割去舌头
人篇
字源演变
说文解字
“害”，象形字。此字始见于西周金文。“害”的本义一般认为是灾祸。由本义引申指祸害、残杀。还引申指有害的。“害”字还引申指发生疾病。又假借指心理产生的恐惧不安的情绪。
“害”是“割”的本字。害，金文在舌形中间加一横，表示割断舌头。有的金文将割舌字形写成断开的两部分，强调“隔断”。造字本义：古人为了消灭口供或证词，抓捕并割去当事人舌头。篆文误将金文上部的舌形分解成“宝盖头”和纵横切割的形状“丯”（jiè）。隶化后，楷书、将篆文的“丯”写成土或青字头。当“害”的“切割”本义消失后，金文再加“刀”另造“割”代替。
“害”，《字汇》释为“害，祸也。”即“损害伤害”的意思。如《诗·鲁颂·闷宫》：“上帝是依，无灾无害。”又如《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”其中的“害”，即表示“损害、伤害”的意思。引申后又指有害的事物，与“益”相对，如“害虫、害鸟、害人精”等；由割去舌头的残害义又引申为“杀害”。如《三国志·魏书武帝纪》：“（曹嵩）为陶谦所害。”又引申指发生疾病，如“害病”一词。又引申指产生不适的感觉或不安的情绪，如“害怕、害羞”等。
“害”，其发音源自无舌之人的“嘿、嘿”之声，因而是一个拟音字。显然，“割”字的构形源自将舌头割掉。
古文释义
《说文》：伤也。从宀从口。言从家起也。丯声。徐曰：祸尝起於家，生於忽微，故害从宀。《增韵》：利，害之对。
又残也，祸也。《易·谦卦》：鬼神害盈而福谦。《系辞》：损以远害，益以兴利。
又《周语》：先王非务武也，勤恤民隐，而除其害也。
又妨也。《左传·桓六年》：谓其三时不害，而民和年丰也。
又要害。《战国策》：秦之号令赏罚地形利害，天下弗如也。《史记·秦始皇本纪》：北收要害之郡。
又忌也。《史记·燕世家》：燕昭王使乐毅约赵楚伐齐，诸侯害齐湣王骄暴，皆许之。注：害犹言患之也。又《屈原列传》：上官大夫与之同列争宠，而心害其能。
又《集韵》《类篇》并何割切，音曷。何也。《尔雅·释言》：盍也。注：盍，何不也。或作害，与曷盍通。《诗·周南》：害澣害否。注：害，何也。《书·大诰》：王害不违卜。注：害作曷。
又叶古诣切，音系。《诗·邶风》：愿言思子，不瑕有害。叶上逝。
又贾谊《旱云赋》：畎亩枯槁而失泽兮，坏石相聚而为害。叶下涕。《前汉·眭两夏侯京翼李叙传》：疑殆匪阙，违众忤世。浅为悔尤，深作敦害。
俗作害。
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