1918年，河北正定一农民在犁地的时候，无意中犁出了一尊金佛像，惊动了众多古董商人，有人开1万大洋他也不肯卖，谁料，最后却被美国石油大王洛克菲勒家族以 22.5 万美金购藏。
这尊金佛像为何会如此值钱呢？为何它会去到美国？
1918年，河北正定一农民像往常一样在犁地，突然“哐当”一声响，他犁到了一硬物，他捡起物品，顿时惊呆了，这是一尊大佛像，在阳光底下还闪闪发光，于是他迅速用衣服包裹好佛像跑回家。
回家后，他马上掩好门，小声对妻子说：“这回我们发财了，我捡到一尊金佛像。”他妻子两眼发光，立刻拿着佛像仔细看起来。
只见这佛像非常特别：1、它异常高大，普通佛像一般就20-30厘米，可这尊呢？通高 76.8 厘米！2、它不是一个单体佛，周围还有胁侍菩萨和其他供养人，装饰精美。3、底部有文字。可惜老农不懂字，但是他知道这件东西不简单。
本来老农不想张扬，但是自己的小儿子年幼无知，讲了出来，消息一下子就散开了，很快就传到了北京。
惊动了北京的古董商们。他们络绎不绝地跑来看佛像，有人甚至出高价1万大洋要买下它，老农坚决地摇头说：“不卖不卖，这是我与佛的缘分，再高的价 格我都不卖！你们快走！”
其中有一个古董商俞淮清，他看到这个佛像的时候，激动万分，哀求老农说：“我们给你加价2万，卖给我们好不好啊？”老农瞪了他一眼，恶狠狠地说：“说了不卖就不卖！”随即大力把门一关。
俞淮清为啥那么激动呢？原来他看到佛像底部的铭文：大魏正光五年九月 戊申朔十八日新市县××为亡儿盖秩造弥勒像一区愿亡儿居家春属常与佛会。
意思就是：北魏正光五年（524年）一个叫牛猷的人为他去世的儿子斥铸造了这尊佛像，来寄托他对儿子的思念和祝福。
就是说这佛像是北魏时期的佛像，北魏是以佛教为立国之本，全国上下大兴佛教，其中最著名的是云冈石窟和龙门石窟的兴建。
而这尊佛像就拥有北魏佛像的艺术特点：他穿着宽袍大袖的袈裟，施无畏印和与愿印，面相较瘦，削肩体长，形象俊秀，风格飘逸，是典型的北朝“秀骨清像”风格。
经俞淮清鉴定这佛像是鎏金佛，造型特别复杂，是一个完整的供佛场景。它中间是主尊弥勒，站在一个四几板凳莲花佛台上；
背后是火焰镂空背纹，周边围绕着十一尊飞天，可惜现在只剩下九尊；佛的两边分别有一尊胁侍菩萨站在小莲花台上；
佛的前面，是两尊盘着半条腿的思惟菩萨；思惟菩萨两边还各有两位供养人；板凳佛台两边还有力士像，内侧还有一对狮子。可见场景布置装饰极其繁复。
俞淮清是一个情商极高的人，他不服气，他眼珠一转想到了另一个购买佛像的方法。他想到了北洋遗老王士珍。
王士珍正是河北正定人，是大名鼎鼎的“北洋三杰”，当时在袁世凯手下工作，权力极大。俞淮清带着古董找王士珍一起鉴赏，无意中提起这尊佛像，叹息地说：“可惜这么漂亮的佛像放在一个农民家里，埋没了，太浪费了。”
王士珍想想觉得也是，就按照俞淮清的说法写了一封信，叫当地的县衙出面购买，由俞淮清他们付款，县衙大爷威逼利诱，最后老农不得不以3万大洋卖了这尊佛像。
那么这尊佛像为何最后落到美国呢？
俞淮清是古董商人，人脉甚广，拿到佛像回到北京，让北京的中外古董商大为惊叹。其日本常驻北京的山中商会，特意走来看货，经理高田义三郎边看边拍手赞叹道：“实在精美啊，太美妙了。”
最后他们以15万大洋高价买下这尊佛像，山中商会拿到这尊佛像后，直接把它送到了山中商会纽约分店。
1925年，洛克菲勒二世的夫人艾比，看中了这尊佛像，豪砸22.5万美金购藏。1938年，这尊佛像被洛克菲勒家族捐给了美国大都会艺术博物馆，被大 都 会艺术博物馆誉为“神秘荣光”。
虽然这尊佛像最后流失，去了美国，但是依然还是要感谢俞淮清，若不是他如此重视，恐怕这尊佛像极有可能被人直接化铜了，我们也看不到它。
这尊铜鎏金弥勒佛立像，不仅仅体现北魏精湛的鎏金工艺，还体现了当时佛教的艺术，和佛学的文化精神，还原历史文化的真 相，这就是文物的价值。他们不仅仅是一件物品，更重要的是一种精神的体现，让我们看到文化的根。
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