前段时间大热的美剧《风骚女子》，大家都看了吗？
在 20 世纪 70 年代的洛杉矶，主角 Joyce 以打造一份完全由女性创编、关注女性生活的杂志为梦想，最终却误打误撞地做出了第一本为女性服务的情色杂志。
点击图片阅读风骚女子介绍
《第一集，我在这部剧里看到了三十多根丁丁》
这一剧情与现实中的第一部女性与性少数情色杂志 Viva 类似。Viva 于1972年发行，比专为男性服务的情色杂志《花花公子》晚了20年。
图为 Viva杂志截图
在过往的情色制品中，女性究竟扮演着什么样的角色？
专门服务女性的情色制品，是否完成了它们的使命？我们必须要喜欢这类制品吗？
让我们走进女子军的活色生香，探索其中的奥秘。
*⚠️注：本文为异性恋视角，涉及情色制品内容，不建议未成年读者阅读，请及时退出。
01.
情色制品中的女性角色
在了解其他内容之前，让我们先简单定义下，情色制品是什么？
情色制品是指表现性行为过程的雕塑、绘画、照片、戏剧、音乐、文学、影视等作品，其发展历史非常久远，自可考的古希腊、古罗马时期就存在，并一直延续和发展至今。
值得一提的是，男性对于阳刚形象的追求，早在古代就已经有所显现。
在希腊神话里，生殖之神普里阿普斯是男性，以拥有一个巨大、永久勃起的阴茎闻名：
图为 庞贝古城的普里阿普斯壁画，其阴茎比腿长
早期的壁画中，还刻画了男男互摸阴茎的场景（而女女性行为则一如既往地被忽略了）。
图为 一男子触摸另一男子的阴茎
甚至有生殖器一飞冲天的春宫图。
图为 飞在天上的生殖器
不难发现的是，在情色制品中，男性的形象与如今的主流情色片并没有太大的差异。他们健硕、阳刚、生殖器巨大，而这些内容刻画的女性，也仿佛都是同一个模子。
极大的胸部、敞开的阴部，再加上服从的神色、被支配的位置，构成了过往传统情色制品中女性形象的全部。
图为 某情色网站截图
或者更准确地说，这些作品刻画的并非女性，而是女性的性器官和性特征。
相对于塑造一个真实的、鲜活的、饱满的、有独立思想的女性角色而言，他们似乎更擅长塑造一个满足男性性欲的精美物品。
02.
女性情色制品有何不同？
与传统的情色制品不同的是，女性情色制品在创作时，往往为女性的性唤起服务，因此更加符合女性的性癖好。
如早些年美国的 X-art 系列、日本的 Silklabo 系列，都颠覆了传统情色制品中男性“阳刚、强势”的印象，反而让男主角变得更加温柔、体贴，用更多的爱抚与亲吻替代了传统的暴力性爱。
图为 Silklabo海报
但有些时候，看惯了传统男性向情色制品的女性，或许会觉得这类女性向的作品“不够味”、“太磨叽”、“有点无聊”。
这并非“女性向”制品的问题、甚至并非女性情色制品自身的问题，而是传统情色制品留下的顽疾。
尽管男性从一个施展暴力与征服的形象，变成了一个体贴温柔的形象。看似更加符合女性对于传统男性的厌弃以及对温柔体贴男性的喜爱。
但事实上，在这些片子里，女性始终是那个被动的角色。
区别只不过是从一个被施加暴力的工具人，变成了一个被施加温柔的工具人而已。我们并没有看到女性自身对于爱好与体验的表达，也难免会感到无聊。
图为 真·工具人
近年来，女性情色制品及其周边衍生一直在发展，也正在逐步摆脱传统的女性工具人形象。
从与 Pornhub 相对的女性网站 Bellesa 等网站，到韩国女导演拍出的、以女性为主导的电影《解禁男女》，再到大家更加熟知的海棠、po18，乃至许多男男情色小说，都是为女性性愉悦服务的存在。
图为 《解禁男女》女主、男主海报
在越来越多的电影、小说中，我们看到女性有了越来越多的主动性、能够更加主动的去表达自己想要的、所爱的是什么，而这，才是我们真正需要的“女性向”。
03.
