鱼的鳞
抽象篇
字源演变
说文解字
“文”wén，象形字，‘文’字目前最早见于商代甲骨文。甲骨文的‘文’字外廓为鱼的象形，内里为鱼鳞的简省，两形会意即指鱼鳞（鱼表面的纹理）。商晚期至西周晚期的金文与甲骨文的字形基本一致，偶有去掉内里鳞片的个别情况；春秋早期至战国晚期大多都去掉内里鳞片。楚简、秦简、东汉《说文》小篆承袭春秋至战国时期的金文，与现在看到的‘文’无异。造字本义：鱼的鳞，引申为‘物体表面的纹理’，如文身、天文等；古文字由刀刻在不同的载体上，又引申为‘文字’，如甲骨文、石鼓文等。
古文释义
《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》𠀤无分切，音纹。
《说文》：错画也。
《玉篇》：文章也。
《释名》：文者，会集众彩，以成锦绣。合集众字，以成辞义，如文绣然也。
《易·系辞》：物相杂，故曰文。
《周礼·天官·典丝》：供其丝纩组文之物。注：画绘之事，靑与赤谓之文。
《礼·乐记》：五色成文而不乱。
又《尚书》序：古者伏牺氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。疏：文，文字也。
《说文》序：依类象形，故谓之文。其后形声相益，卽谓之字。
《古今通论》：仓颉造书，形立谓之文，声具谓之字。
又《易·乾卦》文言疏：文谓文饰。
又《易·坤卦》文在中也。疏：通达文理。
《史记·礼书》：贵本之谓文，亲用之谓理。两者合而成文，以归太一，是谓太隆。
又《书·尧典》：钦明文思安安。疏：发举则有文谋。
又《礼·礼器》：先王之立礼也，有本有文。忠信，礼之本也。义理，礼之文也。
《史记·乐书》：礼自外作，故文。注：文犹动，礼肃人貌。貌在外，故云动。
又《礼·乐记》：礼减而进，以进为文。乐盈而反，以反为文。注：文，犹美也，善也。
又《左传·僖二十三年》：吾不如衰之文也。注：有文辞也。
又《前汉·酷吏传》：司马安之文法。注：以文法伤害人也。
又按其狱皆文致不可得反。注：言其文案整密也。
又姓。《前汉·循吏传》：文翁，庐江舒人也。
又《史记·諡法》：经纬天地曰文，道德博闻曰文，勤学好问曰文，慈惠爱民曰文，愍民惠礼曰文，锡民爵位曰文。
又兽名。《山海经》：放臯之山有兽焉，其状如蜂，岐尾，反舌，善呼，曰文文。
又《集韵》：文运切，音问。
《论语》：小人之过也，必文。
《朱传》：文，饰之也，去声。
又眉贫切，音珉。饰也。《礼·玉藻》：大夫以鱼须文竹，刘昌宗读。
又《韵补》叶微匀切。
崔駰《达旨》：摛以皇质，雕以唐文。六合怡怡，比屋为仁。
张衡《西京赋》：都邑游侠，张赵之伦。齐志无忌，拟迹田文。
又叶无沿切。《蔡洪棊赋》：画路表界，白质朱文。典直有正，方而不圆。
图片：六叔
文章：六叔
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