直达目标
人篇
字源演变
说文解字
“正”，会意字。甲骨文的正字，上半部的方框代表四周有围墙的村落或城邑，下边是一个“止”字。两形会意，表示举步向城邑进发的意思。金文的“正”字，上面的方框或填实为方块，或简化为一横，渐失象形的韵味。小篆、楷书一脉相承，写作“正”。
“正”的本义为直达目标或直线前进。引申后可表示抽象意义上的中正、正直之义，与“编、斜、弯”相对。引申后又指事物的正面或主要方面，与“反”、“副”相对；还指事物正在进行或处在某一点上，如“正好、正中间”等。
军队出发，攻击某个城邑，会直接前往目标，因而有直线前进之义。而且，所有发起攻击的一方均有“正当”的说词。所以，“正”又有征行、征伐的含义，后人另造“征”字，来表示征伐之义。
“正”与“征”在此意义上乃是古今字关系，“正”是征”的本字，征”是“正”的后起转注字。
古文释义
《说文》：是也。从止一以止。注：守一以止也。《新书·道术篇》：方直不曲谓之正。《易·乾卦》：刚健中正。《公羊传·隐三年》：君子大居正。
又备也，足也。《易·乾·文言》：各正性命。《书·君牙》：咸以正罔缺。
又《尔雅·释诂》：正，长也。郭注：谓官长。《左传·隐六年》：翼九宗五正。杜注：五正，五官之长。又《昭二十九年》：木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。
又官名。《礼·王制》：史以狱成告於正。郑注：正，於周乡师之属，今汉有正平丞，秦所置。
又朼载也。《周礼·夏官》：诸子大祭祀，正六牲之体。注：正谓朼载之。朼，亦作匕。
又常也。朱子云：物以正为常。
又正人，寻常之人也。《书·洪范》：凡厥正人。《朱子·语录》：是平平底人。
又定也。《周礼·天官》：宰夫令羣吏，正岁会，正月要。注：正，犹定。
又决也。《诗·大雅》：维龟正之。
又治其罪亦曰正。《周礼·夏官》：大司马九伐之法，贼杀其亲则正之。注：正之者，执而治其罪。《王霸记》曰：正，杀之也。
又直也。《易·坤·文言》：直其正也。《尔雅·释泉》：滥泉正出。正出，直出也。
又平质也。《论语》：就有道而正焉。屈原《离骚》：指九天以为正。注：谓质正其是非也。
又以物为凭曰正。《仪礼·士昏礼》：父戒女，必有正焉，若衣若筓。注：有正者，以托戒使不忘。
又釐辨也。《论语》：必也正名乎。
又四月亦曰正月。《诗·小雅》：正月繁霜。笺：夏之四月，建巳之月。疏：谓之正月者，以乾用事，正纯阳之月。
又杜预《左传·昭十七年》注：谓建巳正阳之月也。正，音政。
又预期也。《孟子》：必有事焉而勿正。《公羊传·僖二十六年》：师不正反，战不正胜。
又三正。《史记·历书》：夏正以正月，殷正以十二月，周正以十一月，盖三王之正若循环然。《后汉·章帝纪》：王者重三正，慎三微。注：三正，天地人之正。
又人臣之义有六正，谓圣臣、良臣、忠臣、智臣、贞臣、直臣也。见《说苑》。
又七正，日月五星也。《书·舜典》：作七政。《史记·律书》：作七正。
又八正，谓八节之气，以应八方之风。《史记·律书》：律历，天所以通五行八正之气。又《大品经说》：八正，曰正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。王屮《头陀寺碑文》：凭五衍之轼，拯溺逝川。开八正之门，大庇交丧。
又先正，先贤也。《书·说命》：昔先正保衡。
又谥法。《汲冢周书》：内外宾服曰正。
又与政通。《诗·小雅》：今兹之正。《礼·月令》：仲春班马正。皆与政同。
又朝觐曰朝正。《左传·文三年》：昔诸侯朝正於王。杜注：朝而受其政敎也。亦读平声。杜甫诗：不见朝正使。
又姓。《广韵》：宋上卿正考父之后。汉有正锦，《后魏志》：有正帛。
又复姓，汉有正令官。
又宗正，星名。甘氏《星经》：在帝座东南，主宗正卿大夫。
又《广韵》之盈切。《集韵》《韵会》诸盈切。《正韵》诸成切，并音征。岁之首月也。《春秋》：春王正月。《公羊·谷梁传》注：音征。或如字。今多读征。
又室之向明处曰正。《诗·小雅》：哙哙其正。
又射侯中曰正。《周礼·夏官》：射人以射法治射仪，王以六耦射，三侯五正。诸侯以四耦射，二侯三正。孤卿大夫以三耦射，一侯二正。士以三耦射，豻侯二正。《诗·齐风》：终日射侯，不出正兮。《毛传》：二尺曰正。疏：正大於鹄，三分侯广，而正居一焉，其内皆方二尺。
又《仪礼·大射仪》郑注：正者，正也。亦鸟名。齐鲁之闲名题肩为正。正，鸟之捷黠者，射之难中，以中为隽，故射取名焉。
又与征通。《周礼·夏官》：诸子有兵甲之事，则授之车马，以军法治之，弗正。疏：正，音征。谓赋税也。唐武后作𠙺。
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