过去
自然篇
字源演变
说文解字
“昔”，会意字。初文从日，从巛。像洪水泛滥之意，所以“昔”的造字本义是指古代大洪水发生的时期。对于“昔”的字源的阐释，也有另一种不同的看法，许慎《说文解字》认为“昔”像在日光下晒制干（腊）肉条，说“昔，干肉也，从残肉，日以晞之。”有人会提出许慎在《说文解字》中对“昔”的解释来否定“昔”的本义是表示“过去”、“往昔”的概念。其实，即使“昔”的本义为“干肉”或“残肉”，也就是说这肉是以前的肉，也已经包含了一个“先前”概念。把肉晒干需要好几天时间，为了把干肉的意思表现得更明确，春秋时代又出现了一个图I的形体，在“昔”字下再加“月”（肉）作为干肉的专用字。腊肉的“腊（là）”也简化为“腊”了。这个“腊（xī）”字把下边的“月”（肉）放到“昔”的左边来了。
依此说，当“往古”、“过去”、“以前”意义讲的“昔”实际上是个假借字。因而“昔”也由此引申出“长久”之义，《周礼·天官·酒正》所说的“昔酒”就是指酿的时间较长的酒。又以音近通假为“昨”、“夕”、“错”等等。
古文释义
《说文》：作㫺。干肉也。从残肉，日以晞之。与俎同意。《类篇》：隷（隶）作昔。《五经文字》：后人以为古昔字。《易·说卦》：昔者，圣人之作《易》：也。疏：据今而称上世，谓之昔者也。《诗·商颂》：自古在昔，先民有作。《礼·曲礼》：必则古昔称先王。
又《诗·陈风》：谁昔然矣。传：昔，久也。疏：昔是久远之事。
又《礼·檀弓》：予畴昔之夜。注：犹前也。
又《博雅》：昔，夜也。《左传·哀四年》：为一昔之期。《庄子·天运篇》：则通昔不寐矣。
又姓。《广韵》：汉有乌伤令昔登。
又《集韵》仓各切，音错。觕也。《周礼·冬官考工记·弓人》：老牛之角紾而昔。注：昔读为交错之错，谓牛角觕理错也。
又《韵补》叶息约切。左思《咏史诗》：当其未遇时，忧在填沟壑。英雄有迍邅，由来自古昔。
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