候鸟长途远征
抽象篇
字源演变
说文解字
“焉”，会意字。金文（鸟，雁，候鸟）（正，即“征”的本字，征服），表示远征的候鸟。篆文有所变形，将金文字形中的“正”变形成“下”。造字本义：动词，候鸟长途远征。隶书继续变形，将篆文字形中的“下”写成“爪”，将篆文字形中表示鸟足的“匕”写成“四点底”。远古祖先受限地理阻隔交通落后，无法深入了解候鸟的活动情况，每见头顶高空中飞过的候鸟群，他们只能感叹候鸟归宿的不可知，因此“焉”引申出常用的疑问代词义项。
古文释义
《广韵》於乾切。《集韵》《韵会》於虔切。《正韵》因肩切，竝音嫣。
《说文》：焉鸟，黄色。出于江淮。象形。
《广韵》：鸟杂色。
《禽经》：黄凤谓之焉。
又《玉篇》：安也，疑也。
《广韵》：何也。
《诗·卫风》：焉得谖草。言树之背。
又《史记·历书》：太初元年，岁名焉逢。注：索隐曰：汉书作阏逢。
又山名。《史记·匈奴传》：过焉支山。
又国名。《前汉·西域传》：焉耆国，治员渠城。
又《唐韵》有乾切。《集韵》《韵会》尤虔切。
《正韵》夷然切，竝音䗡。
《玉篇》：语巳之辞也是也。
《易·坤卦》：为其嫌于无阳也，故称龙焉。
又《广韵》：语助。《诗·邶风》：已焉哉。
又《鄘风》：终焉允臧。
又《淮南子·时则训》：天子焉始乗舟，荐鲔子寝庙。注：焉，犹于也。
又《正韵》延知切，音夷。
《周礼·秋官·行夫》：焉使则介。之《释文》：焉，刘音夷。注：夷使使于四夷，则行夫主为之介。一谓夷发声。〇按《周礼》本作焉，而注直攺作夷，是焉。夷古通用不独音同也。
《正字通》：云：《周礼》焉字，连上句读，居于其国，则掌行人之劳辱事焉，使则介之。焉，语助也。当如字读。读作夷，非。
《正字通》：之说，于文义极顺。但二郑作夷，必非无据，今仍之。
又《广韵》谒言切。《集韵》依言切，竝音蔫。《广韵》：安也。
又不言也。
又叶於堇切。刘向《列女赞》：齐女徐吾，念绩独贫。夜托烛明，李吾绝焉。
《读书通》：焉通作案。礼三年问：焉使倍之。荀子礼论篇作，案使倍之。〇按《荀子》内案字颇多，皆系方言，不与焉通，《读书通》非。
说文焉鸟之焉，徐铉作有乾切，读若䗡。
《韵会》因之。
今从《玉篇》、《广韵》读嫣。
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