双手捧玉玩赏
人篇
字源演变
说文解字
弄（nòng，lòng），会意字。此字始见于商代甲骨文及商代金文，其古字形像双手捧玉摩挲玩弄，本义指把玩玉器 [2] ，引申指玩耍、游戏，泛指做某事。由玩耍引申为随意对待，又指戏弄他人取乐。以上义旧读lòng，今读nòng，弄读作lòng时指胡同、巷子。
图A的甲骨文是否即弄玉的“弄”字还有疑问（《甲骨文编》、《甲骨文字典》释为弄）。图1是商代金文，下部像一双手（“廾”），上部从玉，指把玩的玉器。弄字指以双手把玩玉器。从金文到篆书，“弄”的字形变化都不大。所从的双手楷化为“廾”而已。值得注意的是，篆书玉与王都是三横一竖，差别只在前者第二横居中，上下等距离，后者第一、二横相距较近。楷书“王”字三横亦均匀分布，为相区别，乃于二、三横间之右侧加一小点作为玉石的“玉”字。但在合体字中，作为形旁的玉大都无此一点，与“王”无异，分析字形时需加辨别。明乎此，便知弄即弄玉，双手捧玉玩赏之谓也。
《说文》将“弄”字归入“廾”部，而与之互训的“玩”字却归入“玉”部：“玩：弄也。”这一方面是因为“玩”是形声字，按其义符归类，另一方面也说明，“弄”的字义虽由“廾持玉”会意而来，但更多地偏重“持”这一动作，而不是持而弄之的对象“玉”。这一点从“玩”和“弄”在后代组成复合词的不同也可得到证明。“玩具”“玩意儿”等都是名词，而“弄”组成的词则以动词和含有动词意味的形容词为主。
随着时代发展，“玩弄”的对象不断地扩大，由玉而及他物，由物品而及人事，由实而虚。与此相应，其字（词）义也逐渐由褒而贬，亦褒亦贬，二者并存。“弄”字常常包含有对所做的事情不大在意、很随便的意思。比如“弄潮”“弄权”“弄巧”等。又比如《史记·司马相如列传》说他“及饮卓氏，弄琴”，是指随意地演奏。在这个意义上进一步引申，“弄”就有了轻蔑的意味，像“捉弄”“糊弄”“侮弄”等都含有不尊重的意味。
当然，“弄”字也向折中的方向发展，比如古代称奏乐为“弄”，其轻视色彩已经不那么浓了，后来发展到一段乐曲也称之为“一弄”，像名曲《梅花三弄》，几乎不再体现出“弄”字的感情色彩。
古文释义
《尔雅·释言》：玩也。疏：谓玩好也。《诗·小雅》：载弄之璋。《前汉·赵尧传》：高祖持御史大夫印弄之。
又戏也。《左传·僖九年》：夷吾弱不好弄。注：弄，戏也。《前汉·昭帝纪》：上耕於钩盾弄田。注：师古曰：弄田，谓宴游之田。
又《韵会》：侮也。《前汉·东方朔传》：自公卿在位，朔皆敖弄，无所为屈。
又乐曲曰弄。《晋书·桓伊传》：王徽之泊舟靑溪侧，令人谓伊曰：闻君善吹笛，试为我一奏。伊便下车，踞胡牀，为作三调。弄毕。便上车去。《南史·隐逸传》：宗少文善琴，古有金石弄，惟少文传焉。嵆康《琴赋》：改韵易调，奇弄乃发。
又《字汇》：巷也。
文字 | 六叔 图片 | 六叔
排版 | 六叔 审核 | 六叔