破茧后能飞的昆虫
抽象篇
字源演变
说文解字
“虽”suī，会意字，“雖”的简体字。金文的“虽”字，左边下部是一个“虫”的象形，上边是一个“口”，表示蚕蛾从茧中破壳而出。右半部的“隹”，则表示蛾是一种能飞的昆虫。十分形象地把蚕蛹及其他鳞翅类昆虫的嬗变过程表现出来。小篆和隶书的“虽”字承接其后，楷书简体取其一半，简省为“虽”。“虽”是一个表示行为状态的会意字，很久以来便用作虚词，因而古人多不识此字的形义来源。例如，许慎在《说文解字》中便将“虽”释为似蜥蜴的虫子。后人更顺竿而上，说“虽”是什么藕塘中背部有花斑的水蜥蜴。
“虽”在古汉语中，通常用作连词，表示转折让步或假设关系。如《韩非子·说林上》：“失火而取水于海，海水虽多火必不灭矣。”这里的“虽”表示“虽然、尽管”。又如《诗·召南·行露》：“虽速我讼，亦不女（汝）从。”这里的“虽”表示“纵使、即使”。
“虽”字的上述用法，大概源自“虽然你现在能飞，但以前却只是一只毛毛虫。”“虽”的发音同“遂”，因而有“完成”的意义。
古文释义
《唐韵》息遗切《集韵》《韵会》宣隹切，音绥。
《说文》似蜥蜴而大。从虫唯声。
又《玉篇》词两设也。
《广韵》助语也。
《集韵》不定也。况辞也。
《尔雅·释训》每有，虽也。
《注》诗曰：每有良朋，辞之虽也。
《礼·少仪》虽请退可也。
《疏》虽，假令也。当此时假令请退则可也。
又《玉篇》推也。
又与唯通。《礼记·表记》唯天子受命於天。注：唯当为虽。
又《荀子·性恶篇》今以仁义法正为固无可知可有之理耶，然则唯禹不知仁义法正，不能仁义法正也。杨僦注：唯，读为虽。
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