乌鸦
动物篇
字源演变
说文解字
“乌”wū，象形字，“烏”的简体字。。“乌”字始见于周代早期，它所模拟的是乌鸦。“乌”的多数金文像是没有眼睛的鸟，因为古人见到的乌鸦瞳孔多为黑色，远远望去，乌鸦就像没有眼睛一样。但是有一些字形是有眼睛的，如图1。金文还有一个特点，就是向上张开的大嘴，盖因乌鸦的叫声很突出。古人便按乌鸦“张嘴好叫”、“不见眼睛”这两大特点，以鸟形来造了这个象形字。秦代的小篆（图8）也继承了这种形体，但和“鸟”字非常接近了。隶变以后，张着的嘴不见了，但依旧没有眼睛。楷书也是这样。于是，后来便根据草书楷化而成简化字“乌”。
“乌”，《说文解字》释为：“乌，孝鸟也，象形。”乌鸦被称为孝鸟，认为乌鸦幼鸟长大后，为报答父母养育之恩，当“父母”老了，飞不动时，幼鸟会出去为父母找食，回来喂给父母，这就是人们常说的“慈乌反哺”。
在历史传说中，人们认为太阳每天在天空移动，是因为有一只“三足鸟”背着它。如唐朝诗人韩愈就有“金乌海底初飞来”的诗句。
人们不喜欢乌鸦，不仅因为乌鸦全身黑色、外表丑陋，以至于黑色的羽毛掩盖了黑色的眼珠，被人们画做没有眼珠的丑鸟，就好像乌鸦本来就没有眼睛一样。更因为乌鸦的叫声沙哑而低沉，突然发出的怪叫，常常令人毛骨悚然。所谓“乌鸦报丧”的传闻，是说听到乌鸦叫，预示着前程不吉利。其次，如“乌合之众”、“乌烟瘴气”等词义也不是太好。因为“乌鸦”是黑色的，所以，黑色的东西也常常用“乌”来指称，如“鸟龟、乌衣、乌黑”等。“乌”为其单名，“乌鸦”为其连称。
古文释义
《唐韵》哀都切。《集韵》《正韵》汪胡切，并音污。
《说文》：孝鸟也。象形。
《埤雅》：林罕以为全象鸟形，但不注其目睛。乌体全黑，远而不分别其睛也。
《诗·邶风》：莫黑匪乌。
《小尔雅》：纯黑而反哺者谓之乌。
又《前汉·眭弘传》：石立，后有白乌数千，下集其旁。
又《尔雅·释鸟》：燕白脰乌。注：《小尔雅》云：白项而群飞者，谓之燕乌。又：鸀山乌。
又《周礼·夏官·罗氏》：掌罗乌鸟。注：乌谓卑居，鹊之属。
又《小尔雅》：去隂就阳者，谓之阳乌，鸿雁是也。
又《韵会》：日中有三足乌。
《埤雅》：乌又为叹词者，乌见异则噪，故以为乌霍。乌霍，叹所异也。
又《玉篇》：语辞也。
又《广韵》：安也。
《正韵》：何也。
《史记·司马相如传》：乌有先生者，乌有此事也。注：徐广曰：乌，一恶。
又《史记·天官书》：聚一十五星，蔚然曰郞位。注：索隐曰：蔚然，汉书作哀乌，星之状貌。
《正字通》：星经作依乌，后人因谓郞官为依乌府。
又《韵会》：黑色曰乌。
《史记·匈奴传》：北方尽乌骊马。
《五代史·梁符彦卿传》：太祖赐以所乗爱马一丈乌。
又《前汉·杨恽传》：仰天拊缶而呼乌乌。注：师古曰：乌乌秦声。关中旧有此曲，亦作呜。
《史记·李斯传》：歌呼呜呜。
又县名。乌氏，因水而名。
《前汉·地理志》：安定郡乌氏。注：乌水出西北入河。氏音支。
又乌程，乌伤，属会稽郡。
又乌孙，乌桓，皆西域国名。
又《广韵》：姓也。齐大夫乌枚鸣。见《左传》。
又赤乌，殿名。《左思吴都赋》：饰赤乌之暐晔。
又《集韵》《类篇》并於加切，音鸦。
《前汉·西域传》：乌秅国。注：师古曰：乌，一加反。秅，直加反。
又《汉鼓吹曲》：朱鹭鱼以乌路訾邪，鹭何食，食茄下。不之食，不以吐，将以问诛者。下叶音鰕，者叶音遮。
又《集韵》《类篇》并於谏切，音晏。
《前汉·西域传》：乌秅国。注：郑氏曰：乌秅音鷃拏。师古曰：急言之声，如鷃拏耳。非正音也。
又《韵会》：古文借作顾字。见《义云章》。亦转声也。
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