汉字历史——抽象篇（幸）

    幸运；手铐    
   抽象篇   
字源演变

说文解字
“幸”xìng，象形、会意字。古有两种写法，一支是由“夭”和“屰（nì），古字写作“”。指“免去灾祸”，读xìng。“夭”指半途“夭折”，就是过早去世的意思。“屰”就是“逆”字本字。“屰”有相反的意思。两形合一，表示与“早死”相反，也就是“免去早死的灾祸”。有人认为，“夭”指头部弯曲，表示不直，“屰”表示相反。两形相合，表示“反屈为直就是很侥幸的事”。另一支是象形字，古字写作“㚔”，形状像手铐，读niè。这种手铐是上古社会用来锁俘虏或奴隶用的一种刑具。从甲骨文（如图）的字形看，确实像一副中空而两端有孔的手铐。
“”，本义为幸运地免去灾祸。由幸运引申为幸福，由免去灾祸引申为侥幸、幸亏、庆幸，又引申为希望。古代还专指帝王亲临某地，也指得到帝王的宠爱。表示侥幸、宠爱意义的“幸”后来写作“倖”，现代汉字整理时，又将其作为“幸”的异体字淘汰。
“㚔”，象形字。本像手铐类的刑具之形。本义为刑具。一种说法读作瓠（hù）。俗语以盗不止为㚔。㚔，读作籋（niè）。”此字古形明显为整体象形字，读作“瓠”者，或与“桎梏”之“梏”（gù）音义近通。读作“籋”者，音义与“籋”（后写作“镊”）音义近通，是从手铐的功用取义。从“㚔”的字中有一个很典型的“執”（执）字，就是表示拘捕的，从音义分析，“㚔”“執”（执）本来可能是一个字。“幸”的拘捕义后世罕用，应是被“執”取代了。
古文释义
古文：㚔
《唐韵》胡耿切。《集韵》《韵会》《正韵》下耿切，并音幸。
《说文》本作。吉而免凶也。
《前汉·高帝纪》：愿大王以幸天下。注：晋灼曰：臣民被其德，以为徼幸也。
师古曰：幸者，可庆幸也。故福善之事皆称为幸。
又《小尔雅》：非分而得曰幸。
《增韵》：非所当得而得，与不可免而免曰幸。
《论语》：罔之生也，幸而免。
《中庸》：小人行险以徼幸。
《晋语》：德不纯，而福禄并至，谓之幸。
《荀子·富国篇》：朝无幸位，民无幸生。
又冀也。《礼·檀弓》：幸而至于旦。注：幸，觊也。
又《玉篇》：幸天子所至也。
《蔡邕·独断》：天子车驾所至，见令长三老官属，亲临轩作乐，赐以食帛，民爵有级，或赐田租，故谓之幸。
又《玉篇》：幸，御所亲爱也。
《前汉·佞幸传》：但以婉媚贵幸。
又姓。《万姓统谱》：望出鴈门，晋有幸灵。唐有幸南容，贞元中进士。宋有幸元龙，嘉泰初进士。
又《韵补》古叶散。
《易林》：疾贫望幸，使伯行贩。　
《韵会》或作。
《篇海》或作。字原作夭下糸。
《广韵》《集韵》尼辄切，音聂。
《说文》所以惊人也。一曰俗以盗不止为。或曰怙终也。
又曰：犯罪不止也。
又《玉篇》古文幸字。注详干部五画。


图片：六叔
文章：六叔
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