水的旋转
自然篇
字源演变
说文解字
“回”，象形字。金文的“回”字有两款，均来自水中旋涡的象形描摹，构形上则为回旋的线条：小篆的“回”字演变为双口重叠之形。清代学者段玉裁注曰：“外为大口，内为小口，皆回转之形也。”楷书一脉相承，写作“回”。
“回”的本义为水的旋转，如孔子有一个弟子名叫颜回，他的字为“渊”。由古人名和字必须关联，可证“回”为水之旋转。引申后又指一般意义上的旋转、回旋，如《诗·大雅·云汉》：“倬zhuó彼云汉，昭回于天。又引申指摔转方向，如屈原《楚辞·离骚》：“回腾车以复路亏，及行迷之未远。”，现代汉语中则有“回家、回头、回乡”等词语。
“回”由返回义引申，又可表示回复，回报，如“回信、回敬、回答”等。又可表示改变、转移，如“回心转意，百折不回”等。“回”又可用作动量词，如古代约章回体小说，以及现代汉语中的“他来过几回”，等等。
“回”本有曲折、迂回。如唐代诗人杜牧《阿房宫赋》：“廊腰缦回，檐牙高喙”。由此义产生了转注字“迴”。不过，现今此字又并入“回”字。
古文释义
《说文》从囗，中象回转之形。《徐锴曰》浑天之气，天地相承。天周地外，隂阳五行，回转其中也。
又《说文》邪也，曲也。《诗·小雅》淑人君子，其德不回。《礼·礼器》礼饰回，增美质，措则正，施则行。
又《正韵》返也。《後汉·蔡邕传》回途要至，俯仰取容。
又《广韵》违也。《诗·大雅》求福不回。《又》徐方不回。《注》回犹违也，言不违命也。
又《诗·大雅》昭回于天。《注》昭，明。回，旋也。
又屈也。《後汉·卢植传》可加赦恕申宥回枉。《又》抗议不回。
又徘回。《说文》徘徊本作裵回。宽衣也，取其裵回之状。《张衡·思𤣥赋》马倚輈而徘回。《注》言踟踌不进也。
又低回，纡衍貌。《史记·孔子世家赞》适鲁，观仲尼车服礼器，余低回留之，不能去。《前汉·扬雄传》大道低回。
又姓。《韵会》古贤者方回之後。《正字通》明宣德中御史回续。
又地名。《後汉·郡国志》右扶风有回城，名曰回中。
又通作回。《荀子·儒效篇》图回天下於掌上。
又通作廻。《史记·邹阳传》墨子廻车。
又《正字通》回回，国名。西域大食国种也。明丘濬曰：国在玉门关外万里，𨻰隋闲入中国。金元以後，蔓延滋甚，所至辄相亲守，其所谓敎门者尤笃，今在在有之。
又《集韵》《韵会》𠀤戸贿切，音悔。绕也。《左传·襄十八年》右回梅山。徐邈读上声。
又《集韵》《韵会》𠀤胡对切，音缋。《前汉·赵充国传》回远千里。《注》回谓路迂回也，音胡悔反。
又畏避也。《前汉·王温舒传》卽有避回。《注》谓不尽意，捕击盗贼。
又《盖宽饶传》刺举无所回避。《注》回𠀤读若讳。俗作囬。
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