在鼓号声中持戈与猛兽搏斗
抽象篇
字源演变
说文解字
“戏”xì suō huī xī hū，会意字，“戲”的简体字，从䖒xī从戈。最早见于西周金文，其本义为古代宫中的残酷娱乐，即让死囚或奴隶手持戈戟，在鼓号声中与虎豹猛兽搏斗，后引申为有鼓乐伴奏的舞台表演，又引申为逗乐、开玩笑、娱乐。
“戏”最初源于祭祀活动。也是军队作战前的一种仪式。金文（1—6）写法各不相同，是秦未统一文字前的普遍现象。西周金文“戏”字所从的“豆”或讹省为“口”。所从的“虍”或繁化为“虎”，竖画左右各加“|”为饰。战国文字“戏”字所从的“虍”、“豆”形体多有变化。但构成要素完全相同，均像在食器“豆”前有一虎头和戈形。会意在祭祀或进餐时有人头戴虎头面具，持戈舞蹈。小篆将不同的写法进行归纳并统一了字形。又因戏是摹仿作战和狩猎的动作，并非真实生活而被称为戏耍，由此引申为演戏、歌舞、杂技等游艺活动。隶书在变小篆圆弧笔画为直方的同时，将戏写作（隶书1）、（隶书2）。并作为古代的简化字使用了一千多年。汉隶文字“戏”或讹作从虚、从成；或讹作从戈、从虚。今简化字统一写作“戏”。
古文释义
（xì）《广韵》、《集韵》、《韵会》：香义切《正韵》许义切，并希去声。
《说文》：三军之偏也。一曰兵也。
又《广韵》：戏弄也。
《礼·坊记》：闺门之内，戏而不叹。注：戏谓孺子言笑者。
又谑也。《诗·衞风》：善戏谑兮。
又嬉也。
又姓。《魏志》：颖川戏志才。
又《广韵》：古文呼字。
又《广韵》：许羁切。《集韵》、《韵会》、《正韵》：虚宜切，并音羲。《集韵》：呜戏，叹辞。
（hū）《广韵》：既入虞韵，云古文呼字，又入支韵。亦训叹辞，则戏字二音，本皆可读。
《正字通》云：诗於戏卽呜呼，叹辞也或嘉美，或悲伤。末代文士辄为体例，若哀诔祭文，卽为呜呼，封拜册命，卽为於戏。谓呜呼为哀伤，於戏为叹美，妄为穿凿，其说诚是。然谓呼与戏通，则戏可读呼，呼仍不可以读戏，以戏字有羲音，呼字止入七虞也。
（xī）又与羲通。伏羲。
《庄子》：作伏戏。
《史记》：作虙戏。
《荀子·成相篇》：文武之道同虙戏。
又地名。《鲁语》：幽王灭於戏。
(huī)又《集韵》：呼为切。《韵会》：吁为切，并与麾同。《集韵》：旗属。
《周礼·夏官》：建大麾以田。或作戏。《史记·项羽纪》：诸侯罢戏下，各就国。注：同麾。
又《集韵》：驱为切，音亏。倾侧也。
《周礼·春官·丧祝注》：执披备倾戏。
又《集韵》：於宜切，音漪。本作陭。
《说文》：上党陭氏阪。或作戏。
（suō）又《集韵》：桑何切，音娑。娑本作牺。
《周礼·春官·两献注》：酒尊名。饰以翡翠。郑司农说，或作献，亦作戏。
图片：六叔
文章：六叔
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