法则
抽象篇
字源演变
说文解字
“则”zé，会意字，从鼎从刂。“则”字最早见于西周金文，古代的法律条文刻铸在鼎上，以便让人遵守。造字本义：法则，引申为标准、准则、规则。判断行为是否符合法则，又引申为判断……；法则的条数又引申为量词；法则的因果关系又引申为所以……、所以不……的转折义。
铸刑鼎
郑国执政子产“铸刑书”，中国历史上第一次公布成文法活动。
晋国赵鞅“铸刑鼎”，中国历史上第二次公布成文法活动。(史书上为了区别，将他们公布成文法活动的命名分开了，但实际上都是铸鼎)
公元前543年，郑国的正卿（相当于宰相）子产主持制定了一套国家法律——刑书。刑书先是写在竹木简上，由国家的官吏掌握施行。公元前536年。子产下令把刑书铸在鼎上，放在王宫门口，让全国百姓都能够看到这个鼎。这是中国历史上第一次公布成文法，这也是子产对他从公元前543年以来所进行的诸项改革的总结，因为他的改革涉及诸多方面，例如对郑国的城邑与农村加强治理，要求君臣上下都尽职尽责，修好田地的封界和沟洫灌溉系统，对田野农舍重新规划和改造，并确定赋税数额。对于卿大夫忠谨俭约者奖励提拔，玩忽职守、奢侈腐化者则撤职查办等等。改革的第一年，由于人们因循守旧，大概也触动了某些人的私利，所以群起而攻之，恨不能把子产杀了。但经过三年，子产的改革给人们带来了大大超过以前的实惠，人们又歌颂他：“我有子弟，子产诲之；我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之!”由怨恨变成了拥护，子弟受到子产的教诲，田地产量增加了，生活变好了，自然唯恐这样的好长官早死，怕他死了以后没有人坚持他的好政策。
古文释义
《唐韵》《正韵》子德切。《集韵》《韵会》即德切。竝音侧。
《说文》：则等画物也。从刀贝。贝，古之物货也。徐曰：则，节也。取用有节，刀所以裁制之也。
又《玉篇》：法也。
《尔雅·释诂》：则，常也。疏：谓常礼法也。
《周礼·天官·冢宰》：以八则治都鄙。郑注：则，法也。
又《增韵》：凡制度品式皆曰则。
《书·说命》：明哲实作则。
又天理不差曰则。《易·乾卦》：乃见天则。
《诗·大雅》：顺帝之则。
又法其可法者曰则。《书·无逸》：继自今嗣王，则其无淫于观，于逸，于游，于田。注：戒成王效法文王也。
《诗·小雅》：君子是则是效。
又《周礼》五命赐则注：地未成国之名。
又夷则，七月律名。《前汉·律历志》：则，法也。言阳气法度，而使隂气夷当伤之物。
又《韵会》：助辞，又然后之辞。
《论语》：行有馀力，则以学文。
考证：“《周礼》五命赐注：‘则，地未成国之名。’”谨照原文注改则。则改注。
图片：六叔
文章：六叔
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