羌族或游牧民族的女人
抽象篇
字源演变
说文解字
“姜”，形声兼会意字。在甲骨文中，羌、姜只有性别上的区别，“羌”是男羌，“姜”是女羌。从这里可以理解为：先有以“羌”为标志的部族，后有以“姜”为标志的姓。当需要有个符号来标记羌族的各个分支时，姜姓就产生了。古文字研究证明，羌族和姜姓都代表着一种头戴羊角的风俗。这种风俗叫作图腾风俗，他们用某种装饰表明一个氏族同某种动物具有血缘关系。姜是姓氏，姓氏是同宗人的符号。在母系社会，人们知母不知父，人都是从女人身上生出的，古代大姓、国姓多从女，如姬、妫、姒等。姜姓的姜字从女从羊，义为牧羊的女人，也就是人，和“羌”字同义。
古文释义
《广韵》《集韵》《韵会》竝居良切，音疆。神农居姜水，以为姓，其后为齐甫，申吕，纪许，向芮。
又不姜，水名。《山海经》：不姜之水，黑水穷焉。
柳宗元《天对》：盈盈黑水，穷于不姜。
《集韵》：同𧅁。
《正韵》居良切，音〔⿱艹畺〕。(上下结构的字，无该字体时，用⿱在前，后面两个构型即为上下结构的，自行脑补）
《说文》：御湿之菜。
《玉篇》：辛而不荤也。或作〔⿱艹畺〕。
《论语》：不撤姜食。
司马相如《上林赋》：茈〔⿱艹畺〕，蘘荷。注：茈〔⿱艹畺〕，子〔⿱艹畺〕也。
崔駰《七依》：资以阳朴之〔⿱艹畺〕。
《酉阳杂俎》：山上有〔⿱艹畺〕，下有铜锡。
又山〔⿱艹畺〕。
《南方草木状》：山〔⿱艹畺〕花于叶间吐花，作穗如麦粒，软红色。
《唐韵》《集韵》竝作𧅁。
《六书正譌》：俗作〔⿱艹畺〕。
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