人站立在大地之上
人篇
字源演变
说文解字
《说文解字》曰：“立”，住也。从大立一之上。凡立之属皆从立。“立”，这是一个会意字。甲骨文、金文、小篆到楷书的流变过程，一脉相承，非常清晰地展示了汉字字形的步步演变，但万变不离其宗的原则。
“立”字的字形，由一个站立的人（大）和人下一横组成下边的一横表示地面，整个字形就像一个人张开双腿，屹立不动站立在大地之上。因此，“立”的构形为“从人从一”，本义为站立。成语中的“顶天立地”，佛教典籍中的“立地成佛”，其中的“立”字，都表示人的站立。人站立在那里，有竖立的意思。所以，“立”字引申出建树、竖起之义，如成语“立竿见影”的“立”字，意思是把竹竿竖立在阳光下，立即就会出现竹竿的影子。引申后，又指一般意义上的建树。如“建功立业、三十而立”等，则是指入生追求有所建树，有所成就的意思。
古文释义
又成也。《礼·冠义》而後礼义立。
又坚也。《易·大过》君子以独立不惧。《论语》三十而立。
又树立也。《易·说卦传》立天之道，曰隂与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道曰仁与义。《书·伊训》立爱惟亲，立敬惟长。《左传·襄二十四年》穆叔曰：太上立德，其次立功，其次立言。
又置也，建也。《书·牧誓》立尔矛。《周礼·天官》建其牧，立其监。《左传·桓二年》师服曰：天子建国，诸侯立家。
又存立也。《论语》己欲立而立人。
又速意也。《史记·平原君传》锥之处囊中，其末立见。
又直起也。《前汉·五行志》上林苑中，大柳树断仆地，一朝起立。
又《杜甫·朝献太淸宫赋》四海之水皆立。《张翥诗》蝃蝀下飮湖水立。
又《赵孟頫诗》骥闻秋风双耳立。
又赤立。《宋史·乔行𥳑传》百姓多垂罄之宝，州县多赤立之帑。
又阙立。《张衡·周天大象赋》阙立拟乎两观，水府司乎百川。
又立政，尚书篇名，周公作。
又车名。《後汉·舆服志》有立车。
又与粒通。《诗·周颂》立我烝民。《笺》立，当作粒。
又姓。汉有贤人立如子，唐有长兴令立述。
又于贵切。同位。《石经春秋》公卽位，作公卽立。《周礼·春官》小宗伯掌神位。《注》故书位作立。郑司农云：古者立位同字。
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