汉字历史——抽象篇（尚）

    朝会大殿；会客厅    
   抽象篇   
字源演变

说文解字
“尚”shàng，象形字，“尚”字最早见于西周金文，西周金文的“尚”字形似一处半包围建筑的俯视图，如图所示，‘’为三面墙体，‘口’入口，‘’上的两个‘’指的是堂后的两（三）条小径，各朝代有所不同，从目前的字形演变的过程猜测，春秋晚期开始向三条小径的结构发展，清代建筑将中间的墙独立，后设一条主路，通往各院，其他朝代形制不一。（篇尾附赠红包封面）

‘尚’字图解
按说，时至西周，‘八’字本不该这样写，由‘尚’字创造的‘堂’字亦如此，而知其用意。‘尚’字应为西周时期依据当时的房屋结构而造，‘堂’字则在其后所造。
造字本义：三面有墙但后有两（三）条走向的建筑结构，在古代为朝会的宫殿或府邸的会客厅。由‘半包围开间附有两条走向的建筑结构’引申为宽敞的、自由的、大的；由‘会客’引申为尊重、重视、仰慕等；由‘议事宫殿’引申为与帝王有关的诸事，格局高；因音与‘上’同，又假借为‘上’，义同。
古文释义
《唐韵》他朗切《集韵》《韵会》坦朗切《正韵》他曩切，汤上声。倜傥，卓异也。
《史记·司马相如传》俶傥瑰玮。
《前汉·史丹传》傥荡不备。《注》豁达也。
又《关尹子·一宇篇》心傥傥，物迭迭。《注》傥傥，犹儃儃。
又或然之辞。儵忽不可期也。
《庄子·天地篇》傥乎若行，而失道也。
《缮性篇》轩冕在身，非性命也，物之傥来寄也。
又《庄子·天下篇》时恣纵而不傥。《注》傥，苟也。
又《韵会》通作党。
《前汉·董仲舒传》党可得见乎。
《扬雄传》党鬼神可也。　本作傥。俗作倘。


图片：六叔
文章：六叔
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