1981年，两个小伙子将一块石板拿到北京市文物商店收购部，这石板一尺见方，黑不溜秋，老师傅并不太看好，请来专家看，专家：文物！极有价值！甚至有人说：怎么也得值一千八百万！还因此引发了一场官司。
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这石板上刻着王献之书曹植《洛神赋》十三行，一位老师傅说：要不，让货主在中厅稍候喝茶，咱请碑帖专家来瞧瞧。于是，这块石板就拿给了碑帖专家秦公先生。秦公仔细看了以后，说这是真货无疑。玉帖不一定就是晶莹剔透的，因为清初学者杨宾曾经见过，还写道“石为碧苍色”；再有，石头是有石性的，拓本上显现的石性是不能更改的。大家就问兄弟俩想卖多少钱。哥儿俩互相看一眼，说:“我们想卖两万块。”这哥儿俩想一起当上万元户。
那个年代，北京职工一年平均工资也就700多块，所以这两万的报价真的是天价了。双方没有谈拢价格，这俩小伙拿着东西就走了。他们走后，秦公却夜不能寐，想着：这么重要的国宝不能再散失！他通过北京市文物局向上级汇报，用了近两年时间，经过层层审批，最后，国家出了重资一万八千元，那俩小伙也同意卖掉，《玉版十三行》被收购入库。1983 年，北京市文物商店把《玉版十三行》捐赠给了首都博物馆。
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收购后不久，秦公就在报纸上写了一篇文章，说这是一件有重要价值的文物。文章发表后，引起了很大的社会关注，一些外行就开始乱估价，说这文物给人家一万八也太少了，怎么也得十八万，还有说一百八十万、一千八百万的。这就属于唯恐天下不乱了！那兄弟俩也听到了这些说法，非常后悔，就找到了北京市文物商店，说：“您得把那宝贝还给我们，要不然咱就再重新出价。”
兄弟中的弟弟说，这件《玉版十三行》是他们家的祖传宝贝。卖的时候，文物商店对他们故意隐瞒了真实情况，隐瞒了它是国家的珍贵文物。这个弟弟还说，当年卖《玉版十三行》时，哥哥患有精神病，有医院证明，双方的转让行为不平等、不公正，要求文物商店返还这件祖传文物。在后来的十多年间，他们多次找到文物商店要求补偿损失，都被拒绝了。文物商店说，收购时不存在隐瞒的情况，开的收购发票明明白白写着:“南宋王献之《洛神赋》刻石”，兄弟俩都签了字的。而且一万八千元真的是不低了。兄弟俩就把北京市文物公司告到了法院。法院公开审理后宣布：驳回原告的诉讼请求，《南宋王献之洛神赋刻石十三行》仍为北京市文物公司所有。这闹得风风雨雨的事件才算告一段落。
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《玉版十三行》原石长 29.5 厘米，宽27 厘米，厚 1.2 厘米，为青黑色河南石，不是玉，所谓“玉版”实际是一种美称。上面的内容是曹植《洛神赋》从“嬉”字到“飞”字，共计 250余字、13 行。这是王献之小楷的代表作，被誉为“小楷极则”。
为什么是“十三行”呢?因为王献之的《洛神赋》是麻笺纸写的，到了唐代，已经破烂、散失了。南宋时流入杭州，入藏宋高宗内府。当时仅存前九行，后来流入南宋权相贾似道之手。贾似道又购得后四行，与内府所藏的前九行连为一卷，共计十三行。贾似道命工匠将其刻到一块石板之上。因选石精细、色如碧玉，故称《玉版十三行》。经宋元战乱，原石不知去向。明万历年间，在杭州被发现，先后被陆梦鹤、观桥叶氏、王耳溪收藏。
康熙四十二年，被翁嵩年收藏。翁嵩年拓了一个本，还请杨宾来看，杨宾就写了一大段跋文附在拓本后面。翁嵩年在岭南任学使期间，宣传此事，让《玉版十行》名声大噪。三年后，他把这《玉版十三行》呈给皇上，自此在皇家内府收藏了一百三十多年。清末民初，社会动荡，《玉版十三行》没了踪影。1962年冬，原石到了一个青年手中，他想将它卖给上海博物馆。上海博物馆没要，但留了个拓片。再然后就是兄弟俩卖给北京文物商店的风波。历经千百年风霜坎坷，玉版十三行终于入藏北京首都博物馆。有机会，你一定要去看看这玉版十三行，领略那中国书法艺术的魅力。卖掉这价值连城的宝贝，兄弟俩拿到一万八千块，你觉得合适吗？
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