近食就餐
行为篇
字源演变
说文解字
“即”jí，会意字。“即”字始见于商代，甲骨文左边是一只盛食物的高脚器皿，右边是一个站立（图1）或跽坐（图2、3）的人，此人正面对着食器，准备吃东西，造字本义：近食就餐。周代早期“大盂鼎”里的“即”字。就食者的形态己稍变，食器已变成上下两头尖的了（图4）。小篆（图9）又进一步把食器变成“皀”（jí）字形，讹变为“卩”（周易所谓节饮食也。节食，故从卩皀。卩节古通也。）隶变、楷化以后，字的形体讹异更大。楷书旧字形本小篆，多写作“卽”，现代规范字形本汉隶，写作“即” 。
甲骨·金文
大盂鼎
古文释义
《唐韵》子力切。《集韵》《韵会》《正韵》节力切，音稷。
《说文》：卽食也。一曰就也。徐曰：卽犹就也。就食也。
《前汉·高帝纪》：使陆贾卽授玺绶。
注：师古曰：卽，就也。
又《玉篇》：今也。
又《尔雅·释诂》：卽，尼也。注：尼，近也。疏：卽今相近也。
又《前汉·西南传》：卽以为不毛之地，无用之民。
注：卽，犹若也。
又卽卽，充实也。《前汉·礼乐志·安世房中歌》：磑磑卽卽，师象山则。
注：积实之盛，类于山也。
又通作则。《前汉·王莽传》：应声涤地，则时成创。
注：则时，犹卽时也。
又烛炬之烬曰卽。《管子·弟子职》：右手执烛，左手正栉。
《檀弓》注：栉作卽。
又姓。《广韵》：风俗通有单父令卽费。
又汉复姓，有卽墨成。
又《集韵》：隶作卽。《玉篇》：今作即。
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