比沙（Bisha’a）是埃及的一种谎言检测方式，也被称作最古老的“测谎仪”。
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从美索不达米亚时代至今，比沙测谎法一直被使用于缺少人证物证的纠纷中。
它操作简单，嫌疑人需要在当庭广众之下，用舌头舔3下加热至通红的铁器。
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若舌头起水泡，则说明有罪，若未起泡，则说明无辜。
并且无论结果如何，判决都不容置疑，倘若拒绝比沙，则自动视为有罪。
感觉横竖都是一死。
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与之对应的科学解释是：撒谎的压力会使人口腔干涸，更易灼伤。
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尽管多数地区已明令禁止比沙，但在埃及，它依旧是传统保留项目。
出于人道主义精神，迄今埃及多数部落已放弃强制执行比沙，但它从未消失。
实际上，在相当一部分部落里，比沙仍然被“软执行”。
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FB上的一部分案例
在执行前夕，被称作穆巴沙（Mubesha）的执法人员，会向整个部落通报纠纷情况。
进而整个社区的话事人都会积极参与，观看灵舌与真火的梦之羁绊。
迫于大张旗鼓的执行方式，多数人选择在众人面前三煎其口，以证清白。
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一方面，他们相信魔鬼的业火烧不透讲真话的舌头，诚实自有上天庇佑。
另一方面，不接受比沙等同于认罪，孤立和谩骂将会可能远比烙铁来得汹涌暴戾。
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在执行前，穆巴沙会要求被执行人签署自愿协议，并告知一切比沙可能会引发的后果。
“这可能会给你带来永久的障碍，你的舌头可能会受到伤害，在众人面前成为丑闻。”
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之后由执行助理，将烧至通红的铁器拿到穆巴沙面前的碳堆。
在炙热的碳堆和金属面前，部落权威、执行人、原告、嫌疑人将围绕烈火进行祷告。
祈祷谎言于炙热中现形，祈祷诚实者被烈火放生。
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与此同时，碳堆上的铁器也已加热至“需要的温度”。
“需要的温度”并非精确的华氏摄氏。它独特的标准是：将草纸置于铁器之上，数秒内草纸能够燃烧即可。
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一切准备工作完成后，将由穆巴沙执仗，直捣肉龙。
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驻埃及记者Mostafa Darwish，曾记录过当地人的巴沙法庭，当事人缜密的逻辑令人叹服。
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起因是原告艾哈迈德丢了牛，经过细致入微的推导，他认为左右二邻最有可能是盗窃者，并将两位邻居告上了比沙法庭。
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“我醒了，没有找到我的牛，因为我们是邻居，所以我首先指控我的邻居。”
“来到这是想用巴沙的方式解决问题，我不想把警察带到两位邻居那里。”
“我指控他们，但我也担心他们。”
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虽然艾哈迈德担心他的邻居，但开弓没有回头箭。
在经历了签署自愿声明等一系列步骤之后，两位邻居接受了比沙。
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完成舌头淬火后，两位邻居度过了长达一分钟左右的喝水，休息时间。
最终，穆巴沙对两位邻居的舌头进行了检查，认定两位邻居皆无罪。
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这样的结局皆大欢喜。
经历了比沙法庭的淬炼，三位信徒的邻里关系已经走上了崭新的台阶。
他们像亲兄弟一般互相拥抱，握手言欢，庆祝自己拥有一个正直的好邻居。
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在另一起发生在首都开罗的案件中，原告的850美刀被盗窃。
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有人指认一位老者有作案嫌疑，随后原告把老者交由比沙法庭裁决。
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在经历了一系列的复杂流程后并比沙后，穆巴沙宣布老者无罪，事后记者对他进行了采访。
“你认为比沙是获得公正的最好方式吗？”
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老者斩钉截铁答道：“是的，因为比沙本身就代表清白，坦诚即真理。”
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看着那块烧红的铁片，有时候我会觉得这一操作背后所隐喻的真正含义。
请务必做一个诚实的人。
不过想着可以随意指认他人，并在有罪推定下动辄上大刑，我又觉得不寒而栗。
做人的底线之一，就是不做告密者。
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它操作简单，嫌疑人需要在当庭广众之下，用舌头舔3下加热至通红的铁器。
若舌头起水泡，则说明有罪，若未起泡，则说明无辜。
并且无论结果如何，判决都不容置疑，倘若拒绝比沙，则自动视为有罪。
感觉横竖都是一死。
与之对应的科学解释是：撒谎的压力会使人口腔干涸，更易灼伤。
尽管多数地区已明令禁止比沙，但在埃及，它依旧是传统保留项目。
出于人道主义精神，迄今埃及多数部落已放弃强制执行比沙，但它从未消失。
实际上，在相当一部分部落里，比沙仍然被“软执行”。
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在执行前夕，被称作穆巴沙（Mubesha）的执法人员，会向整个部落通报纠纷情况。
进而整个社区的话事人都会积极参与，观看灵舌与真火的梦之羁绊。
迫于大张旗鼓的执行方式，多数人选择在众人面前三煎其口，以证清白。
一方面，他们相信魔鬼的业火烧不透讲真话的舌头，诚实自有上天庇佑。
另一方面，不接受比沙等同于认罪，孤立和谩骂将会可能远比烙铁来得汹涌暴戾。
在执行前，穆巴沙会要求被执行人签署自愿协议，并告知一切比沙可能会引发的后果。
“这可能会给你带来永久的障碍，你的舌头可能会受到伤害，在众人面前成为丑闻。”
之后由执行助理，将烧至通红的铁器拿到穆巴沙面前的碳堆。
在炙热的碳堆和金属面前，部落权威、执行人、原告、嫌疑人将围绕烈火进行祷告。
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与此同时，碳堆上的铁器也已加热至“需要的温度”。
“需要的温度”并非精确的华氏摄氏。它独特的标准是：将草纸置于铁器之上，数秒内草纸能够燃烧即可。
一切准备工作完成后，将由穆巴沙执仗，直捣肉龙。
驻埃及记者Mostafa Darwish，曾记录过当地人的巴沙法庭，当事人缜密的逻辑令人叹服。
起因是原告艾哈迈德丢了牛，经过细致入微的推导，他认为左右二邻最有可能是盗窃者，并将两位邻居告上了比沙法庭。
“我醒了，没有找到我的牛，因为我们是邻居，所以我首先指控我的邻居。”
“来到这是想用巴沙的方式解决问题，我不想把警察带到两位邻居那里。”
“我指控他们，但我也担心他们。”
虽然艾哈迈德担心他的邻居，但开弓没有回头箭。
在经历了签署自愿声明等一系列步骤之后，两位邻居接受了比沙。
完成舌头淬火后，两位邻居度过了长达一分钟左右的喝水，休息时间。
最终，穆巴沙对两位邻居的舌头进行了检查，认定两位邻居皆无罪。
这样的结局皆大欢喜。
经历了比沙法庭的淬炼，三位信徒的邻里关系已经走上了崭新的台阶。
他们像亲兄弟一般互相拥抱，握手言欢，庆祝自己拥有一个正直的好邻居。
在另一起发生在首都开罗的案件中，原告的850美刀被盗窃。
有人指认一位老者有作案嫌疑，随后原告把老者交由比沙法庭裁决。
在经历了一系列的复杂流程后并比沙后，穆巴沙宣布老者无罪，事后记者对他进行了采访。
“你认为比沙是获得公正的最好方式吗？”
老者斩钉截铁答道：“是的，因为比沙本身就代表清白，坦诚即真理。”
看着那块烧红的铁片，有时候我会觉得这一操作背后所隐喻的真正含义。
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