汉字历史——抽象篇(宝)



    藏在家里的珠贝玉石    
   抽象篇   
字源演变

说文解字
“宝”bǎo,会意字,“寳”的简体字。商朝早期的甲骨文用表示贮藏的字符加“貝”,表示屋中贮藏的贝,商朝末期将表贮藏的字符分解为古“玉”字和一种表示容量单位的“缶”,“缶”在此表示容器,“寳”字在商朝末期表示屋中储藏的贝、玉等珍宝。篆文基本承续金文字形。
古文释义
《唐韵》、《正韵》:博浩切,《集韵》、《韵会》:补抱切,并音保。
《说文》:珍也。从宀玉贝,缶声。徐曰:人所保也。
《广韵》:珍宝。
又瑞也,符也。《易·系辞》:圣人之大宝曰位。
《礼·礼运》:天不爱其道,地不爱其宝。
《诗·大雅》:稼穑惟宝。
又《书·旅獒》:所宝惟贤,则迩人安。
又《增韵》:符玺也,重也,贵也。
《周礼·春官·天府》:凡国之玉镇,大宝器藏焉。
《书·旅獒》:分宝玉于伯叔之国。礼聘凡四器者,唯其所宝,以聘可也。注:谓圭璋璧琮。古者天子诸侯以圭璧为符信,至秦始有皇帝信玺,唐改曰宝。
又凡钱文曰通宝。
又姓。
又叶博古切,音补。
《诗·大雅》:锡尔介圭,以作尔宝。叶上土。
又陈琳《玛瑙赋》:帝道匪康,皇鉴元辅。顾以多福,康以硕宝。
又通作“葆”。《史记·鲁世家》:毋坠天之降葆命。注:读如宝。
《留侯世家》:见谷城下黄石,取而葆祠之。徐广曰:史珍宝字皆作葆。 

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