考察木材
人篇
字源演变
说文解字
“相”，会意字。“相”字早见于甲骨文，其形体为“图1”或“图2”，早期结构并不固定，或作上下结构，或作左右结构。金文为图3-图5。金文的形体与甲骨文的前一“相”字相近，只是金文的笔画变粗了些。金文目下或以“二”为饰笔（图5）。不论是甲骨文还是金文，其结构均由“木”和“目”构成，其中的“图A”就是今之树木。“图B”为人的眼睛，外边的轮廓像眼眶，里面像瞳孔，即今之“目”的象形字，此处表示看的意思。学者们根据“相”字的结构，将其最初意义理解为看树木。由此可以得知，“相”字的构形，透露了先民喜欢树木的心理，同时也说明他们是一些爱看树的人。在他们看来，大地上的树木最值得看，而且百看不厌。许慎用“省视”来训释“相”，正体现了先民的这种心理。“相”作“细看”“认真看”的意思是从“看树木“的初义引申出来的。
也有的学者将“相”字中的“木”理解为木材。清代古文字学家徐灏《说文解字注笺》引戴侗日：“相，度才也。工师用木，必相视其长短、曲直、阴阳、刚柔之所宜也。相之取义始于此会意。“这就是说古代的工匠用木材做器具之前，必须认真选材，因此要仔细观察木材的质地。而“相”所表示的本义就是考察木材。此说也不无道理。以上的“相”均读为xiàng，动词。
“相”字由观察、了解进一步引申就成了选择。《三国演义》第六十五回说：“良禽相木而栖，贤臣择主而事。”意思是好的禽鸟选择树木来筑巢，贤明的大臣要选择好的君主来共事。
“相”字的意义由选择再进而引申，就成了模仿。曲艺中“相声”的“相”就是模仿的意思。
观察、了解都是动词的意义，如果转化成名词意义，就是被观察者的形貌的意思。如“出洋相”就是闹笑话、出丑。
“相”字还有辅佐、扶助的意思。根据清代学者阮元的说法，辅佐、扶助的意思原来是用“襄”字来表示的。大概因为笔画太多，写起来不方便，后来就用笔画较少的同音字“相”来代替。
用作副词意义的“相”读作xiāng。“相”这一动作表示了“目”（即人）与“木”之间的相互关系。段玉裁注：“目接物曰相，故凡彼此相交接皆曰相。”如《庄子·大宗师》：“四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”其意思是：四人彼此你看着我，我看着你，心里感到很舒坦，于是一起结为朋友。句中的前一个“相”就是互相的意思。
古文释义
《说文》：省视也。
又《广韵》：共也。《正韵》：交相也。《易·咸卦》：二气感应以相与。《公羊传·桓三年》：胥命者何，相命也。注：胥，相也。相与胥音别义通。
又质也。《诗·大雅》：追琢其章，金玉其相。
又相思，木名。左思《吴都赋》：相思之树。注：大树也。东冶有之。
（xiàng）又《唐韵》《正韵》竝息亮切。襄去声。《尔雅·释诂》：视也。《左传·隐十一年》：相时而动。
又《集韵》：助也。《易·泰卦》：辅相天地之宜。《书·立政》：用劢相我国家。
又《尔雅·释诂》：导也。
又勴也。注：谓赞勉。疏：《乡饮酒》云：相者，一人敎导，即赞勉也。
又《增韵》摈也。《周礼·春官·大宗伯》：朝观会同，则为上相。注：相，诏王礼也。出接宾曰摈，入诏礼曰相。相者，五人卿为上摈。
又《广韵》：扶也。《礼·礼器》：乐有相步。注：扶工也。
又《小尔雅》：治也。《左传·昭九年》：𨻰水属也，火水妃也，而楚所相也。注：楚之先祝融，主治火事。
又选择也。《周礼·春官·簭人》：上春相簭。注：谓更选择其蓍也。
又送杵声。《礼·曲礼》：邻有丧，舂不相。注：相者，声以相助，歌以助舂，犹引重者呼邪许也。
又相术。《左传·文元年》：内史叔服能相人。
又月名。《尔雅·释天》：七月为相。
又官名。《吕览》：相者，百官之长也。古《三坟》：伏牺氏，上相共工，下相皇桓。《前汉·百官公卿表》：相国，丞相，皆秦官。
又计相。《史记·张丞相传》：张苍迁为计相。注：专主计籍。
又内相。《唐书·陆贽传》：贽为翰林时，号内相。
又家相。《礼·曲礼》：士不名家相。注：主知家务者。
又《周礼·春官》：有冯相氏。《夏官》：有方相氏。
又乐器。《礼·乐记》：治乱以相。注：相即拊也。亦以节乐，以韦为表，装之以穅。穅，一名相，因以名焉。
又星名。石申《星经》：相星在北极斗南。
又江神，名奇相。见《博雅》。
又太史𠋫部有相风竿。傅休奕《相风赋》：表以灵鸟，鎭以金虎。以𠋫祥风，以占吉凶。《古今注》作伺风鸟，夏禹所作也。
又药名。《本草纲目》：卑相，麻黄别名。相鸟，马兰别名。
又地名。《商书》序：河禀甲居相。注：在河北。令魏郡有相县。
又州名。后魏置相州，唐曰邺都。
又姓。《后汉·南蛮传》：武落钟离山出四姓，一曰相氏。后秦相云。北齐相愿。又相里，务相，空相，熊相，倚相，京相，沂相，俱复姓。
（ráng）又《字汇补》音禳。《礼·祭法》：相近於坎坛，祭寒暑也。注：相近当为禳祈，王肃又作祖迎。
又叶思必切，音悉。杜甫《漫兴绝句》：恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。陆游《诗话》：白乐天用相字，多作思必切，如为问长安月，如何不相离是也。此诗相欺，亦当读入声。
《说文》：《易纬》文曰：地可观者，莫可观於木，故从目从木。《正字通》：相，俗作𥄢，转注。相，思将切，省视也。𥄢，莫卜切，目不明也。分相𥄢为二，非。
文字 | 六叔 图片 | 六叔
排版 | 六叔 审核 | 六叔