脸面
人篇
字源演变
说文解字
“面”，会意字。“面”的甲骨文作甲组图1，在“目”字的外围加一个框，表明那个范围内是人的面部。古人之所以用这两个构件造字，可能是因为眼睛是面部最引人注意的器官。战国竹简作甲组图3、4，省去了大半个框。面部在人头上，篆文把目字改为𦣻（首）作图5，把整个人头都框进去了。汉隶有的作图7，与篆文同构；有的作图10，外框多了两画；又作图11，目字变形，是楷书的直接来源。
“面”本义指整个面部，相当于现代汉语的“脸”。由面部缩小指面色。面在人头的一边，事物的边就用面字表示。如东面、西面等，都与中相对，所以没有中面。又如四面八方、两面性。
人与人交谈通常是两张面孔对着，注视对方。面字表示状态的“当面”即对着面这一意义就产生出来了。如面谈、面议。面字由名词用作动词，义为朝着、向着、对着。如面对、面壁。
人面基本上是平的，并有一定范围。扩大表示其他只有长宽没有厚度的平面。几何学上的面积指平面的范围。
面在人头一边的表层，泛指物体的表面。如地面、路面、桌面等。某些物体安在另一物体的表面，引申为动词，相当于铺上，如面土、面沙、面砖、面石板等。
表示粮食的“面”，汉字简化前写作“麺”。“麺”是形声字，“麦”作形旁表义，“面”作声旁表音。“麺”与“面”意义上本来毫无瓜葛。“麺”的本义是“面粉”。《说文解字》“麺”作“麪”，解释是“麦屑末也”，麦屑末，指的就是麦子磨的面粉，所以“麺”字从麦。后来引申指各种面食尤其是面条。“麺粉”强调的是小麦磨成粉之后的粉状特征，“麺条”是由面粉和水加工而成的面食。二者的共同特征就是都可食用。推而广之，所有可食用的粉状物都可称为“麺儿”，如药麺儿、胡椒麺儿、细麺儿等。因“面”与“麺”同音，“面”字形简单，近代群众就用“面”代替“麺”，久而久之，人们就习惯于把“麺”简写作“面”。汉字简化后，“麺”和“面”合并为一字，但是二者毕竟是来源不同的。“面子”“脸面”中的“面”，繁体文本中不能写成“麺”。
古文释义
《说文》：本作𠚑，颜前也。从𦣻，象人面形。《书·益稷》：汝无面从，退有后言。
又见也。《礼·曲礼》：夫为人子者，出必告，反必面。注：反言面者，从外来，宜知亲之颜色安否。《仪礼·聘礼》：𢷤者出请事，賔面如觌币。注：面，亦见也。《周礼·秋官·司仪》：私面。注：私觌也。
又向也。《书·周官》：不学墙面。疏：人而不学，如面向墙。《礼·曲礼》：天子当依而立，诸侯北面而见天子，曰觐。又《玉藻》：唯君面尊。注：面，犹鄕也。《周礼·冬官考工记·匠人》：面朝后市。
又《广韵》：前也。《仪礼·士冠礼》：覆之面叶。注：面，前也。
又《韵会》：方面，当四方之一面也。《书·顾命》：大辂在宾阶面，缀辂在阼阶面。《周礼·冬官考工记》：或审曲面势。注：审察五材曲直方面形势之宜。《史记·留侯世家》：独韩信可属大事，当一面。
又《韵会》：相背曰面。《史记·项羽纪》：马童面之。注：如淳曰：面，不正视也。《前汉·项羽传》注：师古曰：如淳说非也。面谓背之，不面向也。面缚亦谓反背而缚之，杜元凯以为但见其面，非也。
又《前汉·张敞传》：自以便面拊马。注：师古曰：便面，扇之类也。亦曰屏面。
《正字通》：俗麪字。《齐书·礼志》：永明九年正月诏，太庙四时祭，荐宣皇帝面起饼。
《广韵》弥箭切。《集韵》《韵会》眠见切。《正韵》莫见切。并音眄。《说文》：麦末也。束析《麪赋》：重罗之麪，尘飞雪白。《玉篇》：蜀以桄榔木屑为麪。《广雅》：𥽘，谓之麪。别作面，非是。
文字 | 六叔 图片 | 六叔
排版 | 六叔 审核 | 六叔