汉字历史——抽象篇(上)



    天、或朝天的方向    
   抽象篇   
字源演变

说文解字
“上”,特殊指事字,字形由两横构成,顶端一横较长,底端的一横较短。古人用—代表混沌太初状态;用〓(〓由两个“—”组成,两横一样长)代表从混沌太初中化出来的、相并列的天与地。古人调整表示天与地、等长的两横〓,以短横方向表示朝天、或朝地的方向。甲骨文“二”将表示“天”的北端横线写得较短,表示天、或天的方向;甲骨文“”将表示“地”的南端横线写成得较短,表示地、或朝地的方向。金文“二”承续甲骨文字形。金文“上”为区别于数目字“二”,在两横之间加一竖指事符号|,以显示纵的方问。籀文“丄”省去短横。篆文承续金文字形。造字本义:名词,与地相对的天。隶书承续金文字形。“上”的本义为天、或朝天的方向,“下”的本义为地、或朝地的方向。
古文释义
《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》:𡘋时亮切,音尙。在上之上,对下之称。崇也,尊也。《易·乾·文言》:本乎天者亲上。
又《广韵》:君也。太上极尊之称。蔡邕《独断》:上者,尊位所在。但言上,不敢言尊号。
又上日。《书·舜典》:正月上日。注:孔氏曰:上日,朔日也。叶氏曰:上旬之日。曾氏曰:如上戊,上辛,上丁之类。
又姓。汉上雄,明上观,上志。
又上官,复姓。
又《唐韵》:时掌切。《集韵》《韵会》《正韵》:是掌切,𡘋商上声。登也,升也,自下而上也。《易·需卦》:云上于天。《礼·曲礼》:拾级聚足,连步以上。
又进也。《前汉·东方朔传》:朔上三千奏牍。
又与尙通。《诗·魏风》:上愼旃哉。《前汉·贾谊传》:上亲,上齿,上贤,上贵。
又《匡衡传》:治天下者审所上。
又《韵补》:叶辰羊切,音常。《楚辞·九怀》:临渊兮汪洋,顾林兮忽荒。修予兮袿衣,骑霓兮南上。
又叶时刃切,音愼。《王微观海诗》:照本苟不昧,在末理知莹。忽乗抟角势,超腾送崖上。
又叶矢忍切,音审。郭璞《游仙诗》:翘首望太淸,朝云无增景。虽欲思陵化,龙津未易上。《说文》:上,高也。指事。时掌切。按字有动静音,诸韵皆以上声,是掌切,为升上之上,属动,去声,时亮切,为本在物上之上,属静。今详《说文》:上声上字,高也,是指物而言,则本在物上之上亦作上声矣。依诸韵分动静音为是。后仿此。

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