生病的状态
人篇
字源演变
说文解字
形声字。此字始见于战国文字。主流形体从疒（nè），丙声。“疒”的古字形像一个病人依靠床上的样子，于此作为形符，表示义与病痛有关；“丙”字作这个字的声旁，指示读音。有人说，“丙”代表南方，代表火。人伤风感冒后，身体发烧，重者“烧得像炭火”，所以在疒字下面加丙，造出病字。战国楚系文字或作从疒、方声（图2）。“方”为方国，于此仅作为不示义的声符，表示音读。字中像床腿的部分，隶书（图5、6）中变为两点。上的一横后来加上一点，变为“疒”（图6）。“疒”旁在隶书中还有省略为“广”的（图7）。
“病”的本义曾被认为是重病，依据是《说文解字》：“病，疾加也。从疒，丙声。”“疾加”就是加疾，意思是疾病加重。《论语·子罕》：“子疾病，子路使门人为臣。”何晏集解引包咸曰：“疾甚曰病。”“子疾病”谓孔子病重。后来经过考证，《论语》《左传》等上古早期文献中的“病”指的是生病的状态，作形容词，而不是名词性的“疾病”。由此学者们判断“病”本义应为（病情）危重。
后来又有学者指出“重病”和“危重”都不是本义，通过观察、分析上古八部文献（《诗经》《山海经》《易经》《尚书》《论语》《国语》《仪礼》）所述“病”的诸义，有困苦、困难、贫困、饥困、忧虑等，可见都是各种各样的困顿、乖蹇的遭遇，不难发现有共同的义素“困”，“困”是许多“病”义的共同核心。其次是苦、痛苦、重危、惫困之类是肉体之苦，忧虑、耻辱、怨恨等是种种精神之苦：至于困、困难渚义则肉体精神有之；侵害、灾祸是加于国家人民之苦。困与苦是“病”的词义的最大公约数。若此，作为一个词的所有引申义的起点的本义当是困与苦两个义素的结合体。于是，根据“病”的早期训诂和文献用义从而得到困是“病”的本义。所谓困苦，指艰难痛苦。通过统计上古八部文献中“病”字的使用情况，无一例用作“疾病”。“疾病”的含义一般用“疾”，“疾”字的产生也比“病”早，按照语言简约性原则，重复出现本义为疾病义的“病”也是没有必要的。
古文释义
《说文》：疾加也。《玉篇》：疾甚也。《释名》：病，并也。并与正气在肤体中也。
又《广韵》：忧也。《礼·乐记》：病不得其众也。注：病，犹忧也。以不得众心为忧。
又苦也。《书·吕刑》：人极于病。传：欲使恶人极于病苦，莫敢犯者。《左传·襄二十四年》：范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之。
又恨也。《左传·文十八年》：阎职曰：与刖其父，而弗能病者，何如。注：言不以父刖为病恨。
又困也。《礼·表记》：君子不以其所能者病人。注：病谓罪咎之。疏：谓不以已之所能使他人必能。若他人不能，则为困病。
又辱也。《礼·儒行》：今众人之命儒也妄，常以儒相诟病。注：诟病，犹耻辱也。
又短也。《晋语》：公曰：舅所病也。注：病，短也。
又病，坊闲曹也。《类要》：唐以祕书监望虽清雅，实非要剧，以监为宰相病坊，丞及著作郎为尚书郎病坊，祕书郎及著作佐郎为监察御史病坊。
又《韵补》叶被旺切。音傍。《黄庭经》：宅中有士，常衣绛，子能见之，可不病。横立长尺，约其上，子能守之，可无恙。
文字 | 六叔 图片 | 六叔
排版 | 六叔 审核 | 六叔