很多人排起队伍像河水一般流动
人篇
字源演变
说文解字
“游”，这是一个会意字。金文的两款“游”字均“从水从斿yóu”。古文中的“斿”为人持旌旗之形，意谓游行、游动之义。这里两形会意，表示很多人排起队伍像河水一般流动，也含有人在水中乘舟而行或顺水而游的意思。小篆的“游”字一脉相承，楷书写作“游”。
“游”的本义为排队而行，也指人在水面的飘浮。如《诗·秦风·蒹葭》：”遡sù洄从之，道阻且长，遡游从之，宛在水中央。“由此引申，河流的一段也叫“游”，如现代汉语中的“上游、下游”等。又由水中的浮游引申指流动、不固定的事物，如“游牧、游击、游鱼、游民、游资”等。又引申出从容地行走、闲逛之义，如“游览、游历、游玩、旅游”等。
古文中，“游”与“遊”音同义近。二者的差别在于：“游”是在水面移动，“遊”是关于陆地上活动的。但在实际运用中，表示陆地行走之义时，游、遊二字通用。异体字整理时，将“遊”字合并入“游”，今以“游”为其正体。
古文释义
《说文》：旌旗之流也。从㫃汓qiú声。
古文：汓
《水经注》：淮水於淮浦县枝分，北为游水。
又浮行也。《尔雅·释水》：顺流而下曰遡游。《诗·秦风》：遡游从之。
又《周礼·天官》：阍人，王宫每门四人，囿游亦如之。注：游，离宫也。
又《管子·首宪篇》：分理以为十游，游为之宗。
又《尚书考灵曜》：地有四游，常动而人不知。
又玩物适情之意。《礼·少仪》：士依於德，游於艺。又闲旷也。《礼·王制》：无游民。又自适貌。《诗·小雅》：慎尔优游。
又枝叶扶疏貌。《诗·郑风》：隰有游龙。传：龙红草也。笺：游，犹放纵也。言红草放纵枝叶于隰中。又《集韵》徐由切，音囚。义同。
又《集韵》《正韵》并力求切，音留。旌旗之旒也。本作斿。亦作旒。《左传·桓二年》：鞶厉游缨。
又九游，星也。《史记·天官书》：九游九星，在玉井西南。
又《韵补》叶延知切，音移。司马相如《上林赋》：拖蜺旌，靡云旗。前皮轩，后道游。
又叶衣虚切，音於。万震《南州异物志赞》：合浦之人，习水善游。上视层潭，如猿仰株。[15]
【酉集下】【辵部】 遊；康熙笔画：16；部外笔画：9
古文：汓
《唐韵》以周切。《集韵》《韵会》夷周切。《正韵》于求切，音猷。《玉篇》：遨遊也。《书·大禹谟》：罔遊于逸。《诗·邶风》：以遨以遊。《礼·学记》：息焉遊焉。注：遊，谓无事闲暇总在于学也。
又友也，交遊也。《礼·曲礼》：交遊称其信也。《战国策》：士未有为君尽遊者。注：遊，犹友也。言不尽于交遊之道。
又叶延知切，音移。班彪《闲居赋》：望常山之峩峩，登北岳以高遊。嘉孝武之乾乾，亲释躬于伯姫。
又叶羊诸切，音余。《黄庭经》：五灵夜烛焕入区，子存内皇与我遊。
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