!
在美苏争霸的冷战中,美国笑到了最后;苏联战败了,苏联最终解体了,苏联走进了历史课本。
不要忘了,历史往往是由胜利者来书写的。
这就意味着冷战中的胜利者美国,可以利用自己占据绝对优势的宣传机器来涂抹历史、修改历史、缩小一部分历史、夸大一部分历史。
而苏联的宣传机器……
苏联都没了,哪还有与之对阵的宣传机器?
要知道,俄罗斯并不绝对等于苏联。
历史老照片:苏联解体时的一幕
3,亚美尼亚
下图是老非我在亚美尼亚旅行时,刻意要去拍摄的一座山,它位于土耳其和亚美尼亚的边境上。
这座山名叫阿拉纳神山,是《圣经》中记载的诺亚方舟最终的停靠之地。
早在公元前331年,古老的亚美尼亚就立国了,而阿拉纳神山一直都属于亚美尼亚的领土。所以,亚美尼亚人不但自称是“诺亚的后代”,后来也成为全球第一个将基督教定为国教的国家。
可是,阿拉纳神山后来被土耳其夺占了。
亚美尼亚国小力弱,无法与土耳其抗争,但却绝不会忘却这段历史——直到今天,亚美尼亚国徽的正中央,依然是阿拉纳神山的图案。
我在神山脚下的亚美尼亚小村子里留宿时,男主人跟我聊天,还指了指阿拉纳神山说:那是我们的山,所以我们不喜欢土耳其。
很多人都知道二战时德国制造的犹太人大屠杀,也知道欧洲殖民者在美洲大陆制造的印第安人大屠杀,甚至还知道英国移民者在澳洲大陆对澳洲土著实施的种族迫害……
但是,完全可以同“犹太人大屠杀”相提并论的“亚美尼亚大屠杀”,其知名度却并不高。
1915至1918年,奥斯曼土耳其政府因为害怕亚美尼亚人可能的叛乱,对居住在帝国控制区内的亚美尼亚人进行了有组织的种族大屠杀,导致150万亚美尼亚人丧命。
大屠杀极其残忍与悲惨,更悲惨的是——虽然包括美国、俄罗斯、欧洲议会在内的国际社会一致认定这件事是灭绝人性的种族大屠杀,但大屠杀的制造者土耳其政府至今仍拒绝承认。
亚美尼亚人当然不会忘记这段历史——这是我在亚美尼亚首都埃里温旅行时拍摄的照片,它是亚美尼亚大屠杀纪念碑,就立于城市区域一块高起的山丘之上,从远处就能一望而知。
我去埃里温的“亚美尼亚大屠杀纪念馆”参观时并非周末,能依然能看到不少前来凭吊的当地人。
他们神色肃穆,手执鲜花,慢慢地排队走上前去,把鲜花整齐地摆放在长明火的周边。
亚美尼亚历史上曾经很大——公元前95至65年,亚美尼亚是整个西亚最强大的国家,其疆域从里海、地中海一带一直绵延到北非的埃及,其中还包括土耳其东部的大部分区域。只不过亚美尼亚沦落到现在,仅剩下29700平方公里的国土面积,还不到北京市辖区面积的两倍。
虽然如此,亚美尼亚人也同样在“牢记历史”。
我们去参观埃里温的这个大屠杀纪念碑
4,波兰
曾有人问过我这么一个问题:“波兰首都华沙遭遇过二战德国好几轮的狂轰滥炸,遭遇过俄国制造的卡廷惨案,境内还有极其悲惨的奥斯维辛集中营,为啥网上还有这么多人对波兰充满恶意呢?”
我毫不客气地回答说:那是因为网上的这些人比你更懂历史!
然后我又补了一句说:现在网上喷波兰几句算什么!你怕是不知道,1939年9月波兰亡国时,身处民国时期的中国人,简直都要放鞭炮庆祝了!
奥斯维辛集中营
我们来看看当时中国人的反应。
严北溟是中国著名的哲学史专家、复旦大学教授,他在1939年11月发表的《哀波兰》一文中说:“波兰之亡,我们除了学习很多教训外,同时也会不忘记一件事。当国联投票表决制裁日本时,以弃权票表示反对的,却只有波兰一国!”
