农民在山上捡到“破铜片”,神秘人出价10万,农民却做出惊人决定



1982年5月,农民屈西怀约了几个伴儿在太室山一带的山上玩滚石头游戏。当屈西怀用力推开一块巨石,一个金光闪闪的薄片从石缝中掉出来。当时的屈西怀不知道,几天后会有人出10万块天价要买。
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起初,屈西怀以为是用来包点心的黄纸,好奇心促使他拿起来在手上一掂,很沉,在胳膊上一擦,明晃晃、亮闪闪,上面还有字迹。
其他伙伴也凑过来看,可大家都不知这是什么东西,屈西怀就把它带回了家。
当“铜片”被反复擦拭后,满屋金光。慢慢地,村里人也都知道了这件事。大家都说:屈西怀捡到宝贝了。
屈西怀心里也直嘀咕: 这要是个宝贝,怎么会扔在大山里,又怎么让我捡到?
屈西怀不识字,可一心想弄明白这究竟是什么,就用纸笔把字拓下来,拿去给表叔看。表叔隐约认出上面的“大周”,但也不知是什么,他说:“有可能是金子,铜会生锈,金子才不会生锈。”
屈西怀吓了一跳,再也不敢拿出来随便给人看了。

但屈西怀拾宝的消息还是引来两个“买宝人”,他们一张嘴就出1000元。
要知道,1982年中国年平均工资才798元,一般人一天能挣3块钱就不少了。这1000块绝对是个大价钱。
当时,屈西怀刚结婚不久,孩子才一岁,这笔钱对他来说来得刚刚好。但让人意外的是,屈西怀并没有卖掉宝贝。
别看他不识字,但生于嵩山、长于嵩山的他自小就明白一个道理:这土里的东西不是自己家的,是国家的!
他说什么也不同意卖。两个“买宝人”还以为他嫌钱少,就从1000涨到了5000,又加到了10000。可越是加价,屈西怀心里越是不安,一直不同意。
几天后,买宝人看屈西怀一直不动心,一咬牙给出了10万的天价,还咬破手指,当场写下血书。
屈西怀一家都是老实本分的庄稼人,他父亲一再劝说他不能卖这宝贝,如果卖了,会给一家人带来不安。
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屈西怀连着几天都睡不好觉,思前想后,决定把东西上交。登封县政府见到这件金简,十分重视,将它放在了登封县人民银行的金库内。
屈西怀也因捐献文物,获得了一块写着“唐庄公社王河大队屈西怀同志积极保护国家文物,献送唐代武后除罪金简一通有功,特发此状,以资鼓励”的光荣匾和1500元奖金。这块匾一直被屈西怀收藏着。

那么他捡的这到底是什么东西呢?原来这是一块“武则天金简”。
“武则天金简”上有3行63字,写着:大周国主武瞾,好乐真道,长生神仙。谨诣中岳嵩高山门,投金简一通,乞三官九府,除武瞾罪名。太岁庚子七月甲申朔七日甲寅,小使臣胡超稽首再拜谨奏。
史料记载,武则天一生在嵩山有过8次活动,她在这里立石碑、雕石崖,留下了很多文字与遗迹。
公元696年腊月,武则天以中国第一位女性帝王的身份在嵩山举行了历史上最大规模的嵩山封禅。这一年,她已经73岁了。为庆祝封禅成功,她改年号为“万岁登封元年”,将嵩阳县改名登封县,阳城县改为告成县,取“登封告成”之意。

那么她为什么要投金简呢?
由于没有可考依据,很长时间内,人们都因铭文中有“乞三官九府,除武曌罪名”字样,认为是求神灵除去罪名的金简。
但根据现在的研究,这件金简并不是除罪金简,而是祈福免灾金简。为什么这么说?
其一,武则天一生并不认为她有错,反而认为自己是大唐的功臣,她在晚年平衡了宫廷内的权力之争,将江山和平归还李唐,所以负罪之说是没有依据的。
其二,就“罪”字而言,有两重释义,一是罪过,二是疾病痛苦。
其三,金简中出现的乞三官九府,是一种道家治病驱邪的传统。

可见,金简上的“罪”指的是武则天晚年时的疾病痛苦。据记载,武则天在公元700年4月到嵩山避暑,同年5月病倒,道士胡超为她炼丹治病,她服了丹药后病情好转。同年7月,她又一次病倒,这场病来势汹汹,用了胡超的丹药也不见起色,于是用道家三官手书的方式,向嵩山投简祈福。
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三官手书,是道教祈祷三官神的文书。三官即天官、地官、水官。三官九府是道教天、地、水三神及其所配宫府。就是做三个金简,写好病人姓名,一个上之天,一个埋之地,一个沉之水。
而屈西怀发现的这件金简,位于高山峻极峰上,也就是传统中投置于山的那件。
既然武则天投给了天官一件金简,那么她也应该给地官和水官各投了一件金简。沉于水的金简不好寻觅,盗贼推测埋于地下的金简最有可能在武则天封禅的祭坛下面。武则天封禅的祭地位于少室山下,当年的奉祀坛仍存,但四周却遍布盗洞,可见当时盗贼寻宝的疯狂程度。

但到现在,被世人所知的金简只有峻极峰上发现的这一件,而另外两件无处可寻。这留给后人的迷题,只好等未来的某一天再揭开答案了。
这就是考古的魅力,人们通过小小文物,推测想象,还原历史真相,触摸旧时岁月。也在这个过程中,不断擦亮璀璨历史,增强文化自信。
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