中国神话动物：龙
抽象篇
字源演变
说文解字
“龙”lóng，象形字“龍”的简体字。甲骨文和金文龙字像大口长身的一种怪兽。字形1甲骨文中上半部与甲骨文凤的首略同；下半部像巨大长身的形状，“左边是吻，右边是身。龙为先民想象中的神物，乃综合数种动物的形状，并以想象增饰而成。金文中张口演变为似肉形，战国文张口已讹变为肉形，蜷体与张口脱离。《说文》小篆中，左旁是龙口与头角讹变，右旁原为龙身翻转上腾的样子，并定型化。汉隶字形在秦篆基础上将字形方块化，成为繁体的“龍”字。隋代以后的俗字把“龙”写作“尨”，据原字右边偏旁改造而成。三撇也可写作两撇。《简化字总表》进一步省为一撇，简作“龙”。
“龙”本义为巨蟒，然而，中国人从心底不愿如此现实，龙属于自然界蟒蛇的解释，龙在很大程度上是华夏子孙想象力中的一部分。
“龙”字从大篆向小篆的发展，体现了雄浑的气势与协调的美感。这时期的“龙”字开始分裂为两半部分：右半部分躯体变得更长，甚至需要用弯折来表现；左半部的形态也更显怪异，力求字形对称而显出一种稳重感。这时期的“龙”字与器皿上的诸多造型相互呼应，多了一些贵族气，少了平民性，真实写意被夸张想像所取代，逐渐演变为皇权、帝王的专用象征。
“龙”字到了汉魏六朝时期，四肢细长，伸曲有力，潇洒恣意、饱含活力。其特征与隶书和草书的出现相得益彰。如果用傲骨嶙峋、飘逸潇洒来形容草书“龙”字的话，那么隶书中的“龙”字，则具有雍容华贵、矫若流云的风格。
“龙”字到了唐宋以后，已完全成熟，出现了从贵族化、宗教化向世俗化、艺术化的发展趋势。这一时期，楷书和行书强调的是俊雅脱俗，笔意上多了轻灵矫健，潇洒而不恣意，奇伟而不怪诞，给人以无穷的美感。这一时期器物上龙的造型，制作上力求精美；或飞腾于烟云之中，或遨游于波涛之间，或穿梭于花丛之隙。人们追求的龙，更多的是一种“吉祥瑞兽”，“龙”的艺术造型也达到了一个前所未有的高度。
明清时期的“龙”字，则多了一些雕琢，日渐增多的张牙舞爪与皇权专制的残暴相互映照。简单地讲，这是一种吓唬平民百姓的恶龙、暴龙，表面上金碧辉煌，集美好于一身，但却是一种缺乏内在的怪兽。
古文释义
《唐韵》《集韵》力锺切《韵会》《正韵》卢容切，𠀤音笼。
《说文》龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。
《广雅》有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙，有角曰虬龙，无角曰螭龙，未升天曰蟠龙。
《本草注》龙耳亏聪，故谓之龙。
《易·乾卦》时乗六龙以御天。
又星名。《左传·僖五年》龙尾伏辰。
《疏》角亢氐房心尾箕为苍龙之宿。
又《襄二十八年》龙，宋郑之星也。
又山名。龙门，在河东，见《禹贡》。龙山，见《山海经》。封龙，见《括地志》。
又邑名。《左传·成二年》齐侯伐我北鄙，三日取龙。
《注》龙，鲁邑。在泰山博县西南。
又《前汉·地理志》敦煌郡有龙勒县。
又官名。《左传·昭十七年》太皡氏以龙纪，故为龙师，而龙名。
又句龙。《左传·昭二十九年》共工氏有子曰句龙。
又马名。《周礼·廋人》马八尺以上为龙。
《礼·月令》驾苍龙。
又龙辅，玉名。《左传·昭二十九年》公赐公衍羔裘，使献龙辅於齐侯。
又草名。《诗·郑风》隰有游龙。
《陆玑·草木疏》一名马蓼，生水泽中，今人谓之小荭草。
又神名。《山海经》有神名烛龙。
《屈原·离骚》日安不到，烛龙何照。
又姓。汉有龙且。
又复姓。夏关龙逢，卽豢龙氏後。汉御史扰龙羣，卽刘累之后。
又人名。奢龙，黄帝臣。
《管子·五行篇》奢龙辨乎东方，故使为土师。
又舜臣名。《书·舜典》帝曰：龙命汝作纳言，夙夜出纳朕命。
又《广雅》龙，君也。
又《广韵》通也。
又《玉篇》宠也。
《诗·商颂》何天之龙。我龙受之。
《毛传》读如字。
《朱传》宠也。
又《玉篇》和也，萌也。
又《正韵》与宠同。《诗·商颂·何天之龙释文》郑读作宠，荣名之谓也。○按朱传作叶音。
又《正韵》音曨。《孟子》有私龙断焉。
又《集韵》《韵会》𠀤莫江切，音厖。
《集韵》黑白杂色也。
《周礼·冬官考工记》玉人上公用龙。
《注》谓杂色，非纯玉也。
又叶蒲光切，音庞。《易·坤卦》故称龙焉。叶上嫌於无阳。
《扬雄·解嘲》以鸱枭而笑凤凰，执蝘蜒而嘲龟龙。
《说文》从肉飞之形，童省声。
《徐铉曰》象宛转飞动之貌。
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