邹韬奋是中国近代重要的记者和出版家,也是2009年被评为100位为新中国成立做出突出贡献的英雄模范之一,他在1939年9月发表的《欧战爆发与远东的关系》一文中说:“波兰是半法西斯的国家,它的统治者做着帝国主义的走狗,例如做过日本帝国主义的帮凶,承认伪满洲国……”
胡秋原是著名的史学家、政论家和文学家,他在1939年12月发表的《欧战论》一文中说:“有人说,波兰值不得同情。我以为波兰之有今日,是咎由自取。它过去与日伪勾勾搭搭,与我中国亦有怨隙。它甚至大言不惭,要求殖民地!我轻蔑波兰政府,然波兰人民应无亡国之罪。”
历史老照片:巴黎和会
所以关于波兰,你只知道历史上的轰炸华沙、卡廷惨案、奥斯维辛集中营这几件事,是远远不够的。
你还应该知道:波兰在巴黎和会上的态度是,坚持把德国在山东的特权转交给日本。
你还应该知道:波兰在苏联成立后没几天,就在欧洲大肆侵略,积极派兵侵略苏联,并且对苏联人民也制造过一些惨案。
你还应该知道:波兰积极支持日本对中国东三省的占领。
伪满洲国时期的皇宫
是的,波兰在二战期间惨遭苏联和德国的蹂躏,为了“牢记历史”,和平时期的波兰人,把克拉科夫郊外的奥斯维辛集中营申报了世界文化遗产,在华沙把犹太人殉难纪念碑树立了起来;为了清算苏联历史上对波兰的罪行,也树立了一个卡廷惨案的纪念碑。
那些惨遭屠杀的人、那些惨案中的受害者当然值得铭记和同情,但宏观上看这只是波兰人在选择性地“牢记历史”。
人家这么做也无可厚非——毕竟是为了维护自己国家的形象,保护自己国家的利益。
话说你又不是波兰人,就问你只是掌握了历史的几个小片段,就可以慌忙对此表示共情了吗?
对那些提出“二战时波兰那么悲惨,为啥现在网上还有这么多人对波兰充满恶意?不是说中国人富有同情心吗”这个问题的人,我只想反问一句:你的同情心为啥只知道对外泛滥,而不去聚焦一下历史上中国人自己遭遇的苦难呢?
要知道日本战败投降,到现在还没过去一百年!
卡廷惨案影视作品,以及卡廷惨案纪念馆
5,日本
不得不说,日本不但也在“牢记历史”,而且在如何“牢记历史”方面玩得还特别“辛苦”。
比如日本一方面努力宣扬自己是“原子弹唯一的受害国”,另一方面使劲淡化日本二战时期给亚洲人民带来的巨大灾难。一方面不断喊出“国家正常化”的口号给民众洗脑,另一方面又暗戳戳地修改历史教科书,稀释自己“侵略者和施暴者”的形象,塑造自己“受害者和委屈者”的形象。
这个频道才是日本人热衷去做的
多年以来日本官方这个不遗余力的做法,不但造成了日本诸多的年轻人都不知道二战真实的历史,而且也让很多日本普通人大惑不解——为什么日本人参拜“靖国神社”,包括中国在内的亚洲各国,会如此反感呢?
日本人针对此事的“大惑不解”,正是日本官方多年以来,坚持以断章取义的方式来塑造日本人历史观的结果——在日本不少普通人看来,“靖国神社”里面供奉的,是那些个“为日本生存和发展努力拼搏并付出生命代价”的前辈,当然要去拜啊!
他们不知道,日本官方打造的某些“前辈”,在中国、韩国以及很多亚洲国家的人看来,是无法翻案的、罪行累累的战犯!
可悲的是,国内居然还有某长发油腻公知,拿着折扇摇头晃脑地说“那叫祭祖,人家要去拜就去拜嘛!”
我想说:日本民众是否了解真正的历史这不重要,日本官方是否篡改历史也不重要,日本这种变着味地去“牢记历史”都不重要;重要的是我们需要牢记真正的历史!我们需要警钟长鸣!
勿忘历史!
写在最后:
历史是什么?
克罗齐说:“一切历史都是当代史”。
你不能简单从字面意思来理解这句话,克罗齐是想揭开“历史”这件事的真相——历史只存在于当代人对历史的思想认识之中。
因为历史是由人来书写的,历史也是由人来认知的,所以有时候“历史就是一个可以任人打扮的小姑娘”,历史就有了诸多“可以操作”的空间。
与此同时,历史又是一个国家血脉级别的文化传承,每一个国家都无法忽视自己的历史。
所以,看清历史和牢记历史,同样重要。
所以,断章取义的历史观是有害的;忘记历史更是可怕的。