1983年10月，一道叫牛河梁的山岭来了一群神秘人，他们钻山林、翻石岭，似乎在寻找什么。一天傍晚，一个男人脱离队伍走到僻静处，解开裤子哗哗放尿。此刻，这个男人也没想到一泡尿竟冲出了一件无价之宝！
这个男人叫赵文彦，是一位乡级文化站的站长，而他们来到牛河梁这个地图上都没名字的普通山梁，是因为一件红山“玉笔筒”的指引。
说到红山文化，就不得不提1954年的一次探病。那一年，著名考古学家、历史学家尹达探访病中的梁思永。听说尹达正在编写《中国新石器时代》一书，梁思永撑着病体与尹达讨论，并强烈建议加入内蒙古赤峰红山后新石器时代遗址一章。
在新增加的这一章里，尹达将长城以北这类既出仰韶文化式彩陶，又出北方式压印“之”字纹陶的文化，定名为红山文化。
虽然已受到了学界的关注，但这红山文化只是“才露尖尖角”的小荷，直到1979年考古队在喀喇沁左翼的东山嘴集中发掘，红山文化才轰轰烈烈进入了大众视野。
在东山嘴，考古队发现了大量文化遗迹，其中一件双龙首玉璜和一件绿松石质鸟形饰件以及一件“妇女小雕像”，吸引了人们的无限猜测与关注。
东山嘴遗址考古发现的消息传到北京，引起了国家关注，对红山文化的进一步探索，有了更多支持。
1981年春，辽宁省考古学家郭大顺到建平县开展文物普查时，富山乡文化站站长赵文彦提供了重要情况：该乡村民家有一“玉笔筒”。
经过查看，这件玉笔筒竟然是红山文化代表玉器之一斜口筒形器。而正是在这个“玉笔筒”引导下，乡民捡到玉笔筒的牛河梁正式进入了人们的视线~
1983年秋开始，考古队正式进驻牛河梁。辽宁省文物考古研究所所长、考古学家孙守道带队寻找文化遗址。
那年10月中旬的一天傍晚，劳累了一天的考古队原地休息，同行的富山乡文化站站长赵文彦独自一人来到山冈最近的一条沟岔，一边小解，一边低头看，突然发现了露出地面的一块陶土块。
他心一动，这里荒山野岭，哪里来的陶土块？他大叫起来，考古队员纷纷围了上来。而听见了赵文彦的猜测，大家也都兴奋起来，不过一地腥臊，就搜寻起来！
更多的陶土块露了出来，更令人惊喜的是，这些陶土块里，竟然还有陶塑的耳朵、鼻子！
就这样，红山文化中惊艳世界的牛河梁遗址揭开了神秘的面纱。后来，考古队在牛河梁发现了43处红山文化遗迹，其核心为“庙、冢、坛”建筑群。
而在遗址位于中心的一座神庙中，人们发现了一张5000多年前祖先的脸！
1983年11月2日，牛河梁遗址试掘现场一阵骚动。原来在西侧室露出一个圆圆的陶件，眼看这很可能是一座塑像，极度兴奋的人们又安静下来，屏住呼吸一层层扫去泥土！
额头露出来了，继而是眼睛、嘴巴，一个完整的女性面孔展现出来，她仰面朝天，双目圆睁，略带微笑，甚至出土时，嘴巴上还有朱红色，虽然出土瞬间这一抹颜色立刻消弭在空气中，但大家还是异口同声地喊出：“女神！”
这在万众瞩目中现世的，正是被称为“红山女神”的人头像。
这一件女神头像高22.4厘米，面宽16.5厘米，是一尊塑泥像，内胎泥质较粗，但外皮打磨光滑，出土时颜面呈现鲜红色，眼眶、面颊尤显，唇部更是涂抹鲜艳的朱色。
除了红扑扑的脸蛋嘴唇，这红山女神头像还有一双炯炯有神的眼睛，眼嵌玉石为睛，出土时仿佛盯着这些5000年后的后代们！
这样一张来自5000多年前的祖先面孔，让人们感慨无限，1987年，新华社特意发布一则电文：辽宁西部发现了距今大约五千多年的大型祭坛、女神庙和积石冢群，考古学家根据出土的大批文物初步推断，五千年前，这里曾经存在过一个具有国家雏形的原始文明社会。这一重大发现，把中华文明史提前了一千多年，为夏代以前的三皇五帝传说找到了实物依据，对上古时代社会史、思想史、宗教史、美术史、建筑史的研究将产生重大影响。
中国考古协会原理事长，中国考古界泰斗式人物苏秉琦曾这样评价：“女神”是由五千五百年前的“红山人”模拟真人塑造的神像，而不是由后人想象和创造的“神”，“她”是红山人的“女祖”，也就是中华民族的“共祖”。
那这样一张女人面孔，为什么被人们认定为女神呢？
这就要从红山文化中的祖先崇拜说起。
作为华夏文明最早的遗迹之一，红山文化的社会形态初期处于母系氏族社会的全盛时期，主要社会结构是以女性血缘群体为纽带的部落集团，晚期逐渐向父系氏族过渡。
红山人崇拜自然，崇拜祖先，生活在“神权社会，大巫为王”的社会模式中，用陶、泥、石、玉等不同材质来塑造神，敬奉神。
而这座女神庙高踞山顶，又位于周围红山文化遗址的中心区域，其中精美的塑像，可以推断是落或部落联盟的共奉的祖先神灵。
不仅如此，后世学者还将这一位红山女神与中华文明中最著名的女娲女神联系在一起。
原因就是红山女神在距离牛河梁女神庙一公里的地方，有一座小土山，土山是人工夯筑的，形状是圆锥形，小抹顶。围绕小土山周围的山头上，还发现有30多座积石冢群址，整个积石冢群都是圆锥形，大抹顶，类似于埃及金字塔的布局。
根据考古发现，金字塔顶部是炼铜遗址。 而这炼红铜的情境，不正是与神话传说中女娲炼五色石极相吻合吗？
虽然证明红山女神就是女娲本娲，仍需要更多证据，但这一位女神所代表的红山文化，仍代表了已知的我国北方地区史前文化的最高水平，专家们因而对中华文明起源史、中华古国史进行了新的思考:把中华文明起源史的研究，从四千年前提早到五千年前；把中华古国史的研究，从黄河流域扩大到燕山以北的西辽河流域。
如今，这件女神头像因为独特的代表性和对中华文明所赋予的重要意义，被认为是国宝中的“国宝”。2002年1月，它被列入国家首批禁止出境展览64件（组）文物目录。
一个生动的女神头像，承载着五千年前中华先祖的灵魂，静静守望着这五千年悠悠岁月，向人们讲述着岁月的故事。
您认为这一位红山女神的真实身份是什么嗯？她是中华民族共同的祖先吗？
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