我的色色，是自由的吗？
一直以来，我们对于传统的、富含男性凝视的情色制品不吝批评，以至于把某些具有暴力或类似属性的性癖直接定义为了“男性凝视”的一部分。
尽管色色是件快乐的事情，但有些女性朋友在遵循自己的爱好、看完被诟病“男性凝视”的制品后，总是会感到一阵失落，也忍不住问自己：我是不是不够女性主义？我是不是不该用这种内容来色色？我的性癖是不是错的？
我想告诉姐妹们的是：不是你的错。
图为 不是你的错
从个体的角度而言，我们的性癖永远是自由的，你喜欢什么样子的制品都只是你个人的爱好，不应该受到任何人（包括你自己）的道德评价。
从女性群体的角度而言，我们集体性地拥有这种性癖，依然应该归咎于父权制霸权视角下，我们所产生的不自觉的厌女。
图为 停止厌女
你当然可以为了反抗这种视角，而选择用更加女性向的制品来满足自己的性癖。但一味地要求自己、强制自己更换性癖，其实是自我厌恶的一部分，也是一种新的厌女呀。
在一切色情制品、文艺作品乃至生活中，如果我们始终以「男性凝视」为出发点、忽视女性的个体感受来进行抵制，那么这种抵制本质上依然是一种阴茎中心主义，只不过表现形式从一味的迎合变成了一味的抵制罢了。
图为 捂住女性的嘴巴
我的处理方式是：理解一切的女性主义都不是一蹴而就的。允许自己身上尚存一些厌女的部分，然后慢慢地改进掉能改进的、接纳自己不能改进的。
男性凝视与反男性凝视，所针对、束缚的对象应该是正在凝视女性的男性视角，而非女性自身。
最后，尽管我们在批评整体的文化现象、乃至某些作品厌女，但依然需要认识到的是，这与环境与文化的塑造不可分割。
我们可以真实地表达自己的喜好、希望创作者赋予女性角色更多的灵魂与自主性，阐明自己的想法和观点，但请不要去肆意辱骂唾弃，甚至是人身攻击创作者、尤其是女性创作者。
因为这种纯粹以发泄而非解决问题为目的的辱骂，不但阻碍了个体女性创作者的发展、也构成了这个阻碍女性创作、厌女文化的一部分，成为了女性创作的新的滚钉板。
图为 书籍《如何抑止女性写作》封面截图
让一切文化变得更加自由、更加适合女性的成长，应当是我们每个人的努力方向。
无论是给同学科普、为朋友讲述，在互联网表述自己因为女性身份而获得的遭遇；亦或者是为其他表述的人转发，表达：我也是、我支持。
这些举措都是有力量的，也都会在不知不觉间反作用于文化，从而让新一代的女孩子们不再成长于男性霸权的文化环境下。
祝愿我们都能自由色色、自由创作，并持续为这件事情努力下去。
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参考文献：
[1] https://en.wikipedia.org/wiki/History_of_erotic_depictions
[2] https://www.sheknows.com/health-and-wellness/slideshow/9410/best-porn-sites-for-women/1/
[3] https://www.shondaland.com/inspire/books/a19601651/oral-history-viva-70s-porn-magazine-for-women/
[4] https://media.istockphoto.com/vectors/home-improvement-woman-vector-id1139760392?k=20&m=1139760392&s=612x612&w=0&h=SvGGODGveBnNCQtbIIJdzaHzXFXl1yP9_2WSbjZmUS4
[5] https://i.insider.com/5fcfed08cee0cf00114fa41a?width=700
[6]https://zh.m.wikipedia.org/zh-hans/普里阿普斯
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