在黄土路上行走
人篇
字源演变
说文解字
“徒”，会意字，甲骨文字形从「止」、「土」声，两旁黑点，像尘土飞起。三者相合，正像踏土上，有尘土飞的样子。金文改「止」为「辵」，成为从「辵」、「土」声，「辵」也是行走的意思。战国文字、篆文之形均是从「辵」、「土」声，只是「辵」字构形略有不同而已。隶书、楷书则据金文、战国文字之形，将「辵」字析解为「彳」、「止」，而将「止」置于「土」下，成为左「彳」右「走」的字形。在六书中属于形声兼会意。
“徒”的构形源自在黄土路上行走。《说文解字》释为：“徒，步行也”，由步行之义引申，又特指步兵，如《左传·隐公九年》：“彼徒我车，惧其侵轶我也”。“彼徒”是说对方是步兵，“我车”是说我方乘战车。又由步兵跟随战车之后，引申出“跟从、随从”义，特指门徒，徒弟。由徒步行走的没车没骑，引申出“没有凭借、空的”的意思，如“家徒四壁，徒托空言”等。词义虚化后，又引申为白白地、不起作用，如“徒劳、徒自惊扰”等。
古代，因罪而判服劳役者，均被徒步押往服役之处，而这些人皆双手空空，什么财产也没有。由此，因罪而服劳役者也称之为“徒”。如《史记·高祖本纪》：“高祖为亭长，送徒骊山，徒多道亡。”现今又指犯法有罪之人，如“赌徒、歹徒、不法之徒”等。
古文释义
《说文》本作𨑒。步行也。《易·贲卦》舍车而徒。
又步卒也。《诗·鲁颂》公徒三万。
又《尔雅·释训》徒辇者也。《疏》会同田猎，人挽辇以徒行也。《诗·小雅》徒御不惊。
又《玉篇》众也。《书·仲虺之诰》实繁有徒。《前汉·东方朔传》人至察，则无徒。
又《广韵》空也。《尔雅·释训》暴虎，徒搏也。《注》空手执也。
又《广雅》徒，袒也。《史记·张仪传》秦人捐甲，徒裼以趋敌。
又《正韵》但也。《孟子》徒善不足以为政。
又《广韵》党也。《张衡·思𤣥赋》朋精粹而为徒。
又弟子曰徒。《论语》非吾徒也。《後汉·郑康成传》扶风马融，门徒四百馀人。
又《广韵》徒隷也。《周礼·天官》冢宰胥十有二人，徒百有二十人。《疏》胥有才智为什长，徒给使役，故一胥十徒。
又司徒，官名。《书·舜典》汝作司徒。《周礼·地官·司徒疏》司徒，主众徒也。
又丹徒，县名。《前汉·地理志》会稽郡有丹徒县。《注》卽春秋云朱方也。《地志》秦望气者言其地有王气，始皇使赭衣徒三千凿京岘山，以败其势，因名丹徒。
又罪名。《唐书·𠛬法志》用𠛬有五，其三曰徒。徒者，奴也。盖奴辱之，量其罪之轻重，有年数而舍。
又申徒，登徒，司徒，𠀤复姓。《风俗通》申屠氏，随音改为申徒氏，夏有申徒狄。《宋玉·好色赋序》大夫登徒子，侍於楚王。《注》登徒，姓也。《姓谱》舜尝为尧司徒，支孙氏焉。
又叶唐何切，音驼。《道藏歌》运役自然气，於是息三徒。一畅万劫感，庆贺西王那。
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